你可知道，讀《啟示錄》這卷書的人有福了！在《啟示錄》這卷書中，到底暗藏了什麼樣的奧祕，以至於聖靈會做出這樣的啟示……

《你也可以讀懂啟示錄：啟示錄釋經講道》由「道聲出版社」出版，作者劉志雄指出，若要讀啟示錄，則要以它是「一封信」、「神的啟示」、「預言」這三個角度來看，才能真正讀懂它。

凡讀《啟示錄》這卷書的，有福了！

在教會歷史中，《啟示錄》向來是最被忽略的一卷書。坦白說，其內容真的太難了，故大部分人對此卷書是非常陌生的。

特別的是，在神的兒女中，有一小部分的人，對啟示錄極度熱衷。對他們而言，整本聖經中，沒有一卷書比啟示錄更重要。

實際上，「千禧年」、「災前被提」、「災中被提」、「災後被提」等，書卷中被論及的各樣人物和過去歷史以及現今時代人物，他們都可以一一將其對號入座。

對他們來說，啟示錄就是「明天的新聞」，它會告訴我們「什麼時候俄羅斯要跟歐盟打仗」、「石油危機將來要如何解決」等。他們花了極多時間，將歷史上好多的事件與啟示錄連在一起。

劉志雄強調，身為神的兒女，我們確實不應該忽略啟示錄。因為，回到聖經的記載來看，約翰寫啟示錄時，聖靈就怕我們會忽略，特別加了一句話說：「凡讀這卷書的有福了！」請注意，這並非是指「搞懂這卷書的有福了」，而是「只要讀這卷書就有福了」！

教會歷史上解釋啟示錄的四種主要學派

學派一》過去派

此派者認為，啟示錄是單單針對主後第一世紀的神兒女所寫的，只對那個時代的人有意義。神為了幫助他們面對艱難的處境，於是給他們寫了這卷書。目前，所謂的「自由派神學」基本上都採取這種看法。

學派二》將來派

此派者認為，啟示錄除了前三章以外，其他的都是指耶穌基督再臨的時候，世界末了的那一段時間要發生的事。換句話說，啟示錄是對末世才有價值。持有這樣看法的人，相當的多，而且近代接受這樣看法的人也越來越多。

學派三》歷史派

此派者認為，啟示錄是神藉著各樣的表號、象徵性文字，把耶穌基督第一次來到第二次來中間的一段歷史，清清楚楚地向我們啟示。此論點，應該是許多華人傳道人最普遍接受的一派。

學派四》原則派

此派者認為，聖靈寫啟示錄時，神所關心的，不是要告訴我們「人類的歷史」，或者是「教會的歷史」將如何發展。神寫啟示錄，是要藉著這些表號的記載來啟示許多重要的「屬靈原則」。

讀啟示錄「正確的解釋」原則

劉志雄指出，要真正讀懂、準確地明白聖經的基本原則，需要清楚了解聖靈當時感動作者寫該卷書時，其背景、受信人、接受這卷書的那些人是處於何狀況、為什麼要告訴他們這些事情等重點。否則，你今日「讀到的」或「解釋的」肯定是錯的。若無把握好此原則，那你從聖經裡面，任何「奇怪的解釋」都想得出來。

聖經記載，當時，約翰正因為忠於信仰被放逐到拔摩海島上。在當代社會，基督徒經歷了從尼祿皇帝，一直到多米田皇帝，持續不斷且極盡殘酷的逼迫。

羅馬帝國時代的基督徒，他們雖也有平安喜樂，但好日子總維持不久。因為向他們傳福音的人並沒有告訴他們，在這個社會、這個政府非常討厭信耶穌的人。

有些人，信主一段時間就被政府捉去了，被帶到競技場入口處，若有人說「耶穌是主」就會被丟到競技場中間去餵獅子。

沒有被送到競技場的人，境遇也沒有比較好。他們被下到監獄裡，政府裡的人開始索賄，就等著人送鈔票來，收了錢就放人。過不久，再把人捉起來，再等著人送錢來。

對一個剛信主的人來說，當看到這些事情時，難免在心裡會懷疑耶穌真的是神嗎？若耶穌真的掌管宇宙，怎麼不保佑信耶穌的人？

就在這樣的處境下，神啟示約翰，讓他看到天上的異象。故而他才能夠寫啟示錄來鼓勵、堅固那些基督徒。因為，唯有看見了他所看見的，才能沒有恐懼、充滿盼望，確確實實地相信「耶穌是主」。

現今，雖基督徒沒有那些可怕的逼迫，但我們今天的生命依然面對世界的誘惑、罪的轄制、肉體的軟弱，隨時都是在面對著死亡的。

啟示錄之所以對我們是重要的，是因為，若我們活在世上，卻沒有看見約翰所看見的，則照樣會活在恐懼、沒有盼望的裡面。

看啟示錄的三個角度

角度一》啟示錄是「一封信」

務必要記得，啟示錄是一封信。啟示錄不是只有前三章是信函，整本啟示錄是一封信。若不了解這一點，你絕對讀不懂它。

啟示錄是約翰寫的一封信。任何人寫一封信一定有他的目的、原因，其中必有很多事情要告訴你。

角度二》啟示錄是「神的啟示」

約翰寫這封信時，不是自己想寫就寫，而是被聖靈感動而寫的。所以，啟示錄是「神的啟示」。

「神的靈」感動約翰，讓他能夠明白神對「當時的弟兄姐妹」以及「往後歷世歷代神的兒女」所要說的話。神藉著祂的器皿，把祂要說的話記錄下來。

啟示錄讀到最後，你就會發現，神的目的很清楚，就是要讓受苦的百姓看見榮耀的耶穌基督。

因而，不要將啟示錄當作一本「談算命的書」，也不要將它當作一本「臆測未來的書」，它更不是要考驗你的「猜謎能力」。

也就是說，「666是誰」、「七是誰」、「四個角」…這些數字、表號的意義不要去猜，若想要明白它們的意思，就需要回到舊約，看神在舊約中如何使用這些數字、表號。我們必須按照「聖經的原則」來理解聖經，把握這一點，讀啟示錄才不會讀偏。

角度三》啟示錄是「預言」

啟示錄從第一章到最後一章都清楚地告訴我們，它是「預言」。

「預言」常被誤以為是「預測」。以聖經的角度來看，「預言」的意思就是「神所要說的話」。當一個人把「『神所要說的話』說出來」，這個人就在「說『預言』」，而神所要說的話，肯定是包括「關於將來所要發生的事」。

面對聖經的預言，一定要避免以下兩種極端。

第一種極端，是現在的「自由派神學」。他們自稱為「自由派」，根本不相信神可以早早地告訴人們將來要發生的事。

第二種極端，是以為神講預言是讓我們算命用的，要我們預知未來。這也是錯誤的。

神預先宣告將來要發生的事，乃是以宣告將來要發生的事，來勸戒、鼓勵、幫助祂的兒女。約翰的預言，是要讓我們知道，耶穌基督坐在寶座上，統管萬有。

劉志雄分析：「讀啟示錄時，要知道，它是啟示。啟示的意思，簡單地說，就是眼睛被打開，叫我們不僅僅是看到世界的末了，也是要我們看到，就是在今天，此時此刻，復活的耶穌基督，祂與我們同行。

 

那一位榮耀的耶穌基督，掌管萬有的神要幫助我們、帶領我們，藉著各樣的苦難把基督的品格做在我們身上。」

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