耶穌是最好的跨文化宣教士，祂從天上來到地上，中間跨越了多少藩籬。從初代教會開始書寫的《使徒行傳》，若當年沒有門徒勇敢跨越舒適圈，今日的你我也無法享受到福音；時至今日，21世紀的使徒行傳仍在持續寫著......

 

究竟，跨文化宣教最大的難處為何？為何職場宣教是拓展福音到地極的良方？基督徒如何在合一裡來宣教？

 

靈糧70的一場座談會中，由來自海內外牧者與宣教士分享，他們如何跟隨神的帶領，放下自身驕傲、跨越舒適圈，跨越文化、語言、族群的差異，謙卑為福音奔走的心路歷程。

11日的靈糧70聚會中，「權能宣教－當福音跨越疆界」座談會，邀請到4位長期投入跨文化宣教的牧者與宣教士，分享自己如何在禱告中跟隨神的帶領，跨越舒適圈，跨越文化、語言、族群的差異，效法最好的跨文化宣教士－耶穌，走遍各城各鄉，並合一在「ONE」的裡面，帶出大有能力的宣教。

 

跨文化宣教需謙卑自己、放下驕傲

美國洛杉磯真道靈糧堂主任牧師王惟中分享，自己於大三時期，首先感受到的是「大陸的宣教」，後又領受到要在「柬埔寨蓋孤兒院」，但當時教會還在建堂中，不禁問神：「神啊，這是真的嗎？」秉持著「神說了算」的信念，她決定放下尚未籌足建堂基金的壓力，先去投入幫助蓋孤兒院，沒想到，後來有人奉獻給教會：一筆超乎所求所想的錢，在最後一個月順利籌足所有費用。

 

當他們首次踏上非洲－津巴布韋，看見當地人都用手拿食物，本不喜歡食物沾到手的王惟中，心裡就想到，耶穌就是跨文化宣教士，祂從天上來到地上，要跨越多大的藩籬？！想到此處，便決定也用手拿飯，過了幾天，發現並無想像中困難。

 

從而深感，跨文化宣教真的需謙卑自己、放下驕傲。

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• 美國洛杉磯真道靈糧堂主任牧師王惟中分享跨文化宣教經歷。（圖／台北靈糧堂 提供）

跨文化宣教需聆聽當地需要

美國矽谷生命河靈糧堂王亞辰（James Wang）牧師分享，自己在2021年去了非洲25趟，還因此被當眾加冕成為「皇族」，笑稱自己有「非洲王子」稱號。

 

他說，教會在第一年就很切慕宣教，只是不知該如何開始。主任牧師劉彤分享了一篇信息：「宣教是信心的接力賽，宣教士憑信心出去，會眾就要接力支持。」隨後，收到會友超乎預期的奉獻，他們禱告領受到支持宣教機構的感動，並接觸到「萬國逐家佈道團」，對方邀約蒙古、西非的宣教工作，差派短宣隊至當地，與當地宣教士同工。

 

當生命河靈糧堂開啟宣教之路時，其實從未想過要開展跨文化宣教的「植堂」；當宣教士在當地有負擔、有人脈後，他們遂在當地建立教會。王亞辰說：「與其告訴他們下一步做甚麼，何不來聽聽他們的夢想和想法？」當地牧者、宣教士已深耕多年，更加瞭解在地需要。

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• 美國矽谷生命河靈糧堂王亞辰（James Wang）牧師分享，在跨文化宣教中，需聆聽當地深耕多年的牧者、宣教士的想法。（圖／台北靈糧堂 提供）

職場宣教是拓展福音好平台

王亞辰指出，跨文化宣教應有「對的平台」，當平台對了，聲音才發得出來。「職場宣教」是讓宣教拓展到「地極」的好方法，因此，他們有職業訓練學校，使職場人士可在此平台從事跨文化宣教。

 

有次，他們有位專業攝影師，和非洲職訓學校的專業攝影師成立了全國攝影協會，並與當地文化局合作，該課程相當吸引人，全球前40厲害攝影師全都來上課，當中有穆斯林、巫毒教者，這些平常不會來教會的人，因為上課全都來了，相信，這是對這些人生命喊話的機會，盼讓萬國的攝影師都作主門徒。

 

嘉義基督教醫院的醫療夥伴與非洲醫療單位合作，舉辦大眾衛生講座，當時，酋長、社會領袖、村民都來參加。講座中分享醫療、醫生何等重要，因為一個人病除了身體就好，但有一種病是醫生也除不了，唯有耶穌能醫治！當場即呼召眾人：「如果你生命中有罪的不舒服，只有耶穌可以來醫治，你是否願意讓耶穌來治療這個病？」當天，全場都舉手信耶穌！

