修剪，不是傷害，更不是損失，乃是神建構生命的方式之一；「剪去」的原文意思是「扶起」，神何等渴望我們的生命被淬鍊，能愈來愈健康地來服事祂。

 

浸信會神學院董事長粘碧鳳牧師，從自身見證分享生命「被主煉淨」的過程，服事神近40年回頭看，神的修剪使生命蛻變，讓枝葉更加茂盛！

姊姊腦部受傷，拜拜無果效

何不試試家對面的「洋廟」？

浸信會義美堂牧師粘碧鳳，受邀至台中新酒浸信會傳講信息「生命的蛻變」，她以自身見證分享，神的修剪不是傷害而是建構生命，人經過試煉後必如精金。

她生在彰化「粘厝庄」，父親有酒後行為失控的問題，姊姊曾因此受傷，並為了治療一度中斷學業，可見當時的嚴重程度。

某日，喝得醉醺醺的父親，騎機車載著粘碧鳳和弟弟，卻意外撞上停在路邊的牛車，導致粘碧鳳腦震盪，為治療她被迫理了光頭，也因此被同學取了綽號「光頭」、「尼姑」，帶給她很大的創傷。

當時，家人見姊姊因腦部受傷痛苦，常巡迴鹿港77間大大小小的廟宇求平安，甚至搬到龍山寺隔壁，孩子們被規定出門與回家前都要拜拜，但都不見效果，鄰居見狀就說：「你們家對面有『洋廟』，何不試試看？」

那間「洋廟」就是鹿港浸信會，姊姊在那裡聽見福音，感受到很深的平安和喜樂，然而，父親只准姊姊去教會，因為家裡崇尚民間宗教。

感謝神的是，即便在這樣不易的環境中，粘碧鳳仍舊因神的揀選，成為了國度精兵。

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• 粘碧鳳牧師1987年從神學院畢業後，到浸信會義美堂服事。（圖／＠新酒浸信會 YT）

隨服事過程，童年黑暗一一浮現

直到被醫治恢復，才得更深事主

曾有幾次，父親想對家人施以極端的傷害，所幸每每被隔壁鄰居察覺、及時趕到才未有憾事發生；但「要離開世界」的恐懼，卻深深烙印在粘碧鳳的內心。

高中時，全家搬到了台中黎明新村，粘碧鳳在附近的教會慕道，也參加詩班、到處巡迴演唱，生活過得充實喜樂。

但某次，詩班為演唱《野地的花》進行事前彩排，其中一段要三個人互相對看，當時中間的姊妹與旁邊的姊姊相看，卻沒有看粘碧鳳，她便將此行為解讀成：「她們不喜歡我！」便在正式演出前躲了起來。

忽然，她發覺自己的個性很不健康，甚至詩班巡迴至中華福音神學院時，惡者對站在舊宿舍頂樓的她說：「妳這麼不健康，不適合服事，這樣還出來唱詩歌？作見證？真虛偽！乾脆從上面跳下去算了！」

所幸，她知道這是惡者的聲音，沒有上當。

然隨著服事、裝備過程，其童年的傷痛、黑暗一一浮現，直到在主裡被醫治恢復，才得更深來被主使用。

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• 神學院畢業那年，粘碧鳳牧師與戴主榮牧師步入婚姻，育有兩位可愛的女兒。（圖／＠新酒浸信會 YT、@nienbifeng IG）

修剪！和生命問題正面對決

神渴望祂的工人愈來愈健康

粘碧鳳就讀浸信會神學院二年級時，參加在彰化基督教醫院舉辦的「臨床牧關教育課程（CPE）」；當時，她常騎車到台中烏日，再轉搭公車到彰基。

公車、客運都可抵達彰基，且路線票價一樣，她第一次前往上課搭乘了公車，之後也養成搭公車的習慣，即使看到客運先來也無動於衷。

一日，她在車站遇到同學，同學看到客運先來，就拉著她上了車，不知為何，她感到氣憤並想：「怎麼這麼雞婆？我都坐公車，為何拉我坐客運？」後察覺情緒的她，不禁問自己：為何要生氣？

