鬼月再思普渡真意！苗縣府前洋溢敬拜讚美，逾400人願神平安降臨

記者盧玟靜
苗栗縣報導
2023/08/20 15:55
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鬼月再思普渡真意！苗縣府前洋溢敬拜讚美，逾400人願神平安降臨

記者盧玟靜苗栗縣報導
2023/08/20 15:55
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苗栗眾教會與苗栗縣政府、苗栗市公所舉辦「苗栗平安祈福音樂會」，期待為城市帶來真平安。（圖／記者盧玟靜）

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適逢農曆七月，依照台灣傳統習俗，不少人會準備牲禮普渡祈求平安；但本（8）月19日晚間，苗栗縣府廣場聚集超過400人，以敬拜讚美獻給真正賜平安的神！

當中有多位未信主的議員、市民代表參與，且越晚聚集越多人，這究竟是怎麼一回事？

平安祈福音樂會的發想

鬼門開後，不少人會普渡、燒紙錢款待「好兄弟」，然客家大縣––苗栗縣，卻在19日晚間，由苗栗眾教會、福星全人關懷協會主辦，苗栗縣政府、苗栗市公所協辦，在「苗栗縣政府前大廣場」舉辦「苗栗平安祈福音樂會」，以敬拜禱告取代中元拜拜，促成首次活動的源起，是如何開啟，又怎麼辦到的呢？

苗栗福星教會黃靖翔牧師表示，這「祈福平安音樂會」是眾教會首次舉辦，但因著去（2022）年8月開始的敬拜之夜，教會與政府有2、3次合作經驗，敬拜之夜每兩個月舉辦一次，規模較小，而恰逢農曆七月，眾教會希望能擴大舉行。

因此藉著在地議員、代表及各方幫忙協調場地，終在「縣府廣場」促成此次美事，希望此次音樂會可以讓客家人明白「傳統祭祖」與基督信仰「聖餐」的關係，因而對耶穌有更多認識，在基督裡有真平安，我們毋須害怕鬼月。

卓蘭神召會邱彼得牧師分享，日（5）前苗栗縣議會甫舉辦一場「苗栗城市祈禱早餐會」，而今日又在縣政府門口敬拜讚美，且不只有苗栗眾教會，也有來自台中、新竹的教會齊響應。

敬拜之夜起初，曾在苗栗火車站舉辦，之後在市區行走禱告，他看見敬拜禱告的恩膏，確實帶來極大翻轉，眾教會越來越「攜手」苗栗縣府！

邱彼得並祈願，此次音樂會能讓苗栗的聲音被聽到，讓苗栗的祝福被看到，讓上帝在苗栗的工作，成為眾教會的見證！

上圖：苗栗縣政府秘書林莉妘。下圖左起：宋子昌牧師、黃靖翔牧師、議員楊明燁、議員劉美蘭、市民代表謝長慶、市民代表黃文琴、邱彼得牧師。（圖／記者盧玟靜）

活動前滂沱大雨，但之後出現彩虹。圖為印尼活水教會弟兄姊妹在攤位前，與背後的彩虹合照。（圖／記者盧玟靜）

因著苗栗縣府秘書都訝異的「信心」！

音樂會由眾教會的讚美操團隊，熱情的舞蹈動作拉開序幕，並有「客家興起」、苗栗長老教會敬拜團、苗栗長老教會樂活詩班、苗栗印尼活水教會詩班帶下神同在，及泰山女孩熱舞班、咩咩歌謠班帶來精彩的舞蹈合唱等活動，節目間並穿插有獎徵答、摸彩活動，吸引許多鄉親參與。

苗栗縣政府秘書林莉妘代表縣長鍾東錦致詞分享，活動開始前她開車行經縣政府廣場，當時正下著大雨，她心想這邊沒有搭棚子，會不會因雨天而取消？

之後來到現場，看到這麼多弟兄姊妹在現場預備，她對大家有這麼大信心感到非常訝異！此話引起台下一陣笑聲。她並代表縣長向大家致意也感謝教會的祈福，祝福今天活動圓滿，大家身體健康。

