我明明很努力，怎麼就過成這樣子？我明明在做主工，為什麼會有這樣的結果？人生的大哉問中，是否有一條簡單、易上手的經營之道？

 

別擔心，無論過去你曾做錯什麼決定，今天就是改變的開始！

 

本文由素有「知名手機中文化之父」的孔毅老師帶來精闢分享，盼你人生十字路口不再迷茫、無助，而是讓每個選擇及決定都「加分」！

人生的結局是「選擇」的結果？

4日，由高雄基督教福音聯盟協會及高雄職場合一事奉中心主辦、企業領袖協會協辦，於武昌教會舉行「職場興起特會」，特邀有「iRAM之父」、「手機中文化之父」之稱的中華扭轉力協會跨國企業總裁—孔毅老師，主講「宣教與雙職事奉」，帶來雙職事奉遇到的難解人生課題，該如何選擇等信息。

與會開始，孔毅分享，歐洲曾對老年人進行一份調查，詢問到，人生中最後悔的事是什麼？

調查顯示，後悔的事項有下述6種：

1.沒重視身體：健康的身體（身體需求）

2.沒善待伴侶：健全的人格（情感需求）

3.對子女教育不當：健全的人格（情感需求）

4.選錯了職業：有意義的生命（靈命需求）

5.年輕時不夠努力：有成的事業（智識需求）

6.人生選擇：時間可以驗證一切

人到年老時，回顧一生好似在繳成績單，有人對成績失望，有人對成績滿意，而上述6項後悔，也代表了神造人的幸福感來源，有4種需求需被滿足：

1.身心需求：善待自己

2.情感需求：接納自己

3.靈命需求：找回自己

4.智識需求：超越自己

為了滿足此4項需求，普遍人常使用世界方式「不擇手段」，期盼於各領域爭「第一」。然「第一」這個概念為何？

每個人現在的人生，都是過去「選擇」的結果，任何時候，人都在做兩種選擇，一是以迎合外在環境的方式主宰人生，使人愈遠離自己，終點是失落，孔毅稱之是世上相對的「第一」。

另一種選擇，乃是以內在有意義的生命引領人生，使人愈親近自己，終點是幸福，孔毅稱其是靈命絕對的「唯一」。

而每個人在神國度中，都有獨一的使命，以及與其相對應的世上管理職份。

論到「第一」，是一種「相對」概念，因有一則有二；然而，有一種概念是「絕對的」，那就是「唯一」，世界上具唯一概念就是「真理」。

你們必曉得真理（絕對），真理必叫你們得以自由。（約翰福音8:32）

從約翰福音8:32可見，人生各領域要獲得自由，前提是要建立在「真理」上。

當各領域有了真自由，即自然擁有幸福感，然，現今許多人提倡「絕對自由」，卻是越提倡越混亂，乃因，把「人」高舉，卻沒有了真理的界線，這便是「假自由」。

人生當如何選擇，才能得到真自由的人生？孔毅勉勵，無論目前你的成績單如何，都還有救——關鍵在於，你的選擇是世界的「第一」？還是主耶穌真理的「唯一」？

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• 現場，高雄眾牧者齊聚一堂。（圖／記者謝宜彤）

跳脫困境思維，重新省思受造目的

由前述可知，「第一」與「唯一」有所差距，那麼該如何判斷，做出至關重要人生選擇？

孔毅舉真實案例分享。猶記得，一次教導人生課程時，有位精神狀況頗差的弟兄，前來一對一，並花十幾分鐘訴說當前困境，盼孔毅能有解套方案。

創立一項事業的他，努力營運幾年就是沒果效。反觀，另一名以前表現比他差的同事，創業不久、也沒做出具體業績，在投資者的估值中，公司價值卻是自己公司的十倍。這讓這名弟兄心裡不快，開始懷疑自身價值和能力。

孔毅問他：「你是一位基督徒？」，對方表示「是」，且當初創立該公司，即果斷將公司獻給神，但不知為何，越做果效不彰。

這時，孔毅指著桌上杯子，叫他且看杯子，這個杯子若無人跟它說「被造目的」，杯子則無法知道自身使命（承接水給人類喝），而，當設計者揭開其受造目的，一切就真相大白，杯子也能完成命定。

