活力四射的16歲，本該是享受青春美好的年紀，李音樂（族語名：Ljavakaw Paqalius）受父親嚴厲管教，沒日沒夜練琴，並開始餐廳琴手生涯，因而在菸酒繚繞的環境下，沾染不良習慣。

 

然，一次「路過教會」，聽見美妙的詩歌，內心枷鎖瞬間掉落，感受到滿溢出來的愛，他跑回家創作第一首詩歌《最偉大是愛》，此後，神帶領沒有樂理基礎的他，創作百餘首詩歌，又幫許多原住民教會製作詩歌專輯，用來建堂義賣。

 

「過去練琴充滿痛苦回憶，原來一切都是為主預備，要為主所用！」李音樂見證道。

以弗所書2:10說，「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」尚未出生，神就對你我一生有目標和計畫，並要使用我們，在不同人生季節為神國發揮影響力。

對李音樂來說也是如此，原本對「彈琴」充滿負面回憶的他，不明白人生意義，卻在主裡眼光全然翻轉，明白自身價值，及音樂恩賜的發揮所在。

童年破碎又受同儕嘲弄

從小父母離異的李音樂，兒時就被姑媽、姑丈收養，在被父親接去台北前，每天凌晨５時起床，挑著裝滿饅頭的籃子沿路叫賣，到上課時間才匆忙回家揹書包上學，放學後又要拿起竹鞭趕牛上山，破碎童年使他個性孤僻、內向。

特別的是，父親李天祿曾為選秀節目《五燈獎》評審，在台北開設音樂教室，熱愛音樂的他，於是替兒子取名為「音樂」。

然而，國小的李音樂並不通曉音樂，不過被教室內的腳踏風琴吸引，所以經常放學後打破窗戶玻璃入內彈奏，即便隔日會被師長處罰，在司令台上罰跪也甘心承受，「音樂」對「音樂」有種莫名吸引力。

而他發展音樂恩賜之路，是國中時期到了台北求學開始。

因天生膚色和說話腔調特別，李音樂容易被同儕嘲諷，更戲稱為「小黑」，他受不了周遭人嘲笑，加上不習慣步調極快的北部都市生活，多次偷偷坐火車回屏東老家，卻屢次被抓回台北。

李天祿見兒子無心於課業，於是嚴格要求他練琴，16歲開始餐廳琴手的生涯，在菸酒環繞的環境裡生活、賺錢，逐漸染上不良習慣。

李音樂雖跟隨父親信仰接受洗禮，但不了解真理，糜爛的生活使他覺得人生虛空，自己就像被人踢來踢去的皮球，失去盼望。

直到某天，路過教會聽見悅耳的詩歌，他被神親自吸引……

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• 周聯華牧師為他施洗。（圖／李音樂 提供）

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• 李音樂的部分創作專輯，有卡帶和CD，右下角為他的第一個創作《最偉大是愛》。（圖／記者盧玟靜）

被神超自然吸引，真實渴慕信仰

「我不大了解真理，聽神的話會睡著，總是在教會聚會尾聲聽到人唱歌（指回應詩歌）才會醒來。」受洗後，李音樂雖參與司琴服事，不過不明白真理，只覺得這是父親的神。

直到服完兵役後的某天，他要到以琳書房尋找詩歌相關書籍，偶然路過一間教會，被屋內悅耳的詩歌吸引，原來是詩歌合唱團正在練習。

「怎會有這麼美麗、動人的音樂？」李音樂坐在最後一排椅子上，感覺內心沉重的枷鎖掉落，並有從未有過的滿足，過去的孤獨、責罵，委屈隨淚水流出而釋放。

他跑回家，憑藉感動創作第一首詩歌《最偉大是愛》，歌詞寫道：

「當我遭受挫折，祂有力大手，……，

當我偏行己路，祂以慈愛的聲音，頻頻呼喚，使我知道祂愛我，主必愛我到永遠」。

之後，李音樂開始大量讀經，非科班出身、不了解樂理的他，受神帶領，至今創作百餘首詩歌，包含：《無所不在》、《葡萄園的情緣》、《葡萄園之歌》等，很多首詩歌創作完，他並無寫上作詞、作曲人的名字，不過仍傳唱至今。

