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「2023國家祭壇」28日上午十時於中原大學舉行,一連5.5小時,眾人不間斷獻祭。(圖 / 記者張嘉慧)

回顧聖經歷史,可以看到百姓信仰的參雜、偶像的追求,不只是在北國以色列,也在外邦中間,以致神的福無法祝福土地、無法使人長久蒙福。

 

在信仰追尋中,人們似乎更在乎的是,尋求神所帶來的祝福、好處,滿足個人各方面的需要,卻沒有真實尋求神的面、神的旨意、神的國,沒有真實認識福音的本質。

 

主啊,我們要結出悔改的果子;主啊,我們要有根有基的建造;主啊,我們願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上;願祢的名得榮耀!

2023國家祭壇「悔改祭」,由桃園市府靈糧堂韓慧蕙牧師分享與主領禱告。

 

福音來台四百年,在許多地方、不同族群中,都存在著許多復興和轉化蹤跡;甚至,曾經在台南有百分之百的信主比例。

 

縱然歷史上有不同政權更迭、各種大時代下的艱難,感謝主,在如此不容易的當中,如今神子民仍能堅定不動搖站在約的位置上,於這塊土地向神舉手、築壇獻祭。

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  • 疫情後,2023年恢復實體國家祭壇。(圖 / 記者張嘉慧)

自然界的震動

過去三年,看見國家遭遇各樣艱難,包括:三年的疫情、台海危機的緊張、五十六年來最嚴重的乾旱、中美貿易戰夾縫中的台灣,經濟問題、通貨膨脹、世界戰爭四起⋯等等。

 

不只看見自然界的震動,同時看見靈界的震動

 

以色列此時正面臨國家戰爭,此刻,世界也真經歷如馬太福音所描述的主再來之前的徵兆——民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震;不法的事、假先知迷惑多人⋯等。

 

屬靈界的光景 

談及西方國家的屬靈光景,德國、英國經過逾百年之後,根據統計,基督徒比例明顯下滑,分別掉了28、30%以上。

 

視角拉到台灣,由中華基督教福音協進會發佈的2022年教勢報告中指出,自2017到2022年,五年間,台灣教會會友人數衰退了44%。

 

若以更為精確的會友推估數來計算,衰退率更高達49%

 

對比德、英基督徒經過115年後的衰退比例,台灣則是在五年內,就超越西方的可觀數字。

 

從某個角度來看,可以說,疫情似乎是神給台灣教會的一個「篩子」;從另一角度來看,疫情也實在是給予台灣教會一個「深層警惕」。

 

回顧聖經歷史

從公元930年,以色列分裂成南北兩國後,北國就一直落在耶羅波安的罪裡。

 

列王紀上12章26-31節記載,耶羅波安心裏說:「恐怕這國仍歸大衛家;這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,他們的心必歸向他們的主-猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏,因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裏建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。

 

北國前後歷經241年歷史,不同君王一直帶領著百姓陷在耶羅波安的罪中,最終被亞述所滅而亡國。

 

列王紀下17章24節記載,亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒馬利亞,住在其中。

 

這些住在撒瑪利亞的外族,一方面事奉以色列神,卻又事奉自己的神

 

17章33節指出,「他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。

 

直到如今,人們仍照先前的風俗去行,不專心敬畏耶和華,不全守祂的律例、典章,也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。

 

從中,可以看到百姓信仰的參雜、偶像的追求不只是在北國以色列,也在外邦中間,以致神的福無法祝福土地、無法使人長久蒙福。

 

回顧台灣歷史

台灣也曾面臨同樣景況。

 

基督信仰自1627年,透過當時荷蘭第一批駐台傳教士傳入台灣,後歷經不同時期政權轉換,直到如今,神曾經將大量得救人數加倍給台灣,卻也看到許多百姓離開基督信仰,偏離神的恩,轉向偶像,或把假神接到心裡。

 

