回顧聖經歷史，可以看到百姓信仰的參雜、偶像的追求，不只是在北國以色列，也在外邦中間，以致神的福無法祝福土地、無法使人長久蒙福。

 

在信仰追尋中，人們似乎更在乎的是，尋求神所帶來的祝福、好處，滿足個人各方面的需要，卻沒有真實尋求神的面、神的旨意、神的國，沒有真實認識福音的本質。

 

「主啊，我們要結出悔改的果子；主啊，我們要有根有基的建造；主啊，我們願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上；願祢的名得榮耀！」

2023國家祭壇「悔改祭」，由桃園市府靈糧堂韓慧蕙牧師分享與主領禱告。

福音來台四百年，在許多地方、不同族群中，都存在著許多復興和轉化蹤跡；甚至，曾經在台南有百分之百的信主比例。

縱然歷史上有不同政權更迭、各種大時代下的艱難，感謝主，在如此不容易的當中，如今神子民仍能堅定不動搖站在約的位置上，於這塊土地向神舉手、築壇獻祭。

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• 疫情後，2023年恢復實體國家祭壇。（圖 / 記者張嘉慧）

自然界的震動

過去三年，看見國家遭遇各樣艱難，包括：三年的疫情、台海危機的緊張、五十六年來最嚴重的乾旱、中美貿易戰夾縫中的台灣，經濟問題、通貨膨脹、世界戰爭四起⋯等等。

不只看見自然界的震動，同時看見靈界的震動。

以色列此時正面臨國家戰爭，此刻，世界也真經歷如馬太福音所描述的主再來之前的徵兆——民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震；不法的事、假先知迷惑多人⋯等。

屬靈界的光景 

談及西方國家的屬靈光景，德國、英國經過逾百年之後，根據統計，基督徒比例明顯下滑，分別掉了28、30%以上。

視角拉到台灣，由中華基督教福音協進會發佈的2022年教勢報告中指出，自2017到2022年，五年間，台灣教會會友人數衰退了44%。

若以更為精確的會友推估數來計算，衰退率更高達49%。

對比德、英基督徒經過115年後的衰退比例，台灣則是在五年內，就超越西方的可觀數字。

從某個角度來看，可以說，疫情似乎是神給台灣教會的一個「篩子」；從另一角度來看，疫情也實在是給予台灣教會一個「深層警惕」。

回顧聖經歷史

從公元930年，以色列分裂成南北兩國後，北國就一直落在耶羅波安的罪裡。

列王紀上12章26-31節記載，耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主－猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裏建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。

北國前後歷經241年歷史，不同君王一直帶領著百姓陷在耶羅波安的罪中，最終被亞述所滅而亡國。

列王紀下17章24節記載，亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒馬利亞，住在其中。

這些住在撒瑪利亞的外族，一方面事奉以色列神，卻又事奉自己的神。

17章33節指出，「他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。」

直到如今，人們仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守祂的律例、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。

從中，可以看到百姓信仰的參雜、偶像的追求，不只是在北國以色列，也在外邦中間，以致神的福無法祝福土地、無法使人長久蒙福。

回顧台灣歷史

台灣也曾面臨同樣景況。

基督信仰自1627年，透過當時荷蘭第一批駐台傳教士傳入台灣，後歷經不同時期政權轉換，直到如今，神曾經將大量得救人數加倍給台灣，卻也看到許多百姓離開基督信仰，偏離神的恩，轉向偶像，或把假神接到心裡。

在信仰追尋中，人們似乎更在乎的是，尋求神所帶來的祝福、好處，滿足個人各方面的需要。

人們要祝福、要神滿足己的需要，人的禱告時常都是「主啊，我需要；主啊，我如何⋯」，卻沒有真實尋求神的面、神的旨意、神的國，沒有真實認識福音的本質。

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• 舉手禱告，向神獻上悔改的祭。（圖 / 記者張嘉慧）

人的裡面參雜著其他屬世想法，只想要神祝福的手，在自己的每個需要上，卻遠離神的面、與祂的心疏離，以致福音無法有根基。

人不想付代價，真實認識福音的本質，以致沒有真實認識上帝。

以賽亞書一章2-4節說，「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。嗐！犯罪的國民，擔着罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華， 藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。」

過去四百年，神的工作沒有停止，而現今世代的祭司，當我們看見國家局勢、各樣環境，以及現今台灣基督徒比例急速衰退，這正是教會的光景。

我們在乎人數、植堂等等，這些都很重要，然而我們更當知道，現今你我更需要分別為聖，更需要站上祭司的職分上，來堵住破口，這正是堵破口的時刻！

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• 韓慧蕙牧師分享與主領禱告。（圖 / 記者張嘉慧）

因此，我們需要來到主面前，自卑、禱告，尋求神面、轉離惡行，成為起來承接與回應的祭司，延續神在國家、這塊土地上的工作——神的國永立、永續！

今天最需要的是，神的教會是否真實渴望滿足神的心意，真實有神的眼光，並看見神在這四百年來，阿爸父神如何恩待我們——神實在是憐憫、恩待了我們。

然而我們也看見，四百年來，各族、各政權，沒有看重神的心意，沒有以神的心意來看待這塊土地、以及神對土地的命定，以致島嶼成為爭競、掠奪、偷竊、殺害毁壞之島，沒有建造成為公義之國、讚美神之島。

以賽亞書42章10節說，「航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」

因此，我們要來（認同性）悔改，求神使你我看見，祂對這塊土地有命定、有祂的心意。

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• 現今你我更需要分別為聖，更需要站上祭司的職分上，來堵住破口。（圖 / 記者張嘉慧）