同理，人也是一樣，若無從神這位「造物者」的眼光來看自己，則不可能找到此生受造目的。唯有先回到神面前，才有辦法知道人生目的和企業定位。

孔毅再問對方：「你是否正用『世界的角度』、『世界的價值』看你的公司？可不可以從神的角度看，你的企業可以為這世界帶來什麼益處？」

語畢，弟兄離去。數月後，孔毅收到對方傳來的電子郵件，信上寫著，當天自己回到家，仔細思量與孔毅的對話，突然豁然開朗：原來，自己一直用「世界的角度」看待公司，卻從未想過用「神的價值觀」去看。

腦海突然靈光一閃，自己曾停掉三個產品開發案，而其實，這三個產品對人類社會有所益處，但市場價值不高，因此將之暫停。價值觀轉變之後，這名弟兄站在「為全人類福祉、以基督的心為心」的考量下，毅然重新開啟該產品開發。

未料，三個產品一推出便大獲好評，許多投資者紛紛上門談生意；三個產品順利上市，翻轉了公司局面。

孔毅見證：「這位弟兄能有這麼大突破，正是他捨棄世界『第一』價值觀，來看他的公司，（反而）選擇以神的『唯一』真理，重新看待他的公司」。

人生選擇題也是如此，很多人都是「學別人的選擇」開始，當所有問題來到你面前，當問自己：要選「第一」，還是「唯一」？

孔毅舉例，你要選擇世人認可的「第一」有錢、「第一」悅人眼目、「第一」身高高的人來當配偶，還是要選擇神所認為「唯一」適合自己的人當配偶？職場亦是，你要選擇世人認可的「第一」有錢工作，還是要選擇神會喜悅你可兼顧家人的「唯一」工作？

你的選擇結果，將成為人生未來幸福與否的主因。

不論過去選擇為何，人生從現在開始，每個人在基督的國度裡都是帶有使命，這就是「唯一」。基督徒要選擇「唯一」，當實踐它時，可做到「第一」！

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• 高雄眾牧者一起為高雄禱告。（圖／謝宜彤）

人生「定義時刻」，要以神屬性的方式行事

除了前述談到「選擇」的問題，孔毅並提到，現今外部環境劇變，已從單純穩定演變到複雜多變，因此，人生並非都是「一般時刻（直道）」，面對困境中，要有「定義時刻（彎道）」的認知。

過去經驗告訴他，在「一般時刻（直道）」，可以憑藉的是努力、知識、經驗等理性思維（慣性），來解決一般成長問題。

但，每次當遇到「定義時刻（彎道）」時，在「一般時刻（直道）」所學努力和經驗知識累積，這時全都「失效」，同時也開始感到害怕。

綜上所述便不難發現，「定義時刻（彎道）」之所以關鍵，主要是因，隨著某個重大事件發生，將決定日後相關情事發展。

套用在職場及人生情境，景況就是，面對某種局面必須做出選擇，一旦做對選擇，人生及命運就能往上走，且更認識自己；反之，若做錯選擇，則會往下走，也更遠離真正的自已。因此，它是分別一個人成功或失敗的重要時刻。

這樣的時刻，面對的關鍵，乃是要傾聽自己內心（聖靈）的聲音，那時本性會顯露出來。而人通常第一反應是想逃避，因不習慣依循聖靈指引做事——與世界是反方向發展。但，當你願意背起十字架，就會像聖經中所有屬靈前輩，藉著信靠神而成為「偉大」。

如傾聽內心（聖靈）聲音，進入「定義時刻（彎道）」，領悟到要用符合神屬性的永存（靈命）、絕對（信實）、至善（利他）、慈愛（犧牲）、公義（勇氣）、聖潔（除罪）來行事。

並藉由聖靈引導，活出神的屬性，即能與神的作為接軌，故選擇「唯一」、活出「唯一」，便要去做原本不願意或不敢去做的事（生命改變），必須勇於承擔可能的負面後果，也要有膽識做好應變工作。