 

疫情間，穆斯林工作也有很多果效。有70%穆斯林的城鎮，平常並不歡迎教會到來，但是，當以基督教醫療團體的名義進入當中時，看見大門敞開，接觸至今，已有四個穆斯林地區邀請他們在當地成立教會。

 

「這就是萬國萬民的職場宣教！」

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• 跨文化宣教應有「對的平台」，當平台對了，聲音才發得出來。「職場宣教」是讓宣教拓展到「地極」的好方法。（圖／台北靈糧堂 提供）

福音本是神的大能，語言非傳福音阻礙

加拿大溫哥華靈糧堂胡惟開（Danial Hu）牧師從小在宣教家庭長大，隨父母在家庭進行禱告祭壇，宣教旅程就從禱告開始。他們每到一處、就會走禱，或是按著土地來禱告，為不同國家守望，神自然會安排對的人與之連結。

 

跨文化宣教的難處何在？胡惟開表示，萬事起頭難，人很常被自身心態給困住，認為「我的文化到你的文化」實為困難，但是，耶穌使兩下合而為一，成為一個新人，因此，我們不是互相跨文化，而是兩個不同國家族群都在往天國文化靠近。

 

跨文化宣教不能忘記神的權柄，以賽亞書61章提到，神膏抹在神兒女身上，能行權柄去釋放被擄的人。有次，他們為一個婦女禱告，服事結束後，聽見村民們都在鼓掌歡呼，因原本不良於行的她，竟能大步行走。因此大家都在歡呼。

 

有何方法可以跨越種族、語言的藩籬？胡惟開表示，福音本是神的大能，很少人是因為被「說服」而相信神的，因此，不論我們今天說的語言是什麼，都不會造成傳福音的阻礙。

 

來台15年的台北靈糧堂宣教士康仁秀（Danny Kang）分享，自己從17歲開始宣教之路，從起初對中文一竅不通，如今已能用中文對答如流，中間經歷很大突破。而他的長宣是從短宣開始，康仁秀鼓勵對宣教有熱忱的肢體，可先參與短宣隊，慢慢培養跨文化宣教使命感。

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• 從左至右依序為：台北靈糧堂宣教士康仁秀、美國洛杉磯真道靈糧堂主任牧師王惟中、加拿大溫哥華靈糧堂胡惟開牧師、美國矽谷生命河靈糧堂王亞辰牧師、主持訪談人台北靈糧堂宣教植堂處吳億盼處長。（圖／台北靈糧堂 提供）

與神合一、兩代同行、跨教會合一

最後，談及此次70堂慶的「One」，如何在跨文化宣教中展現？

 

胡惟開分享，當他開始隨父親前往宣教，可以從其眼中看見何謂宣教；6月份的泰國宣教，他們開放給孩子的名額，參與者最小的只有六歲、跟著爸爸一起來宣教。我們常會想，這麼小的孩子可以做什麼？但是，當他表演戲劇、跟當地孩子一起玩樂時，就是在傳福音。

 

當中有個兒主老師，帶著兒少一起做先知性繪畫，看見成人世代帶著兒少世代，一起做啟示性事奉，為當地百姓禱告，百姓們都非常感動。這是在跨文化宣教中展現出兩代之間合一的One。

 

王惟中分享以下三點：

 

第一，宣教的工作，必定是聖靈差派我們出去，因此，我們不用害怕沒能力，因你我就是沒有能力，才需要聖靈同工，這是直向的One。

第二，鼓勵家庭一起來宣教，讓孩子從小看見父母榜樣；他曾看到8歲孩子為人發預言禱告，非常精準。在世代中，我們要成為One，不要讓年紀、語言等各方面限制聖靈工作。

 

第三，橫向的One，就是跨教會一起做宣教工作。

 

持續書寫21世紀使徒行傳

最後，台北靈糧堂宣教植堂處吳億盼處長總結，宣教士從第一世紀的初代教會開始，跨越語言、心理、宗教障礙，跨出既有文化，你我今天才得以享受這福音的果子；時至今日21世紀，不變的是，人人都需要福音。

 

談到跨文化，首要跨越的就是自己，面對21世紀仍在持續進行的「使徒行傳」，此次靈糧70開場，有許多分堂舉著當地國旗進場，正是因為當初有人跨出舒適圈，跨出藩籬來跟隨呼召，當你我對神說「願意」時，會看見果子結出來。

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• 鼓勵家庭兩代同行，齊來宣教。（圖／台北靈糧堂 提供）

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