露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。(出埃及記16:14-15)

今日經文（輪流讀一遍）

到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說：「所收的，不許甚麼人留到早晨。」然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。

他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。

六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不著。耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」於是百姓第七天安息了。這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。

摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。(出埃及記16:13-35)

今日亮光（彼此禱告）

神為祂的百姓預備嗎哪和鵪鶉，在拾取嗎哪的事上，神也定了規矩，為要「試驗他們遵不遵我的法度」（參4節）。神以公平待祂的百姓，「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」人人必須學習「按著自己的飯量收取」，「不許…留到早晨」（參18~19節）；「到第六天，他們要把收進來的預備好了，比每天所收的多一倍」（參5節）。

嗎哪必須當天收、當天吃，奇妙的神藉著拾嗎哪之例，訓誡我們―基督徒不能靠過去屬靈的經歷，來維持現在靈性上的長進；每一天都應從主那裡領受新的靈糧，即使服事亦然。不能僅靠過去的經驗和啟示，乃是在每一個事奉上，尋求神的引領，否則就像經文所說，全「生蟲變臭」。

在約翰福音六章32節，主自己說，嗎哪是祂的預表。

嗎哪如何預表基督？

名稱之意──嗎哪原文為「這是什麼」，預表基督是奧祕。

由天而降──預表基督是由天降世。

如白霜──預表基督的聖潔。

圓形──預表基督的豐滿，適合所有人的需要。

小──預表基督在世時的卑微。

甘美如蜜──預表基督所賜的恩典滋味甘美。

恰夠一日之需──預表基督的豐富，供應我們的需要，不多也不少。

不能留到次晨──預表我們與基督的關係，必須每日都是新的，祂的同在、恩典和能力，不能預支，應日日向主支取。

早晨拾嗎哪──預表領受基督靈糧最好的時間是早晨。

第27~30節撿取嗎哪的規定，目的要考驗以色列民對神話語順服的程度。在一個沒有水、沒有食物的曠野，且剛經歷缺水及食物的威脅，要百姓按照個人所需來撿取嗎哪，確實是一件不容易的事。以至於耶和華神說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？」從這件事，也讓百姓知道，神必會按時的供應一切所需。將嗎哪裝罐保存，目的是要讓以色列人記得他們的生活是何等需要倚賴神的恩典。

今日禱告（同聲唸禱詞）

神是供應我們日常生活的神，主禱文說：「先求祂的國和祂的義，這些東西祂都要加給我們。」但願每日清晨向神舉目，領受恩典，使我一切都豐富有餘。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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