此外，還有多位議員、市民代表到場支持。協助籌備音樂會的議員楊明燁分享，雖只有跟福星全人關懷協會連結約一年多，但被教會所做的事情與熱誠感動，因此當教會有需要幫忙必全力以赴支持！

他又說，雖非基督教徒，但相信宗教都是勸人向善，願與教會攜手為苗栗的下一代努力打拼。

主內議員劉美蘭結束工作，從苗栗泰安鄉驅車趕到現場，她首先感謝主，使團隊在大雨中平安抵達現場，並喜樂地說：「在基督裡，我們都是一家人！不管是原住民、新住民、漢族、客家人，我們都是一家人，因為上帝愛我們跟苗栗縣。」

因8月5日苗栗城市祈禱早餐會中，有很多牧者帶著真誠的心，為著苗栗18鄉鎮、縣長、議長跟主政者禱告，不只是教會復興，神要在苗栗縣復興，讓所有縣民都是幸福的，上帝必記念今天弟兄姊妹們的用心擺上。

主內市民代表黃文琴分享，活動前大雨滂沱，但是風雨生信心！我們默默的禱告上帝都聽到了，音樂會開始前雨勢便逐漸減緩。

從小就認識上帝的她，覺得到現在沒有後悔認識神，因為上帝是又真又活的神，天天與我們同在，無論面臨什麼問題、苦難，祂必賜給你力量、智慧，也希望更多苗栗鄉親認識祂，相信如此生活會越來越快樂，且內心有平安。

音樂會活動精彩連連，除了有天父的信扭蛋、抽獎，還有免費的爆米花跟棉花糖。（圖／記者盧玟靜）

上圖：「客家興起」帶大家動作敬拜讚美神。下圖：讚美操表演。（圖／記者盧玟靜）

平安月再思普渡真意

正逢農曆七月，王武聰牧師與鄉親分享平安月信息，指出中元普渡的緣由，及「祭祖儀式」與「聖餐」的關聯，希望大家內心有真平安，不再害怕鬼月。

首先他問大家：「中元拜拜是在門口還是屋內？」若為「好兄弟」，為何只在門口擺桌？很可能是因害怕好兄弟進來，不是歡迎而要打發牠走。

「但家裡有拜神明保平安，為何鬼門開，台灣人那麽怕？」

這好比付出很多代價買全險，但農曆七月發生意外要申請理賠，保險公司卻不受理，這聽起來似乎不合理。

很可能「普渡」背後有很多來自撒旦的謊言，以致我們活在恐懼中。但真理讓我們得自由，愛中沒有懼怕（約翰一書4:18），唯有從神來的愛，才能讓我們從恐懼害怕中得著釋放。

針對該問題，王武聰想了很長一段時間，後來得出答案，若非神不夠大，不然就是內神通外鬼！

信耶穌的人，沒有拜好兄弟、也不怕鬼魂，好兄弟不會來，更不敢來，是因背後有宇宙間獨一的真神，有能力克制牠。

王武聰牧師分享，唯有耶穌下過陰間能替我們引路，且祂在天上為我們預備好的無比的家。（圖／記者盧玟靜）

泰山女孩熱舞班、咩咩歌謠班帶來精彩的舞蹈合唱。（圖／記者盧玟靜）

告訴你！中元普渡緣由

對台灣鄉親來說，「中元拜拜」充滿矛盾的心理，一面既感恐懼害怕，同時又心懷慈悲憐憫，為何會有兩樣不同氛圍？

王武聰查詢資料後，發現中元普渡由「三個宗教」背景形成：

1.佛教的目連救母

2.道教的地官赦罪

3.民間宗教的亡靈崇拜

可知中元普渡本來是出於「孝道」要救陰間親人，後來演變成民間宗教「亡靈崇拜」。

祖先過世不是有做法會，進入輪迴了嗎？
若普渡，不就代表認定親人在陰間受苦受難？
這是否代表我們認定親人生前為非作歹，因此被下到陰間？

顯見中元普渡與民間宗教有些矛盾之處。

然，傳統祭祖值得肯定的地方是，在特定時間、從事特定事情能凝聚家庭力量，有生命與文化性，強調薪火相傳、慎終追遠，這也符合聖經所強調的家庭價值，唯宗教性不能被基督信仰認同，其中的亡靈崇拜，可能使人反被恐懼害怕轄制。