基督徒熟知的聖經人物約瑟，經歷了許多「定義時刻（彎道）」（詳後述），而他每一回，都選擇聽從內在聲音，以神屬性的方式行事；他的選擇永遠在「唯一」上，從而看見，神最後使用約瑟完成拯救以色列人的命定。

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• 孔毅老師演講現場。（圖／記者謝宜彤）

約瑟將六個人生時刻「扭轉」為成功

從約瑟的人生可以看見，其人生共有六次關鍵時刻，扭轉了職場生涯，如此關鍵時刻，因著他永遠選擇信靠神，選擇神的「唯一」，因此關鍵時刻都是造就自己高升、習得管理技能。

1.關鍵時刻一：被賣為奴（培養管理能力）

2.關鍵時刻二：被害入獄（獄中培養領導能力）

3.關鍵時刻三：學會解夢（神所賜的彎道超車能力）

4.關鍵時刻四：堅信動工（神給予最好時機）

5.關鍵時刻五：法老異夢（神的呼召時刻）

6.關鍵時刻六：七年儲糧，七年發糧（治國之道）

約瑟的人生也經歷六次定義時刻，他永遠選擇神的唯一，也因此扭轉生命，進入更高層次的思維，與神同工，完成美好命定，迎來人生幸福。

1.定義時刻一：兄弟買糧（時候滿足）

2.定義時刻二：態度軟化（人的順服）

3.定義時刻三：原諒兄長（人生意義）

4.定義時刻四：領受使命（神的計畫）

5.定義時刻五：完成使命 （人生目的）

6.定義時刻六：堅定使命（人的堅信）

（詳細內如，可詳見孔毅老師著作《贏在扭轉力、雙職事奉、第一與唯一、看不見的更關鍵》）

聖經中雙職事奉，重新定義自我的典範

孔毅指出，聖經中共有三位標竿人物，依據人生選擇唯一，定義時刻、關鍵時刻活出神的屬性，因此都完成神所託付美好命定，成就國度位份，同時扭轉工作職份，成為雙職事奉典範。如下述：

一、約瑟雙職事奉

世界第一：埃及宰相（工作職份）

以神唯一：以色列人入埃及先導（國度位份）

二、但以理雙職事奉

世界第一：外邦宰相（工作職份）

以神唯一：外邦先知（國度位份）

三、以斯帖雙職事奉

世界第一：波斯王后（工作職份）

以神唯一：拯救全族（國度位份）

三人的生命軌跡均選擇「唯一」，實踐「第一」，實為基督徒的典範。

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• 職場合一事奉中心理事長趙之強牧師開場（左上）、牧者合一第五屆理事長何宗杰牧師（右上）、高雄聯禱會主席陳見岳帶來基督教更生團契高雄區會11/12（日）下午五時半，於林皇宮飯店五樓舉辦2023年「感恩募款餐會」信息（左下）、聖光神學院院長—陳吉松牧師，帶來聖光神學院最新補助學費政策（右下）。（圖／記者謝宜彤）

教會的挑戰：不要局限於新兵訓練

孔毅最後接受本報專訪，表示當日分享的信息，是因有感許多教會如今面臨宗教化的挑戰；宗教與信仰有所不同，信仰是積極的、各人的，而宗教是基於信仰而帶出一系列價值體系的「規範、典章律例」等。

如法利賽人，當初把十誡演變成六百多條律法，這就是宗教化。反之，信仰是叫人得自由，若過分宗教化，一直告訴你什麼不能做、不能行，一直處於新兵訓練、原則式教導，最後會看到，很多基督徒一碰到職場問題、人生問題，恐馬上跌倒。這是自己開設此一系列特會信息的看見與感動。

職場合一事奉中心理事長趙之強牧師回應，此次活動舉辦，盼藉由孔毅老師的教導，幫助更多年輕人進到教會。同時希望，在接下來5、6、7日的課程中，持續幫助高雄年輕人及年輕牧者們，有更多交集、轉變，使大家一同為高雄城市翻轉而努力。

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