電影「芭比」賣座的同時，玩具廠商美泰兒（Mattel）打鐵趁熱、推出其中一個真實版娃娃而引起熱議，那就是因電影走紅的「怪芭比」！

 

不少網友見狀後，紛紛留言：「要收要快！」、「是我見過最漂亮的芭比」、「她超棒的，很有智慧」…此一角色在電影裡原是邊緣人物，是一個在人類世界被玩過頭的娃娃，後來自體變異而離群索居。

 

你是否也曾著迷於有「怪怪氣質」的影視人物呢？以下，邀請臨床心理師及輔導經驗豐富的牧者，分享為什麼人們會認同「怪角色」？

• 

• 左圖：「小魚兒心理治療所」臨床心理師呂幸芳；右圖：2008年電影「無敵浩克（The Incredible Hulk）」，主角因實驗意外產生異變，被激怒時會變成綠色巨人並擁有無窮的力量，為避免自己成為武器而過著逃犯般的生活。（圖/呂幸芳提供、IMP Awards）

變態相對於常態，心理學從「疾病」概念審視

呂幸芳表示，「怪異」的說法較白話，專業心理學是從「疾病」的概念來看待「abnormal（異常）」，中文譯為「變態」，以「變態心理學」探討各種心理疾病，例如：憂鬱症、焦慮症或邊緣性人格等。

變態相對於「常態」，不同的心理疾病依照診斷標準，會有不同的列表，而其中，最重要的判斷關鍵在於：有沒有影響到個案的日常生活？

若對方已經沒有辦法實踐目前的角色，例如：學生無法上學、上班族無法做好工作，造成了日常生活的障礙時，診斷才可以被確定。

呂幸芳說：「所以你可以說，變態跟正常的一個差異性，就是有沒有影響到他的日常生活？」

何以認同怪角色？從「社會發展理論」反思

呂幸芳回憶，綠巨人「浩克」這部電影對自己很有啟發。

無論是主角外型或故事情節，都打破了美的公式，她不禁思索，自己是否長久以來，已被社會「美的標準」所定型甚至僵化？「我開始有所謂的人我之分，能較客觀從不同人的視角看事情；是自我成長滿大的一個改變。」

當代的電影角色，已更多傾向於挑戰傳統的刻板印象；而為什麼人們會認同怪角色，甚至有些是「明顯呈現病態或反社會行為的角色」呢？

據心理學家艾瑞克森（Erik Homburger Erikson）的社會發展理論，人的一生從嬰兒期到成人晚期，可分為8個階段，各階段都有要克服的新挑戰，而每階段都建立在前一階段完成任務的基礎上，若未能完成，則會造成未來的問題。

呂幸芳引述此理論說明，當孩子生活在比較權威的管教下，一直被要求表現良好、乖巧、聽話，進入青少年學習自我身份認同時，很多人反而會在這個發展階段停滯或卡關，以至於面對下一個階段如職場或婚姻時，多少受到了影響。

• 
• 人透過看到及認同一些角色，而獲得「控制感」，稱為「投射」。（圖/shutterstock）

用「投射」獲得控制感，滿足無法實現的一面

人們認同怪異角色，某個程度反映出「心中無法實現的一面」。

呂幸芳說：「就是所謂的『投射』，人透過看到、認同這些角色，而獲得一種『控制感』。」有人也會藉「標新立異」引起注意，來獲得被關注的滿足感。

她分享所觀察的現象。教會裡，有些孩子會在遊戲中選擇看似怪異的角色，但卻從中感受到美和能力；她會藉此關懷，與對方討論喜歡哪一個角色？為什麼？

有時，孩子所喜歡的角色特質，剛好與現實生活中的自己相反，她會再引導對方看見自身的內在世界、深入去談自我形象感受負面的原因，並反思所處的關係狀態。

「當一個人喜歡一個東西時，其實都可以去看到：他喜歡這個東西的背後原因。」呂幸芳表示，也可能出於跟隨流行的「從眾心理」，害怕被排擠在外。

卸下「小丑」面具，來到優游空間作自己

呂幸芳也曾多次與個案談論電影《小丑》，在她的治療所中有一個空間叫「小丑魚」，一方面來自「海底總動員」的可愛主角，她常藉此表達：「每個人進來這裡，就是把面具拿下來，呈現一個最真實的自己。」

