我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。(創世記17:16)

今日經文（輪流讀一遍）

神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」

神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。(創世記17:15-22)

今日亮光（彼此禱告） 

神不但把亞伯蘭改名為亞伯拉罕，同時也將撒萊改為撒拉。亞伯拉罕固然要有信心，撒拉也必須具備和亞伯拉罕一樣的信心，因為他們夫婦是一體的，更何況孩子將要經由撒拉懷孕而出生。亞伯拉罕是頭，因此要負比較大的責任，而撒拉的信心也必須和亞伯拉罕配合。如果撒拉不信的話，光靠亞伯拉罕一個人的信心是生不出孩子的。妻子雖然不是主導者，但她的信心仍然決定了成敗。

換句話說，妻子也許沒有做決定的權利，但她卻擁有否決權。不但在信心的層面上是這樣，在生活的層面上也是一樣。丈夫雖有決定的權利，但如果妻子不同意，這個意見就被否決了；就算丈夫勉強為之，但夫妻不同心，做起事來就不美了。撒萊的意思是「我的公主」，表示她是亞伯拉罕一個人的公主；而撒拉的意思則是「公主」，層面更廣大，接近於「多國之母」的意義。

我們不但要相信神的應許，也要相信祂實現應許的方法必然行得通。亞伯拉罕樂於接受神的應許，但當神告訴他將會如何實現時，他卻不認為神的方法行得通，因此低頭暗笑（參17節）。亞伯拉罕似乎不太相信以他和撒拉的年紀還能生出孩子。從生理的狀況來說，確實是不可能，而正因為在人看來是不可能的事，才更能顯出那是神的作為。這也正是為什麼神非要等到亞伯拉罕和撒拉不能生育了，才讓他們生孩子。當我們還有能力、還行的時候，神常常不做什麼；等到我們不能了、不行了，神才開始行動，這樣才能讓神得到完全的榮耀，也證明了「在人不能，在神凡事都能」（參可十27）。

神使撒拉成為多國之母，祂也使以實瑪利昌盛繁多，成為大國。神是全能者也是施恩者，祂向我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，為要叫人有指望（參耶二十九11）。

今日禱告（同聲唸禱詞）

主啊！求祢使我對祢的信心能夠單純、專一，只看祢的應許、不看環境，讓我單單定睛在為我信心創始成終的主，因祢是我環境的主，我相信時候到了，祢必為我開一條新路。。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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