大衛並沒有因為掃羅對他趕盡殺絕的惡待，而報復掃羅，反而等候在神面前，依照神的心意而行，還厚待掃羅的後裔。

 

這說明了，「倚靠肉體」或「倚靠神」兩種處理方式，雖有可能「『結果』相近」，但「『過程』絕對不一樣」，而且「『最終的結局』也絕對不同」。

《當神說話的時候》由「全球基督徒禱告院」出版，作者張哈拿牧師提到，身為基督徒，當我們遇到難處時，應求告神、交給神，讓神來解決。

神喜悅祂的兒女來到祂的面前

張哈拿強調，神非常喜悅祂的兒女能來到祂的寶座前，與祂交通說話，且隨時隨地向祂表達「我們當下的心情」與「我們對祂的愛慕之情」。

若渴望「神的話語」能在你的心裡「成為『真實的力量』」，首先就要「喜悅來到祂面前」並且「看重祂的話語」、「愛慕並思想祂的話」。

當我們開始渴慕神，向神真實的敞開自己，熱切的愛慕祂時，這將成為開啟「明白神的旨意」與「熱愛禱告親近神」的一把鑰匙。進而透過，明白「祂的旨意」，行在「神的光」中。

人若不行在「神的光」中，就是行在「自己的黑暗」裡了；而若行在黑暗裡，我們的心中沒有神的光，那就必跌倒、墜落，靈性也會軟弱、受傷、陷入沮喪裡。

在難處裡遇見神

我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。—詩篇25篇2節

有些人、事、物的確讓我們很不開心，實則，人與人之間的問題，應是讓神來解決，而非是用我們自己的方式解決，否則就是留餘地讓仇敵向我們誇勝。有時候，我們不要輕舉妄動，只要求告神、交給神，讓神去做成祂的善工。

身為基督徒，在遇到難處時，應該讓神來解決，有兩大原因：

（1）只有神能夠做到「改變對方的心」，而我們只需以「行動」和「順服神」來配合祂。

（2）「攔阻對方來攻擊我們」也是神的事，「不叫我們受羞愧的」也只有神。

遇到問題與難處，我們需做的就是「以禱告來等候神」，讓神來做。如同上述經文所提到的，大衛本來可以動用大將軍和兵丁，來與仇敵爭戰，但他選擇來到神的面前，以致仇敵就無法向他誇勝。

實際上，當有人欺負你，讓你心緒難以平復，或是，你正經歷某些事，覺得無助、困苦、憂愁、孤單時，若按照「人性的本能反應」，大多是會選擇反擊、以牙還牙、以眼還眼、以惡報惡。

但大衛卻不是按著人性的本能反應，反而是跟神說：「求祢將祢的道指示我，求祢的話告訴我，祢怎麼說，我就怎麼做。」

為什麼大衛能尋得「神的路（旨意）」？因他的心仰望神、素來倚靠神、眼目時常仰望神、終日等候，這些都表達了大衛對神極大的信心。

唯有你「相信神」，才會「等候神」，而且是「終日等候」。這說明了，基督徒要學會把困難帶到神面前，當碰到那些欺壓你的人，不用以肉體（血氣）去對付他們；而是，不論環境和當時景況有多麼令人憤慨，都要學習忍耐、等候，看神要你做什麼。

張哈拿建議，無論此時，有什麼環境或人，讓你心裡難過、心痛與憤慨，或也許，你正被人毀謗；這時，要呼求神不讓環境或這些人勝過你，要讓神來做、來改變。

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• 當人溺水時，就會想盡辦法的捉住任何可以救自己的人或東西。（圖 / shutterstock）

要學習「仰望」，專心定睛在神身上

以人性來看，許多人在遇到困難時，往往容易就因此而亂了步伐，而用盡辦法想「緊抓住人」，就如同「抓住浮木」一樣。

這是因為，他們在平日平安、無事時，並沒有好好的操練「信心」這個功課，已經習慣了倚靠「自己的肉體」來解決問題，而使得，「他的『老我』」越來越大。

反之，若平日有好好操練信心的功課，完全是以「倚靠神」來解決問題的話，你的信心就會不斷增加。

「倚靠肉體」或「倚靠神」兩種處理方式，雖有可能「『結果』相近」，但「『過程』絕對不一樣」，而且「『最終的結局』也絕對不同」。

就像，聖經中提到大衛和掃羅的故事。大衛並沒有犯罪，掃羅卻因為忌妒而多次追殺他。大衛，並沒有因為掃羅對他趕盡殺絕的惡待而報復掃羅，他沒有用自己的肉體和方法來與掃羅對抗，反而等候在神面前，依照神的心意而行，非但沒有殺掃羅，還厚待掃羅的後裔。

現實環境中，許多無情的遭遇和打擊，的確常帶給我們「挫敗感」和「失敗感」。但只要願意常常安靜自己，在神的寶座前仰望祂、默想祂的話語，就能夠因此重新得力。

「身為基督徒的我們都要醒來，要開始認真為主站立，為你的教會、家庭、婚姻關係、人際關係、事業、工作、鄰居、城市、國家站立，行出君尊祭司當有的行動來。」張哈拿期許。

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