歷史洪流中，人們習於從「政治角度」延伸諸多想法，而深感複雜，但，若就神的角度來看，卻非常單純，台灣400年歷史是神恩歷史，如葉杰瑜牧師所言：「神無所不用其極的，把福音留在了臺灣。」

400年來，宣教士們前仆後繼來台奉獻、種下生命，在不同年代接力委身，如今，台灣結出佳美福音初果，神甚至藉著荷裔牧者翻譯西拉雅族語聖經，使台灣第一批屬靈長子，400年後母語復活。

 

美麗之島臺灣啊，身為基督徒的我們，當如何回應神的深情呢？

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• 2023年「敬拜在府城」於17日在台南民族路長老教會舉行，主題「基督在府城，四百年深情」；開場由來自屏東的魯凱族「青葉教會」獻上代表豐收的感恩祭。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 今（2023）年主題「基督在府城，四百年深情」，活動舉辦地點「民族路長老教會」，位於400年前荷蘭人所建的普羅民遮城（現名「赤崁樓」）旁，現任主任牧師机嘉勝正好也是西拉雅族；在諸多奇妙巧合裡，眾人與神的心意對齊。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 會眾橫跨不同年齡層及群族，聲合為一，發出屬於臺灣美麗獨特的聲音。（圖 / 記者辛毓珊）

跟神對齊的聲音

穿透世上所有政治不易

「跟神對齊的聲音，好像穿透了世界上政治的不容易。」

活動主辦「台南君王祭司會幕團隊」葉杰瑜牧師說：「我們正站在一個十字路口、一個屬靈的門戶前，通過了這400年，要進到一個新的季節裡，我相信，當神的百姓開始合而為一時，神就在預備祂的再來。」

所有政權都在神的手中，而此時此刻，神親自匯聚台灣各族群，透過屬靈長子復活的母語，一同穿越時空、對齊祂的心意。（報導可參》2023敬拜在府城》族群篇　基督在府城深情四百年　眾族群聯絡整齊成新婦：神哪，我願意嫁給祢！）

屬靈長子西拉雅族奉獻心血

萬家種下40餘年汗與淚

西拉雅族的原鄉位於安平，萬正雄長老吟唱《安平原鄉》時，歌詞說到：「我的故鄉我的土地，已經無公平正義，我欲重新文化語言身分…」他因身為原民，從小被稱作「番仔」，因受歧視使內心有極大激動。

1990年代，台灣民主運動及原住民運動風起雲湧，萬正雄義無反顧投身其中，1992年時，女兒萬淑娟及女婿萬益嘉成為其社運夥伴。

1997年，萬家以第三代為班底，召集部落兒少創立「Onini竹音樂團」；「Onini」意為「聲音」，期許要以音樂讓人聽見西拉雅的聲音。

身為「台南縣平埔族西拉雅文化協會」創會理事長，萬正雄一路走來，當中辛苦不為人知，然就是一步一腳印、踏出40餘年西拉雅族之復振運動。

西拉雅語，原被聯合國教科文組織定為滅絕語言，2002年時出現奇蹟轉捩點，一位教授帶來了荷譯《馬太福音》，而關鍵解碼人物，竟是來自菲律賓的女婿萬益嘉──同為南島語族背景的他，一看就能辨認文字。

其女兒萬淑娟曾在受訪時表示，當時光膠囊因丈夫而被打開的那一瞬間，真如同神的光突然照了下來，只能說，的確是上帝的手！

曾被判為滅絕的母語，因其跨國愛情而逐一尋回，今已有300多所小學在教授西拉雅語，族語詩歌創作也已超過百首，「復活信息」深深注入了西拉雅族的群體記憶。

（報導可參》神預留的恩典—台灣原住民第一本聖經　族語滅絕！發掘400年前「荷譯族語聖經」　神來之筆愛情救西拉雅族）

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• 萬正雄身為原民，從小被稱作「番仔」，因受歧視使內心有極大激動；而後，他以奉獻心情，投身於西拉雅族的復振運動40餘年，且一家人同行其中。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 會眾聆聽屬靈長子萬正雄長老，用復活的西拉雅母語吟唱「主禱文」，穿越時空聽見台灣第一個讚美神的聲音。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 台南轉化團隊許邦丞牧師帶領會眾認罪悔改，並一同為西拉雅族禱告、求神幫助西拉雅族正名過程順利，能正式成為在台第十七個原住民族。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 李伯利牧師主領奉獻，細訴自己對神奇妙供應的見證，感動全場。（圖 / 記者辛毓珊）