即使面對自己時，可能會感受到很多負面情緒，包括：孤單、害怕、罪咎等，甚至發現到軟弱、醜陋、怪異、不堪，只是以往被視而不見。

路加福音5:32耶穌說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

呂幸芳會對個案說：「當你可以接受不完美的時候，你就是真正的完美。」

不要用世俗的完美定義自己，卻忽略神所賦予個人的獨特之處，在教會裡，她看見有殘障人士擔任招待，總是笑臉迎人、即使身體有缺陷、說話不太清楚，但臉上卻滿有榮光。

呂幸芳以此勉勵：「我們的焦點要放對，是放在世界的眼光中？或是放在神的身上？那就有不一樣的答案，而神給我們的，就是最完美的。」

• 
• 左圖：1990年奇幻愛情電影「剪刀手愛德華（Edward Scissorhands）」，主角為住在古堡中的半成品人造人愛德華，其雙手為剪刀所取代；右圖：2019年驚悚劇情電影「小丑」（Joker）」，刻畫主角因社會拋棄及嘲弄而成為反派的過程。（圖/IMP Awards）

怪角色有時代性，怪異較常見的三種類型

雲林福氣教會劉軍廷傳道則分享，怪異角色有個特點是有其「時代性」，過去覺得怪的，現代社會未必令人感到不尋常。

他從豐富的教牧輔導經驗裡觀察到，怪異現象主要表現在「行為、心理及價值觀」三方面。

行為如：言詞激烈、不斷更換男女朋友、學生連續缺課等；心理則如：憂鬱、焦慮、自戀狂、自我放棄、自我隔離，以及價值觀例如：因扭曲的金錢觀，導致債務越滾越大，或用不正當的方式賺錢。

而談到近期熱門電影「芭比」，劉軍廷感到很特別，因為他與許多年輕人──無論是美國的或臺灣的──談論起這部電影時，很多人都對影片傳達的「自我認同、追尋意義、追求真實」等價值，發出了普遍的共鳴。

同理不等於認同，「兩個原因」引發共鳴

而個人是否曾經認同過一些「怪角色」呢？

劉軍廷說：「其實，同理，但不一定是認同，比如說怪盜亞森羅蘋、蝙蝠俠，我想很多人某個程度都會同理他們，但不一定會認同他們的極端做法。」

他也指出，人們對怪角色產生共鳴的「兩個原因」，一是，從怪角色身上感受到「自己對社會現實的失望和失落價值」，例如：對生命意義的困惑、公平正義等，這種共鳴感，使得人們更容易去理解和同情這些角色的行為。

其次，人人內心都有「獨特的缺口」，怪角色的故事能引起這些空虛的共鳴，並提供某種程度的安慰。例如：重男輕女或單親家庭的孩子，可能更渴望被愛，也往往會在怪角色身上找到自己的共鳴點。

• 
• 2005年電影「蝙蝠俠：開戰時刻（Batman Begins）」，描述主角蝙蝠俠的起源故事。右圖：雲林福氣教會劉軍廷傳道，他說：「同理但不一定認同，比如怪盜亞森羅蘋、蝙蝠俠，我想很多人某個程度都會同理他們，但不一定會認同他們的極端做法。」（圖/IMP Awards、記者辛毓珊）

所需的不是興奮劑，而是內在長久不息之力

近期，劉軍廷與年輕人對談時，普遍讀到了他們的「無力感」，言談間因現實環境裡所遇到的諸多困境，而透露出一股無奈沮喪的情緒。

包括：無論怎麼存錢，好像都買不到房子？那何必存錢？好好工作的目標又是什麼呢？未來，似乎有太多困境難以克服，包括：全世界各行業的產業鏈、利益分配、勞力分配等，似乎越來越失衡了。

年輕世代，本是該抱以夢想跟期待的年紀，卻因大環境而越來越感受「不可能」，他也遇到一些四、五十歲的中年人，面對一成不變的生活，不只有無力感，還開始產生許多負面思緒，因而不知所措。