在信仰追尋中,人們似乎更在乎的是,尋求神所帶來的祝福、好處,滿足個人各方面的需要

人們要祝福、要神滿足己的需要,人的禱告時常都是「主啊,我需要;主啊,我如何⋯」,卻沒有真實尋求神的面、神的旨意、神的國,沒有真實認識福音的本質

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  • 舉手禱告,向神獻上悔改的祭。(圖 / 記者張嘉慧)

人的裡面參雜著其他屬世想法,只想要神祝福的手,在自己的每個需要上,卻遠離神的面、與祂的心疏離,以致福音無法有根基。

 

人不想付代價,真實認識福音的本質,以致沒有真實認識上帝。

 

以賽亞書一章2-4節說,「天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說:我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識;我的民卻不留意。嗐!犯罪的國民,擔着罪孽的百姓;行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華, 藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步

 

過去四百年,神的工作沒有停止,而現今世代的祭司,當我們看見國家局勢、各樣環境,以及現今台灣基督徒比例急速衰退,這正是教會的光景。

我們在乎人數、植堂等等,這些都很重要,然而我們更當知道,現今你我更需要分別為聖,更需要站上祭司的職分上,來堵住破口,這正是堵破口的時刻!

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  • 韓慧蕙牧師分享與主領禱告。(圖 / 記者張嘉慧)

因此,我們需要來到主面前,自卑、禱告,尋求神面、轉離惡行,成為起來承接與回應的祭司,延續神在國家、這塊土地上的工作——神的國永立、永續!

 

今天最需要的是,神的教會是否真實渴望滿足神的心意,真實有神的眼光,並看見神在這四百年來,阿爸父神如何恩待我們——神實在是憐憫、恩待了我們。

 

然而我們也看見,四百年來,各族、各政權,沒有看重神的心意,沒有以神的心意來看待這塊土地、以及神對土地的命定,以致島嶼成為爭競、掠奪、偷竊、殺害毁壞之島,沒有建造成為公義之國、讚美神之島。

 

以賽亞書42章10節說,「航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。

 

因此,我們要來(認同性)悔改,求神使你我看見,祂對這塊土地有命定、有祂的心意

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  • 現今你我更需要分別為聖,更需要站上祭司的職分上,來堵住破口。(圖 / 記者張嘉慧)

眾牧者禱告:

主啊,求讓我們在祢面前的禱告,不是只在口舌上,讓我們在祢面前的悔改,是從我們的靈裡,是憂傷痛悔的心來到祢面前。

 

主,我們承認「我們得罪了祢」,承認我們在血脈上、在這塊土地上,我們與罪有分

 

我們沒有感謝祢、將榮耀歸給祢,反倒帶進偶像、污穢,玷污這塊土地。

 

今天我們自卑、悔改在祢的面前。

 

求祢洗淨我們脫離這一切污穢,從百姓中除去貪婪、偷竊、搶奪、殺人、流血...等玷污土地的一切污穢,求祢潔淨我們,使心脫去這一切纏累,而能領受祢所栽種的誠實、正直、良善、公義在心裡,預備成為榮耀祢的器皿。

 

國家曾禁止福音、設立偶像,使土地落入黑暗掌權

不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。(出埃及記20:4)

 

你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華-你的神將他們從你面前趕出。(申命記18:10-12)

 

看到台灣今日的光景,願彼此深層悔改,深深地對主說:主,我們大大得罪了祢。

 

禱告中,牧者為著百姓別有所愛,拜有型或無形的偶像,敞開黑暗的門、以致仇敵有權柄進行毁壞⋯等悔改,求神赦罪,使人心回轉歸神。

 

祭司立約、卻也有毁約 

歷世歷代,宣教士們前仆後繼來到台灣,宣揚天國的福音,有許多族群甚至大量信主,但遇環境變化,文化、傳統壓力,政權更迭,這地百姓卻無法堅持與神的約,甚至背約、轉向偶像。

 

如馬太福音13章19-21節所言:「凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裏的奪了去;這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。

 

耶利米書11:10也說,「他們轉去效法他們的先祖,不肯聽我的話,犯罪作孽,又隨從別神,事奉它。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。

 

在我們的生命中,多少時候,也因著利益、(自我)需要,活在背約、妥協、參雜的裡面?