奉獻是「種」不是「給」

李伯利見證不保留，神傾福無處可容

自2019年起，李伯利連續5年主領「敬拜在府城」奉獻禮，他說：「我有兩項專長，第一我從小就非常會開車，第二則是奉獻。」

透過見證分享，他所期待的，不是引導人們等一會兒大把奉獻，而是鼓勵：立志擁有一個「奉獻的生命」，必然因此大大經歷神。

5天經歷神的造訪，黑道逆轉

從負債4,000萬到開始學習正常生活

16年前（2007年11月8日至12日），原本深陷黑道的李伯利，因整整5天經歷神的造訪，生命開始逆轉。

當時27歲的他，負債4,000萬元，重生之後，開始放下屠刀、跟隨耶穌。「如果還混黑道，4,000萬也還好，因為收入多，但被神逆轉後，要學習過正常生活，不要說4,000萬，400萬都是個大數目。」

他重新歸零，因過去所有事業都屬違法，16年前，才開始學習正常工作，生活一時間變得辛苦。負債4,000萬、收入不穩定，然當教會準備建堂時，李伯利仍非常渴慕參與奉獻。

再怎麼窮，打死不去動撲滿

建殿時，整整奉獻了「9個」

「主啊，我好想有份於獻殿，但每天生活困難很大，該怎麼辦？」想了又想，想起自己還有一隻名錶，於是拿去賣了4萬塊，以此作為第一筆奉獻；之後每天下班回家，他都會把「整天所有的零錢」投入撲滿。

無論再怎麼窮、下一餐再如何不知著落，李伯利打死都不去動撲滿，約半年可存滿一個，打開後約近9000元，幾年後，他共奉獻了9個撲滿。

蒙召讀神學院，學費神預備

從身無分文，到後來奉獻4成收入

2011年的一個周末，李伯利領受讀神學院的呼召。

仍身無分文的他，於是向神求5個印證：「如果下禮拜二前，問過老闆、工作夥伴、牧師和家人後，4個對象都同意，就是4個印證。」而第五個，是求神預備學費，「33,000塊加住宿費7000元，不用生活費，那我就去了。」

就在禮拜二時，奉獻突然陸續湧進來，有給2萬的、有給幾千塊的，他總共收了4萬多元，於是付了學費，李伯利就帶著所找的1000多塊，毅然前往神學院就讀；且讀書過程，時常經歷千元的小額奉獻。

按感動「不保留」，神給的「超過所求所想」

一天，李伯利前往參加一場位於桃園偏鄉的聚會；奉獻時，他默想尋求：「主啊，祢要我奉獻多少錢？」內心浮現出「700塊」這數字。

當時，他身上僅剩七百一十幾塊，心想：「糗了，奉獻這700元，待會怎麼回去呢？」但，仍舊憑著信心給了出去；會後，突然發現神學院同學在場，對方一看見他，就主動邀請說：「來來來，我載你回家！」

李伯利感動地說：「那一天我搭公車去，結果搭BＭW回宿舍。」

隔天，身上只剩十幾塊的他，要吃什麼呢？當時的小組長也是神學院同學施韋瑋（現師母）隨學校出國考察，而無法臨時救濟他。

中午時，他接到一通好友來電，對方剛好在臺北知名餐廳吃飯，因知道李伯利在桃園讀神學院，對方當天就專程包了兩袋昂貴美食、搭計程車來到桃園送給他。

李伯利也逐漸提升奉獻金額，從2007年信主後回應「十一奉獻」，到2015年時加碼至「十二奉獻」、「十三奉獻」，同年創立公司後，公司董事會也達成共識，將公司營利收入十一奉獻；他說：「我從身無分文收入不穩定，循序漸進操練，到後來有將近4成的收入奉獻。」