眾牧者禱告：

主啊，求讓我們在祢面前的禱告，不是只在口舌上，讓我們在祢面前的悔改，是從我們的靈裡，是憂傷痛悔的心來到祢面前。

主，我們承認「我們得罪了祢」，承認我們在血脈上、在這塊土地上，我們與罪有分。

我們沒有感謝祢、將榮耀歸給祢，反倒帶進偶像、污穢，玷污這塊土地。

今天我們自卑、悔改在祢的面前。

求祢洗淨我們脫離這一切污穢，從百姓中除去貪婪、偷竊、搶奪、殺人、流血...等玷污土地的一切污穢，求祢潔淨我們，使心脫去這一切纏累，而能領受祢所栽種的誠實、正直、良善、公義在心裡，預備成為榮耀祢的器皿。

國家曾禁止福音、設立偶像，使土地落入黑暗掌權

不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。（出埃及記20:4）

你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華－你的神將他們從你面前趕出。（申命記18:10-12）

看到台灣今日的光景，願彼此深層悔改，深深地對主說：主，我們大大得罪了祢。

禱告中，牧者為著百姓別有所愛，拜有型或無形的偶像，敞開黑暗的門、以致仇敵有權柄進行毁壞⋯等悔改，求神赦罪，使人心回轉歸神。

祭司立約、卻也有毁約 

歷世歷代，宣教士們前仆後繼來到台灣，宣揚天國的福音，有許多族群甚至大量信主，但遇環境變化，文化、傳統壓力，政權更迭，這地百姓卻無法堅持與神的約，甚至背約、轉向偶像。

如馬太福音13章19-21節所言：「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」

耶利米書11:10也說，「他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉它。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。」

「在我們的生命中，多少時候，也因著利益、（自我）需要，活在背約、妥協、參雜的裡面？」

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• 全國祭司代表我們的土地、國家、人民來到主面前，再一次說：「我們要與祢立下永遠的約，不再轉離祢的面。」（圖 / 記者張嘉慧）

今天，眾教會、眾祭司，讓我們真實悔改：許多時候我們沒有分別為聖，沒有讓神的話成為我們唯一標準。

我們沒有能力，因為我們常常毀約。

牧者禱告：

主是守約的神，我們與祢所立的約，祢從來沒有忘記，四百年來，祢持續向這塊土地撒下福音種子。而，我們仍然向祢承認，我們是背約的百姓，常事奉自己的需要。

我們向祢來悔改，求祢救我們。

幫助我們這塊土地的百姓回轉，重新成為立約的人。今天我們全國祭司，代表我們的土地、國家、人民來到祢面前，再一次說，我們要與祢立下永遠的約，不再轉離祢的面。

我們要尋求真神，吃喝祢的道，世世代代都守這個約，直到祢再來的日子！

百姓許多時候要好處、要各樣祝福，卻不要福音，人的神是自己的肚腹

認同性悔改：

主，赦免我們的眼瞎心盲；我們承認我們要的只是福音的「好處」，我們被弄瞎了心眼，以致我們不知道，要尋求的其實是賜福的源頭—耶穌祢自己。

恩待我們，使我們的心可以回轉、靈甦醒，得使生命扎根在祢的真道上、在祢從始至終不改變的應許中。

祭司常中了仇敵迷惑，因著歷史中傷、宗派隔閡，攔阻了聖靈所賜合而為一的心

主，赦免我們，我們不曉得祢的心意，錯失了祢藉著祭壇所要賜給我們國家的祝福。

我們忘記了，彼此在基督裡是一個身體，我們忘記了，祢對這個國家有一個心意、命定，是要「我們」一同來完成的。

赦免我們的眼光如此短淺，我們的心要回轉歸向祢，再次將身體獻上、當作活祭；再次將我們的教會、宗派擺在祢的祭壇上，因這一切都是屬祢的，都是要為祢的國效力。

唯有祢要在我們的國家當中得著榮耀；願祢來使用我們以及國家，成為列國列邦的祝福，來榮耀祢自己的聖名。

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• 眾牧者代表，發出悔改、立約的禱告。（圖 / 記者張嘉慧）

福音參入巴比倫的迷惑，將根基建造在沙土上，以致面對震動時帶下倒塌

我們悔改，願神潔淨我們的心。

求祢赦免教會的虧欠，讓我們再次拾起純正的福音與真理，能竭力保守祢的約，使祢的真道、祢的約，能世世代代傳承下去。

在末後的日子裡，能為真道打美好的勝仗！為著國家的轉化、永續，為著祢榮耀的再來，預備道路，預備天國的人才，是能夠為主犧牲自己生命、獻上一切，為主所用的器皿。

讓教會能夠真實回轉，真實在福音的路上堅定倚靠祢。

主啊，我們要結出悔改的果子；主啊，我們要有根有基的建造；主啊，我們願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上；願祢的名得榮耀！

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• 讓我們再次拾起純正的福音與真理，竭力保守祢的約，使祢的真道、祢的約，世世代代傳承下去。（圖 / 記者張嘉慧）

我向祢承認在無聲中 我或有忘記

忘記祢的約 忘記祢的國 祢的民

主耶穌 我願不再有自己

只有祢的渴望 引領我心

四百年堅定 約無限延續

四百年約定 無聲的進行 

神國度永立

——《四百年的堅定》（因約敬拜團）

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• （圖 / 記者張嘉慧）

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