但祖先真的需要吃嗎？若只在清明、過年擺桌，祖先豈不是餓死？為何美國或其他沒有普渡習俗的國家無孤魂野鬼，只有台灣這樣豐盛宴席請好兄弟？可得知這是「習俗」，不是「真理」。

台灣民俗「祭祖」與基督教「聖餐」關聯

事實上，「祭祖」的原意應是藉著「聚餐」，家人團聚在一起追思祖先的方式，但很遺憾之後被宗教扭曲，竟成過世祖先需要子孫以食物祭拜，反變成「餓鬼」的「祭祖」。

事實上，祭祖與聖餐有所關聯，概念應是從聖經來的。例如：猶太人在逾越節晚餐，要吃羊肉、苦菜、無酵餅，代表記念耶穌。特別「苦菜」是要記念先祖們曾於埃及受過苦。

耶穌在最後晚餐留下的基督教聖餐，以當時餐桌上的通俗食物，「餅」跟「葡萄汁」留下記號讓門徒記念祂。以上皆為藉「聚餐」來表達感恩與記念。

還有美國人感恩節，亦是以「聚餐」方式，來表達對上帝的感恩和對祖先的緬懷。因此王武聰認為，透過聚餐吃特定食物，是有聖經根據的。

「未知死，焉知生？」因有耶穌已勝過死亡

孔子說：「未知生，焉之死？」王武聰覺得應修正為「未知死，焉知生？」若知道死亡是怎麼一回事，死亡的恐懼就離開我們，農曆七月也就不用害怕。

台灣人對死後的期盼，多認為是死後能不愁吃穿（以免成為餓鬼）、死後能有人引路，並且能在天上全家團聚。

但問題是，若沒有走過陰間的路，如何帶路呢？你放心給無任何經驗的導遊帶團嗎？

基督信仰給我們安心的答案跟滿足，約翰福音14:1-3，「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。」

耶穌已為我們預備好、無比的天家，且祂也走過陰間的路，能帶領這條道路，將來我們可以團聚在天家。

王武聰曾在澎湖關懷一個癌末的青年許三元，每天去探訪、傳福音，有次其父親說：「牧師，我的兒子似乎病久了開始胡言亂語，說有天使從天而降，要接他去天家。」

就在那天，許三元躺在母親懷裡安睡，回到主裡。

「你對死亡的看法，決定你對生命的態度」，王武聰說道。

王武聰的父親——王美國長老，2007年癌末選擇回故鄉彰化溪州長老教會舉辦生前告別禮拜，他喜樂地跟醫師說：「醫師我已經準備要回天家了！迫不急待見阿爸天父」。此事被媒體大篇幅報導，許多人稀奇，怎有人面對死亡如此有盼望？

五天後，國外的孫子都回台祝福，在被家人圍繞唱著詩歌時，王美國說：「耶穌來了、耶穌來了......」，20分鐘後斷氣回天家。

台中恩主公廟前董事長郭火娥，為祈求闔家平安，及改變家人性情，發願服事恩主公，從平凡信徒服務到被推選為常務董事，服務40年，直到信主前，高齡85歲仍參與廟宇大小事，但在重病裡無法安睡。

在最無助的時刻，她感受不到所拜的偶像來幫助，面對死亡的恐懼，感覺所拜神明也救不了自己，信耶穌的媳婦見狀，拉著她的手禱告後睡入夢鄉。

郭火娥感覺整夜一直有人握著她的手，本以為是媳婦，甦醒後發現不是，看著熟睡中的媳婦，她心想：「莫非是我媳婦的耶穌，整夜牽我的手？」

她下定決心，若病情得以好轉，必要認識這位耶穌，出院後恰好參加王美國長老的生前告別式，之後感動信主，隔月一家七口也都受洗歸入主名。

幾年後，郭火娥身體逐漸衰敗，但滿心歡喜盼望要回天家，在睡午覺時被主接走。