「寶劍」不只是武器，更表「尊貴跟身份」，如「屠龍寶刀」號令天下，莫敢不從。高敏智牧師表示，聖靈寶劍也不只是武器，更表「君尊祭司」的生命。

 

他帶領眾人從「摩西上尼波山」的心路歷程，思想聖靈寶劍（神的道）的大能，因摩西是如何親眼看見「神所說的每一句話」，帶下神蹟奇事、改變一切。

 

「而聖靈寶劍出來時，神的道路也會出來。」

「寶劍」不只是武器，更表「尊貴跟身份」

神看顧每個人，然而，生命的重點非僅是保守，更是剛強壯膽，當你我願意由衷看見神的榮耀、並相信到底時，即能真正的得勝。高敏智說：「不是一直防守，而是邁出腳步、不怕任何攻擊，反而，要攻擊回去！」

他形容，「寶劍」不只是武器，更表「尊貴跟身份」，如武俠小說的屠龍寶刀號令天下，莫敢不從。聖靈寶劍也不只是武器，更表「君尊祭司」的生命，然而這並非唾手可得、不是擔任教會職位即有的身份。

「在神的家裡，是個機會，走出神的道路後，全家得救，反之，則會滅亡。」而走出神的道路，也是教會的呼召。

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• 「寶劍」不只是武器，更表「尊貴跟身份」，如聖靈寶劍不只是武器，更表「君尊祭司」的生命。（圖 / shutterstock）

揣想「摩西行至尼波山」的心路

幾年前，高敏智前往尼波山時，內心非常熱切，因申命記32:49記載，神吩咐摩西上尼波山，要在那裡觀看賜給以色列人為業的迦南地。當高敏智往山上走時，彷彿正在體會當年「摩西與神同行」的心路歷程。

與神初遇時的摩西，完全不瞭解神，只聞其聲及見焚而不毀的荊棘，神則說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」並表明祂是其父及祖先的神；當時摩西害怕看神、便蒙上了臉（出埃及記3:4-5）。

40年後，摩西在尼波山上，發現自己活在「神所說的話裡」，從蒙召到出埃及，摩西見證了埃及帝國的興衰。高敏智說：「埃及一直興盛，直到摩西進去而開始殞落，因為他宣告：神要掌管這地！」

摩西於是親眼看見，「神所說的每一句話」帶下神蹟奇事、改變一切。

當十災鋪天蓋地降在埃及，逾越節那晚，埃及長子死去，並有另一大批人滅沒在紅海裡；而以色列人出埃及時，不再是奴隸，而是「耶和華的軍隊」、且民族成形；曠野裡，神從天降靈糧、吩咐盤石出水；與亞瑪力人打仗時，摩西一舉手就得勝。神蹟奇事不斷發生其中。

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• 40年後，摩西在尼波山上，發現自己活在「神所說的話裡」，並親眼看見：「神所說的每一句話」帶下神蹟奇事、改變一切。（圖 / shutterstock）

神說：我不認識你，其實是「我不要你」

當以色列百姓在西乃山見神的榮耀時，因嚇壞了、要蒙帕子，之後他們學習建造會幕，知道「至聖所」、並經歷「分別」──叛變的可拉黨人，自稱聖潔、看似民心所歸，然神使地開口、250個首領活活墜落陰間。

摩西看見的是，神認識約書亞、迦勒，卻不認識可拉黨人及其他探子。什麼叫作不認識？高敏智解釋：「主人怎麼會不認識僕人呢？不認識其實是：我不要你。」人自以為認識神，卻進入了滅亡。

「你的位置，是站在『百姓拱你出來』還是『神叫你出來』？」神所認識的，是離開不義之事、被分別出來的人。可拉黨人自以為是，卻不明白神的應許與呼召、意圖拉下摩西，而主「不認識（不要）」這些人。

