要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。(出埃及記25:40)

今日經文（輪流讀一遍）

「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。要包上精金，四圍鑲上金牙邊。桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。

要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。

燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。」(出埃及記25:23-40)

今日亮光（彼此禱告）

這一段經文記載會幕中陳設餅的桌子和燈臺。放陳設餅的桌子用皂莢木造成，是包金的，在古時東方，桌子是友誼關係的象徵。其上放著陳設餅，每個安息日，都在神的面前展陳十二個餅（參利二十四5~9），也許原來的意思是向神獻上食物，有人認為這是表明神賜下食物養育百姓，十二塊陳設餅代表了十二支派常在神面前被記念。

從基督論的角度來說，這象徵基督是「生命之糧」，預表基督的生命真理足夠一切屬神之人的需要。每個餅上有乳香，表示基督是生命糧，甜美馨香。祂是從天上降下來的生命之糧，人若吃這糧，就必永遠活著，是為世人之生命所賜的（參約六51）。

其次是燈臺（猶太人稱為蠟燭台），燈臺的功用是照亮聖所。從靈意來說，以色列人在世上要發出真理之光（參賽四十二6），更預表基督是世界的光，亦間接預表教會是世上的光。燈臺用精金製成，表示基督之神性及其光明之寶貴（參36節），用一塊金子錘出，表示教會合一。

燈臺兩旁杈出六個枝子，連同中間的主幹，合共七個枝子，表示基督的光是完全的、明亮的。枝上有杯，形狀像杏花，有球有花，表示基督的光結出美好的果子。杯的形狀像杏花，更準確應翻作「杏」，它的意義就是亞倫的杖，表明神是用死而復活的能力來顯明這生命的大能，祂是生命的光。其次說到球，它的功用是連接那些枝子，屬靈意義即合一在一起。最後是花，花有豔麗的顏色，馨香的氣味，主的確是「神榮耀所顯的光輝」，有叫人活的香氣。

主耶穌是我們生命的光，是世界的光，是真光，照亮世上所有的人（參約八12，十二46），跟從主的人就不在黑暗裡走，必得著生命的光，這光是基督，是真理。在真理的光中，我們得以見光。每一個進入基督之光的人，必然有光明的行動，這行動就是光明的果子。

會幕中的一切物件，一方面預表基督，同時其中一部分也間接預表信徒，因為基督與信徒是合一的。就像基督是世界的光，但祂也說信徒是世上的光（參太五15），而教會是基督的身體，目的是為主發光，為主的真理作見證。

今日禱告（同聲唸禱詞）

主啊！我感謝祢！因為祢是真理使我滿足，祢的光引導我走正路，我願為祢在這個黑暗的世代中發光，見證祢是真理的主。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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