另一次，住過彰化的同學，帶著大家去吃了有名的肉圓，隔日，大夥兒也呼朋引伴，要去品嘗另一家肉圓名店，但粘碧鳳就婉拒：「我吃昨天那間就可以了。」

因神學生每天都要寫日記，反思自己有無「謬誤思想」？也深究該行為背後的心理意義、神學意義？以及神會怎麼看待這件事？

粘碧鳳在省思中發覺，雖這兩件事不同，但都有相同的負面感受，神好像透過這些事正在「修剪自己」。

約翰福音15:1-2，「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」

「剪去」的原文意思是「扶起」，神渴望我們的生命被淬鍊，能愈來愈健康地來服事祂。

粘碧鳳感謝神，後來其全家都信了主；家中第一個信主的姊姊，兒子自國立大學博士班畢業，正在國外接受神學裝備，全家將一同事奉；全家已與過去在家鄉的生活反差極大，從中見證神的恩典與拯救。

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• 粘碧鳳牧師和原生家庭家人們合照。（圖／＠新酒浸信會 YT）

信心被擴張，委身服事36年

見證主名是「耶和華以勒」

希伯來書11:6說，「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」

信心，可以討神喜悅，在整個生命歷程，神藉著許多方法，不斷在擴張我們的信心，好叫我們能更多「不問為什麼」地順服在祂腳前。

神學院畢業時，粘碧鳳經師長介紹來到現在的教會—浸信會義美堂，委身服事至今36年。

然當時，教會其實曾「差點關門」，因為在台北經營台語教會很不容易，且只有3、4人聚會，每個月奉獻支付房租後，就難以再支付粘碧鳳和先生戴主榮牧師的薪水。

甚至起初，教會連大門都沒有，為隔絕馬路車輛來往的噪音，平時需將鐵捲門拉下，僅留最旁邊通行的小洞；於是到教會就任後，粘碧鳳首先募款、為教會做門面，路上的人因此更能被吸引進來聚會。

教會從無到有，神藉著許多重要決定、難題，來擴張夫妻倆的信心，加上肢體們的感動奉獻與迫切禱告，教會經歷兩次購堂，如今教會有300多坪，不僅能供會友聚會，也能作宣教用途，見證主是「耶和華以勒」的神！

神也把這樣的恩膏複製在弟兄姊妹身上，十多位肢體都在那房價最便宜時購屋成家，大家在信心的行動中被祝福。

不僅如此，粘碧鳳的兩位女兒也在其中經歷神；大女兒被檢查出有注意力不足過動症，醫師說：「這在台灣可能會是低成就的孩子」，要夫妻做心理預備；小女兒則有語言發展落後的情況。

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• 左：浸信會義美堂現在的模樣。右：粘碧鳳牧師和戴主榮牧師初到教會服事，首先是為教會募款「做門面」。（圖／@nienbifeng IG）

不要害怕修剪

成為祝福管道

分享尾聲，粘碧鳳揚聲讚美神，雖然生活會遇苦難，但主總是保守眷顧，她也感謝一路上許多小天使的陪伴、肢體們的愛，以及真理的澆灌，建立人得以立志「成為祝福的管道」。

她參與許多國度事工，現為浸信會神學院董事長、蒲公英希望基金會董事長、基督教兩岸交流協會理事，曾任浸信會聯會主席，中華安得烈慈善協會理事長，也在學校擔任講師，和輔導室義工分享助人技巧工作法，帶領許多家長信主。

她以約伯記23:10共勉，「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」神揀選你我成為祂兒女，為的是成為他人的祝福，不要害怕修剪，因祂會扶持、醫治，擴張我們的信心與眼界。

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