不少友人問他，創作怎麼不寫上名字？李音樂謙虛地說：「寫上我的名字，詩歌就沒有人唱了」。

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• 右，年輕時的李音樂受邀，在金陵女中演奏。（圖／李音樂 提供）

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• 16歲開始，他在餐廳擔任琴手。（圖／李音樂 提供）

創作表達對神的愛，詩歌必須有生命，抒發母親思念

因從餐廳琴師發跡，李音樂熟稔和弦，可以即興彈奏、編曲，不過他說：「音樂有經驗可以隨便彈，但詩歌沒有『生命』就沒有用」，所以編曲時常一邊禱告，懇求神同在與聖靈充滿，讓創作可以安慰、造就、勸勉許多人。

特別的是，他不只透過音符讚美神，也抒發對母親的思念之情。

每逢母親節，李音樂就想起從未謀面的媽媽，因不曉得如何送母親節禮物，所以「想像」母親的模樣創作歌曲：《偉大的媽媽》、《獻給心愛的媽媽》、《媽媽的眼淚》，表達對母親的想念。

當被記者問到，為什麼想送母親節禮物？李音樂抬頭向天遠眺，眼眶微微濕潤地說：「我沒有看過媽媽，但我想，母親節時媽媽想到我，可能也是在哭吧！」他希望母親有機會聽到歌曲，明白自己過得很好，並緩解對兒子的思念。

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• 至電視節目表演後，他四處巡迴表演，也曾於音樂廳演奏。（圖／李音樂 提供）

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• 他與錄音設備合影，經常協助原住民教會製作詩歌專輯。（圖／李音樂 提供）

去愛你的仇敵！

神化痛苦為祝福

國中因膚色、口音被歧視的李音樂，一度非常討厭「平地人」，追求真理後明白要愛仇敵，雖然不易，但靠主修復傷痕，並創作多首台語詩歌；因不熟悉台語發音，所以先完成歌詞、請牧者翻成台語，再行編曲。

值得一提的是，神透過特別的方式，將他從糞土中高舉。

過往提到「彈琴」，李音樂總聯想到不愉快的經驗，然而，現在他回想起來，對父親的嚴格鞭策充滿感謝。

記得國中密集練習鋼琴一個月後，他就被父親帶去餐廳工作，同年暑假上電視表演，包含：中視《蓬萊仙島》、台視《跳躍的音符》等，並開始巡迴演奏。

其電視表演在部落為之轟動，大家議論：「那不是打破教室玻璃彈風琴的人嗎？」他以「名人之姿」受邀回到國小母校演講，與當時「偷彈琴、在司令台罰跪的過去」，有極大反差。

李音樂心想，當時電視不普及，定是父親請族人在特定時間收看。雖李天祿受日本教育，個性嚴肅、不易流露情感，不過在此事上，展現出對兒子的珍視與疼愛。

於主裡重生的他，之後離開餐廳工作，進入「靈泉聖樂佈道團」服事，進而認識妻子。

而今多年過去，雖已年長，他仍發揮恩賜為主擺上，協助許多原民教會的詩班演唱、製作用來建堂募款的詩歌專輯，及免費幫弱小教會司琴。

「我的所有都是上帝給我的，所以每當彈琴都用感謝的心彈奏，我知道是彈給上帝聽，祂，永遠是我讚美的對象，也是我的救主。」李音樂感動說道。

在人看來，李音樂的童年坎坷，不會樂理的人不可能寫詩歌，遑論製作專輯；但在神眼中，當祂決定要用一個人，凡事都能，只要我們願意。

如今，祂仍在尋找那願被使用的人。

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• 他在靈泉聖樂佈道團服事時認識妻子，倆人相知相惜。（圖／李音樂 提供）

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• 他為台中中山長老教會詩班獻詩伴奏。（圖／記者盧玟靜）

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