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  • 全國祭司代表我們的土地、國家、人民來到主面前,再一次說:「我們要與祢立下永遠的約,不再轉離祢的面。」(圖 / 記者張嘉慧)

今天,眾教會、眾祭司,讓我們真實悔改:許多時候我們沒有分別為聖,沒有讓神的話成為我們唯一標準。

 

我們沒有能力,因為我們常常毀約

 

牧者禱告:

主是守約的神,我們與祢所立的約,祢從來沒有忘記,四百年來,祢持續向這塊土地撒下福音種子。而,我們仍然向祢承認,我們是背約的百姓,常事奉自己的需要

 

我們向祢來悔改,求祢救我們。

 

幫助我們這塊土地的百姓回轉,重新成為立約的人。今天我們全國祭司,代表我們的土地、國家、人民來到祢面前,再一次說,我們要與祢立下永遠的約,不再轉離祢的面。

 

我們要尋求真神,吃喝祢的道,世世代代都守這個約,直到祢再來的日子!

 

百姓許多時候要好處、要各樣祝福,卻不要福音,人的神是自己的肚腹

認同性悔改:

主,赦免我們的眼瞎心盲;我們承認我們要的只是福音的「好處」,我們被弄瞎了心眼,以致我們不知道,要尋求的其實是賜福的源頭—耶穌祢自己。

 

恩待我們,使我們的心可以回轉、靈甦醒,得使生命扎根在祢的真道上、在祢從始至終不改變的應許中。

 

祭司常中了仇敵迷惑,因著歷史中傷、宗派隔閡,攔阻了聖靈所賜合而為一的心

主,赦免我們,我們不曉得祢的心意,錯失了祢藉著祭壇所要賜給我們國家的祝福。

 

我們忘記了,彼此在基督裡是一個身體,我們忘記了,祢對這個國家有一個心意、命定,是要「我們」一同來完成的。

 

赦免我們的眼光如此短淺,我們的心要回轉歸向祢,再次將身體獻上、當作活祭;再次將我們的教會、宗派擺在祢的祭壇上,因這一切都是屬祢的,都是要為祢的國效力

 

唯有祢要在我們的國家當中得著榮耀;願祢來使用我們以及國家,成為列國列邦的祝福,來榮耀祢自己的聖名。

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  • 眾牧者代表,發出悔改、立約的禱告。(圖 / 記者張嘉慧)

福音參入巴比倫的迷惑,將根基建造在沙土上,以致面對震動時帶下倒塌

我們悔改,願神潔淨我們的心。

 

求祢赦免教會的虧欠,讓我們再次拾起純正的福音與真理,能竭力保守祢的約,使祢的真道、祢的約,能世世代代傳承下去。

 

在末後的日子裡,能為真道打美好的勝仗!為著國家的轉化、永續,為著祢榮耀的再來,預備道路,預備天國的人才,是能夠為主犧牲自己生命、獻上一切,為主所用的器皿。

 

讓教會能夠真實回轉,真實在福音的路上堅定倚靠祢。

主啊,我們要結出悔改的果子;主啊,我們要有根有基的建造;主啊,我們願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上;願祢的名得榮耀!

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  • 讓我們再次拾起純正的福音與真理,竭力保守祢的約,使祢的真道、祢的約,世世代代傳承下去。(圖 / 記者張嘉慧)

我向祢承認在無聲中 我或有忘記

忘記祢的約 忘記祢的國 祢的民

 

主耶穌 我願不再有自己

只有祢的渴望 引領我心

 

四百年堅定 約無限延續

四百年約定 無聲的進行 

神國度永立

 

——《四百年的堅定》(因約敬拜團)

 

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