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(圖/shutterstock)

過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告訴他們,卻沒有人能給法老圓解。(創世記41:1-8)

今日經文(輪流讀一遍)

過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告訴他們,卻沒有人能給法老圓解。(創世記41:1-8)

 

今日亮光(彼此禱告)

過了兩年,法老才作夢(參1節),這是上帝的旨意,上帝要約瑟在漫長的兩年中學會專心等候的功課。兩年不算太長,也不太短。在毫無盼望的監獄中要堅持兩年,不是一件容易的事。關鍵在於約瑟並不知道兩年之後上帝要拯救他如果上帝不救他,有可能他得在獄中待一輩子,直到老死。在未知的情況下,這真正考驗著約瑟的信心。

 

建立信心的方法有許多種,其中之一是「在不可知的未來中,對上帝仍然存著信心」。因為「信,就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(參來十一1)。如果約瑟事先知道上帝會在兩年後拯救他,他就不必去求酒政,也不需好好的禱告、仰望,他的信心不會被建立起來。

 

上帝不給人預知的能力,正是要叫人在不可知的情況下,一天天的跟隨、一次次的信靠祂。人是健忘的,但上帝沒有忘記。酒政的忘恩負義,使約瑟寄望於人的幻想徹底破滅,從而對上帝產生絕對的盼望、依靠與敬畏!

 

法老「夢見自己站在河邊」(參1節),這河是指埃及境內的尼羅河。尼羅河水的漲溢直接關係到埃及農業的收成。據說,如果尼羅河每年只漲12肘(一肘為45公分),埃及就要因旱災而顆粒無收;漲14肘,可望豐收;漲15肘,是大豐收年;但若超過16肘,將遭水患。牛,是埃及上等家畜的代表。麥子,是埃及主要的農作物。法老所作的兩個夢都涉及國計民生,夢境中提示的是凶險的預兆,但箇中奧祕無人知曉,這使得法老「心裡不安」(參8節)。

 

法老的夢說明了上帝工作的一種方式,就是上帝「介入」人的生活中。有的時候我們覺得一切都沒有希望時,忽然上帝介入了,有的人喜歡上帝的介入,有的人不喜歡。瑪拉基書三章1節說:「萬軍之耶和華說:『我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。』」我們是否喜歡上帝介入我們的生活中呢?

 

今日禱告(同聲唸禱詞)

謝謝祢,我主,謝謝祢願意介入我生命中的每一件事,願我的一生學習單單仰賴祢的引領,以祢的信實為糧。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們。

 

(文章授權/天聲傳播)

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