蒙召走入政治山頭，所有一切神預備

2019年時，其存摺僅2萬元，但上帝呼召他，走進政治山頭。

「到現在（選舉）花了多少錢？2000多萬，一個原本只有2萬塊的人，到現在公司發展得很好、員工超過90個人；我所有一切，都是神為我預備的。」

關於奉獻，聖經最為人所熟悉的經文，在瑪拉基書3:10：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

李伯利以自身見證，幽默地說：「所以2/10敞開兩口窗，4/10敞開4口窗。」而你渴望上帝為你敞開幾口窗呢？

並呼籲：「不是現在奉獻多少錢，而是從現在開始，過一個奉獻的生活，不是『按著力量』而是『過著力量』，保證經歷到信實的神，為你所預備的，超過你所求所想！」

李伯利作奉獻禱告

主啊，「給」是越給越少，但「種」卻是越種越多，奉獻不是給祢錢，而是栽種在祢的土地裡。

今天臺灣400年，也是台南的400年，我們要栽種。在聖經裡，400年滿足的那一刻，以色列人出埃及了，我們也渴望台灣400年滿足的這一刻，中華民族原、漢、客都要出埃及。

願我們所奉獻的，不只是這一刻的行動，而是成為一個過「奉獻生活」的人。祢（聖靈）是我們的保惠師，祢加力量給我們，讓每一個人都有「信心更加上行為」，願意付代價來榮耀祢的名，謝謝耶穌！奉耶穌的名，阿們！

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• 全場高唱詩歌《願》作為禱告後，由「原民牧者合一團隊」張以諾牧師代表擁抱漢人，帶動全場、不分族群，一同進入新的親密氛圍。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 邵聖光牧師擁抱萬正雄長老。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 邵聖光牧師主領「盟約」儀式，現場一人一支玫瑰花，一同與神深情立約。（圖 / 記者辛毓珊）

聯絡整齊的新婦，奉獻自己

在約中與神聯合，再次說：我願意！

邵聖光回溯舊約，神不只拯救以色列出埃及，更是與百姓在西乃山立下盟約，且帶著的是一個「婚娶」心情；400年前，臺灣還不認識創造宇宙萬有的真神，但，祂就帶著這份新郎的心跳，將福音帶進這地。

當下，台灣西拉雅族代表說出「我願意」，台灣自此進入這「婚約」中。

即使此後，仇敵展開欺騙、偷竊、殺害、毀壞工作，台灣看似異教鼎盛，然而，神是守約施慈愛的神，祂的話帶下極大盼望，寶座前有不變答案。

邵聖光說：「不只是有一天，耶穌會回来，我們可以完全宣告地上的國，成為我主基督的國。在此之前，還有一件極美的事，就是地上或臺灣會有『預備好的新婦』，而一切都來自神親自的成就。」

教會當做的，就是把心打開，向著祂說：「我聽見了，我願意，我明白了，我願意，400年後的今天，我還是願意。」

眾人一同起立，站在神面前，再次堅定這盟約；玫瑰花，即象徵這屬靈之約的浪漫。

邵聖光代表禱告：「天父我們相信，這時刻，不是我們自己想造成的一個氣氛，祢的心願就是要在今晚、在這一群代表全臺灣的關鍵少數當中，與我們再次立約。

我們感謝在祢救贖的計畫，預備了主耶穌基督，被殺的羔羊也是猶大的獅子，祂的心，是一顆愛教會的新郎的心，天父，祢所預備的救贖，是要進入這永恆的婚姻裡，這是迷失罪人所無法想像的；祢不只是可憐我們、要拯救我們，更揀選了我們，成為祢的新婦。」

福音，是何等完全美好的故事。

「今天我們要尊榮祢，」邵聖光引導會眾回應神的婚約：「我們一起再一次，用心開我們的口，向著祢耶穌說：我願意嫁給祢！」

「耶穌我願意、耶穌我願意，耶穌，我再一次願意。」

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• 如同夫妻相許，會眾將生命主權再一次奉獻給新郎耶穌。（圖 / 記者辛毓珊）

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• 彼此一同說：「耶穌我願意、耶穌我願意，耶穌，我再一次願意。」（圖 / 記者辛毓珊）

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