你也苦惱著如何向孩童，甚至一般未信朋友分享福音嗎？其實繪本會是很好的使用工具！將艱深且抽象的神學理念，以「具象化」的方式來表達，結合日常情感與生活經驗，讓孩子不只是在主日學教室去記得耶穌，而是在生活情景裡，去認識耶穌，透過繪本能夠自然而然，讓生活和信仰做連結！

兒童語言讓抽象概念具象化

從事童書翻譯、評論與相關評審工作逾20年，知名兒童文學評論家柯倩華老師分享，好的兒童繪本會採用「兒童語言」，何謂好的兒童語言？例如以「又嫩又綠的葉子」具象化描述「新鮮的」這樣的抽象概念；又如以「舒服多了」具象化描述「恢復健康」這樣的抽象概念。

「具體」和「感覺性」是幫助孩子理解「抽象概念」的重要元素，好的繪本文字是化繁為簡、深入淺出，而其他更多想要描述的地方，就是以圖畫來表達。

繪本中的角色如同領航員，引領孩子理解故事涵義，另外繪本與其他故事書最不同之處就是「圖像」，透過顏色、構圖布局、明暗度，讓孩子可以理解故事中的情緒。

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• 從事童書翻譯、評論與相關評審工作逾20年，知名兒童文學評論家柯倩華老師。（圖／柯倩華 提供）

兒童繪本如何談神學？

那麼，談到神學中的「罪」、「與神隔絕」、「耶穌復活」、「與神和好」等抽象概念，要如何與孩童來分享呢？

在「花園．布幔．十字架」繪本中，描述在美好的花園裡，人做了一件糟糕的事：「他們決定不要遵行上帝的話了」、「他們決定要住在沒有上帝掌管的世界裡」，而上帝說這是「罪」！

此處作者很謹慎地用了「決定」這個詞，意指是人自身的選擇，且因為「罪」的敗壞，才被逐出這美好花園。整個段落即清楚表達了罪的起源、性質與結果。

當犯罪發生時，繪本的畫面就暗下來了，並以圖像表達人不聽上帝的話之後，會發生什麼事情。柯倩華分享，藉此也可以與孩子討論，何時該自己作主？自己作主的結果是什麼？

當人犯罪後，上帝派了兩個天使守住花園，表示「不可進入」，表達了「與神隔絕」的概念。接著以樹狀圖表示「罪」的代代相傳，後來經過好幾百年，聖殿也以布幔表示人不可進入。

「十字架承擔罪」的概念是很抽象的，繪本以圖畫呈現出來，以黑暗的色調，將負面的事情畫在十字架上，最後強調耶穌的「死和復活」，皆是在上帝的救恩計畫中。

上帝的兒子－耶穌來到世上，在十架上承擔了罪，布幔裂開了，代表為世人開了一條路，繪本描繪出當耶穌復活後，走在朋友中間，彼此相聚在一起，藉此表達了「耶穌復活」、「與神和好」的概念。

特別的是，繪本的最後，停在耶穌擁抱著小朋友的畫面，讓孩子擁有個人化的對話情境。

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• 繪本中描述耶穌在十架上承擔了罪，聖殿的布幔裂開了，代表為世人開了一條路。（圖／截取自繪本）

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• 「花園．布幔．十字架」繪本以淺顯易懂文字，具象化「罪」、「與神隔絕」、「耶穌復活」、「與神和好」等抽象概念。（圖／中國主日學協會 提供）

以「好朋友」的概念來幫助孩子理解饒恕

在「樂意饒恕人的好朋友」繪本中，對於聖經中「彼得」這個角色，有較多人性的描述，讓孩子感覺跟這個彼得很接近，容易代入這個角色，帶領小孩去理解「被饒恕」、「饒恕人」的概念。

當彼得見識過耶穌的神蹟，承諾自己絕對不會背叛耶穌，當彼得三次不認耶穌，有許多兵丁來抓他，此時孩子會開始同情，彼得雖然犯錯了，但面臨生命危險時，人人都會有軟弱，就連自己也不例外。

當耶穌復活後，繪本以三個連續圖，表現出彼得跳到水裡，游向耶穌的急切，希望得到耶穌的饒恕。

此處以「好朋友」的概念來幫助，耶穌再次與彼得成為好朋友，並且彼得向耶穌說了三次「我愛祢」，點出饒恕的關鍵是愛，彼得很愛耶穌，因此希望被耶穌饒恕，而耶穌也因著愛選擇饒恕。

「其實被原諒過的小孩，比較能體會到為何要去饒恕別人。」柯倩華指出，孩子必須明白，是因為神的關係才去饒恕，我們愛人也是為了愛神的關係，如此才有可能去愛「不可愛」的人，這才是福音的可貴之處。

而繪本的最後場景，又回到小孩跟耶穌身上，彷彿耶穌在對小孩個人說話：「如果你真心相信耶穌，犯了錯來找耶穌，祂也樂意饒恕你。」

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• 繪本描繪耶穌饒恕彼得的故事。（圖／截取自繪本）

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• 在「樂意饒恕人的好朋友」繪本中，讓小朋友代入聖經中「彼得」這個角色，幫助理解「被饒恕」、「饒恕人」的概念。（圖／中國主日學協會 提供）

讓孩子在生活情境裡認識耶穌

最後，柯倩華也分享，繪本語言比較輕鬆，而且是故事的形式，不會讓孩子覺得在上課，好的繪本以淺顯易懂的方式，表達觀念、情感還有日常生活經驗，這些言簡意賅的童書語言，甚至也能運用在與未信的成年朋友分享福音。

而在上述兩本繪本中，附件的著色遊戲本，讓小孩可以有自由發揮的空間，幫助孩子再一次理解故事內容。

她也勉勵大人，可以用信仰眼光看待童書，即使是一般的繪本，也能從中發現信仰意涵，讓孩子不只是在主日學教室去記得耶穌，而是在生活情景裡，去認識耶穌，透過繪本能夠自然而然，讓生活和信仰做連結！

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