「雖然他們想要像芭比一樣，能有勇氣去改變，但卻找不到那條路，無力感、沮喪、無奈…我覺得這是更深的一個共鳴。」

人們可能因此把這份無力感，投射在影視上讓自己感到有力量的角色，藉此獲得了一些內在安慰，觀影時覺得：「好棒噢！我要是能這樣就好了！」但走出電影院後兩、三天，可能又回到現實的無力感裡。

難道只能活在矛盾中嗎？我們真正需要的，究竟是什麼呢？解方不是從空中閣樓所獲得的一些興奮劑，而必須是一個「由內而發、長久不息的力量」，好真實地推動在真實世界裡的自己、去做到真正想做的事情。

劉軍廷說：「所以當我們去看一部電影、聽到一個故事，或閱讀一篇媒體報導，引發內心共鳴認同時，可能正是一個機會，可以讓自己反思：我有什麼對所處的社會，感到失落的價值感？有什麼空缺的心理需要？」

「接著，我們要回到神的創造裡思想，並在耶穌的愛裡找到解答。」

• 
• 左圖：近期熱門電影「芭比」裡的「怪芭比」，她因自身變異而遠離一般芭比的生活圈，在「典型芭比」遇到困難時為她指出了「前往真實世界」的出路。右圖：2003年冒險動作電影「神鬼奇航：鬼盜船魔咒」裡不按牌理出牌的傑克．史派羅船長。（圖/IMP Awards）

人對自己的「真認識」是從「啟示與領受」而來

電影終究是一部電影，為了票房多會提供皆大歡喜的結局，例如：「芭比」裡男女和好、彼此尊重，然而現實生活中，這正是困難的功課。

劉軍廷說：「只有回到神的創造裡，才會找回真實感，但尋回真實感還不夠，我們還需要耶穌的愛，因為靠著自己，即使明白了還是做不到，因為羞愧與罪惡感是一切的瓶頸，但在耶穌裡這兩個都被拿掉了！」

「你我是特別的」並不是一個抽象的形容詞，每個人都可以在耶穌的愛裡，將所有的「怪」恢復成被創造的「獨特」，我們也應該更真實擁抱那份獨特，向神說：「願祢的旨意行我身上，如同行在天上。」

人對自己的「真認識」不是從比較來的，而是從「啟示與領受」而來。

發現生命缺口？就是天父顯明：改變的時候到了

在教牧輔導現場，當個案說出內心負面情緒時，劉軍廷會於傾聽後詢問：「你有沒有想過，有這樣的一個負面情緒，是神要讓你看到自己的一個生命的缺口？會不會這是你人生的一個機會，神藉此向你顯明？」

他發現，常常這一問，當事人就可以從所處的困境，看見真正的亮光，因為對方看見了神的心意，就開始變得不一樣了；所以，他也勉勵：「我們不要一直聚焦在自己的困境、苦難或缺失裡，而是要去明白在這一切當中，天父的作為到底是什麼？我覺得這個才是最重要的。」

劉軍廷傳道禱告

愛我們的天父，

謝謝祢透過各樣管道顯明慈愛信實、何等憐憫我們，整個人類社會越走越偏頗，但在這偏頗的時代裡，祢仍不離不棄的愛著我們，讓我們在主耶穌基督裡，恢復被創造的形象，滿有尊貴、榮美、自由。

主啊，是的，我們的人生有很多的傷口，我們也傷害過別人，可是在您的引導下都要作那新造的人，好叫天父得到榮耀，從這些怪異角色的電影裡，我們也更看到身為神的兒女，能如何在這時代做一盞明燈，讓許多還不認識主的人，可以看見信靠耶和華的人，何等有福！

謝謝主！我們奉主耶穌基督得勝的名禱告。阿們！

相關閱讀》

掙脫30年的遺棄及退縮，耶穌用愛拯救，前工研院副院長成全職傳道

• 
• 人對自己的「真認識」不是從比較來的，而是從「啟示與領受」而來。每個人都可以在耶穌的愛裡，將所有的「怪」恢復成被創造的「獨特」，我們也應該更真實擁抱那份獨特，讓神的旨意行自己身上，如同行在天上。（圖/shutterstock）

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #芭比
• #怪異
• #邊緣
• #呂幸芳
• #雲林福氣教會
• #教牧
• #恢復
• #怪芭比
• #怪咖
• #變態心理學
• #小魚兒心理治療所
• #劉軍廷
• #心理

意見反應