如馬太福音25章，愚拙的童女不預備油，當新郎來到時，她們的燈卻即將熄滅，後來才說：「主阿，主阿，給我們開門！」耶穌卻回答：「我實在告訴你們，我不認識你們。」

人要的是安全感，但神要給的是「盼望」

百姓要安全感，然神要給的是「盼望」。高敏智說：「盼望，是走過死蔭幽谷，並看見神的杖、神的竿。」百姓要設立自己的王、鞏固人的勢力，神要的則是：生命有「工程」的人，其靈魂建立於屬靈根基。

生命有「工程」是：人相信神且相信到底、努力除掉私慾、洗淨一切不義，並脫離自「驕傲、不信、世俗、世上小學及理學」等卑賤之事。

尼波山上，摩西想到40年來發生的事，今應許在眼前，何等悲喜交加！這段路，是何等徹底「篩選」的路！神的同在顯然，人的心卻顯出虛假。

高敏智說：「而聖靈的寶劍（神的道），是神要在當中設立尊貴。」

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• 神藉著「聖靈的寶劍（神的道）」，在人生命裡進行工程、設立「尊貴」。（圖 / shutterstock）

「聖靈寶劍」就是神的道，分Rhema與Logos

你拿著「聖靈寶劍」嗎？穿戴「屬靈的軍裝」嗎？保羅所說福音的奧秘、聖靈寶劍，就是「神的道」；而神的道有兩種，一是Rhema，一是logos。

高敏智解釋，神「在某時」告訴你「該怎麼辦」，這就是Rhema；而「從出埃及到進迦南地」這條道路則是logos，是不改變的「應許（神的旨意）」，又如耶穌基督，便是為了logos道成肉身。

「聖靈寶劍（Rhema）出來時，神所引導的道路（logos）也會出來。」而這把劍是最快的劍，為要「快刀斬亂麻」，在人還沒瞭解、卻願意相信時，神就已經處理好。

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• 聖靈寶劍就是「神的道」，分為Rhema和logos。高敏智說：「聖靈寶劍（Rhema）出來時，神所引導的道路（logos）也會出來。」（圖 / shutterstock）

living（活著），其實是Livingstone（活石/活祭）

「生命裡，沒有困難不困難，只有『對跟錯』。」高敏智勉勵，在對的路上倚靠神，困難再大、也能剛強壯膽。如同彼得，雖被看為「無學問的小民」，卻能放膽講論神的道，使人無話可駁。這般能力，即是擁有聖靈的寶劍（神的道）。

當使徒們勇敢地宣告神的道、開出路、一直往前走，屬靈恩賜、神蹟奇事也隨之而來。高敏智說：「他們若不往前走，就不會遇見瘸腿者、並叫他起來行走；而勇敢宣告神的話，就看見神蹟奇事。」

即使因此被人威脅，使徒行傳4:19中，他們卻說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷！」深願，你我都比以前更敢講、更敢只討神的喜悅，不討人的喜悅，好活出基督真正的生命樣式。

神的道活潑有功效，「講到living（活）時，不是你活著，而是成為Livingstone（活石），是建造神家的一個器皿、是活祭。」神的道，幫助我們活著，不再是自己，乃是基督在我裡面活著。

希伯來書4:12，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」聖靈寶劍能除去生命雜質，人降服時便得看見神。

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• 神的道，幫助信祂的人活著，不再是自己，乃是基督在我裡面活。（圖 / shutterstock）

成為「帶刀使者」，開出神的道路

帶刀使者，就是帶著「聖靈寶劍」多方禱告的福音使者，代表「神在說話」。縱使困難在前，仍因深知logos（神的旨意）願完全奉獻。

如馬太福音26:39，耶穌在客西馬尼園時說：「倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」即使這杯，是要承擔世界所有汙穢的罪惡，但耶穌所思念的是：我只想完成這條道路，其他的都不在乎。

成為帶刀使者，困難嗎？高敏智說：「聖靈的寶劍，就在你的生命裡面，即使面對的困難重重，但聖靈寶劍要斬斷這一切，而你一定會『得勝』！」

• 聖靈的寶劍│時代信息。（影片來源：南聖影音）

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