雖基督徒應都知禱告的重要性，但卻可能並不知如何禱告才算是有果效的禱告……

「恆切地禱告」的兩個最佳示範

「榮耀豐收教會」陳維濬牧師分析，基督徒若想鍛鍊屬靈肌肉，「恆切地禱告」是至為重要的關鍵；而「恆切地禱告」重點則在於「習慣」的養成。

在韋氏辭典當中針對「習慣」的定義，它是一種持續、經常出現於潛意識來從事某些活動的傾向，透過不斷地重複而養成。這說明了，「習慣的養成」是需要持之以恆的。

「恆切的禱告」有兩個最佳示範值得我們學習：（一）耶穌所禱告的「主禱文」，（二）靈裡的禱告「方言」。

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• 「榮耀豐收教會」陳維濬牧師分享《靈命系列信息》。（圖 / 陳維濬牧師提供）

示範一》耶穌所禱告的「主禱文」

聖經中提到，耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」

接著門徒又問耶穌：「什麼是成功禱告生活的秘訣？」結果，耶穌示範了一個禱告，那算是一個「禱告的大綱」，也就是眾所皆知的「主禱文」，來回答他們的請求。

馬太福音6章9-13節，耶穌所示範的「主禱文」禱告，有以下的6大重點：

（1）讚美：將「我們的愛」獻給神。（重要性比重15分）

所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。（馬太福音 6：9）

「尊…為聖」代表「奉獻給神」或是「分別出來」，因此我們「分別為聖」來讚美與尊崇神的名，以讚美主名來開始我們的禱告。

在舊約中有7個名字和「耶和華」組合在一起，這些名字顯明神性的奇妙與榮耀，以及祂與祂百姓的關係。

1.1 耶和華以勒：耶和華必預備。

1.2 耶和華尼西：耶和華是我們的旌旗。

1.3 耶和華沙龍：耶和華賜平安。

1.4 耶和華拉法：耶和華是醫治我們的。

1.5 耶和華羅伊：耶和華是我的牧者。

1.6耶和華齊根努：耶和華是我們的義。

1.7耶和華沙瑪：耶和華的所在（主在這裡）。

（2）目的：將「我們的生命」獻給神。（重要性比重20分）

願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音6：10）

神在我們生命中有祂的旨意，而「成功」就是「明白神的旨意並且行在當中」。

因此，你要禱告「神的國度」能在自己、家庭、教會、國家這四個領域中建立：

2.1你自己（為自己能回應神來祈求）。

2.2你的家庭（配偶、子女、其他的成員）。

2.3你的教會（牧師、領袖、靈魂的豐收）。

2.4你的國家（為著城市、國家政治領袖、屬靈領袖、復興）。

（3）供應：將「我們的憂慮」交給神。（重要性比重10分）

我們日用的飲食，今日賜給我們。（馬太福音6：11）

「食物」代表「生活的必需品」，是我們身體和物質上的需要，神要我們「用禱告」來「代替憂慮」。

基督徒要學習不斷禱告，直到覺得自己的重擔已經被神挪走為止。一旦禱告結束，你就不要再為那些事憂慮。換言之，用禱告來代替憂慮。

應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓立比書4：6-7）

上述經文中的「凡事」，所指的是「禱告要明確」，「無論任何事」都要告訴神。沒有哪件事會「大到神的能力做不到」，也沒有哪件事會「小到讓神不關心」。

因此，禱告向神求勤奮、平衡的工作習慣，靠雙手努力工作，得著「世人」的尊敬，成為世上的鹽和光。禱告，然後盡全力去做。

（4）饒恕：將「我們的傷害」交給神。（重要性比重5分）

免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音6：12）

4.1求神饒恕你。

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書1：9）

4.2告訴神你想要原諒的人。

你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。（馬太福音6：14）

原諒，是一個決定。作一個選擇，原諒並釋放那些曾經傷害你的人。

4.3求主讓你用正確的態度對待別人。

實際上，每一個人都「曾經」被得罪、被欺騙、被利用或是被虐待。但即使在冒犯我們的人面前，其實也都應當需要有正確的態度。

擁有正確態度的關鍵，就是做好預備，不要等到我們已經在情緒衝突的壓力之下，才來決定要如何反應。在這裡作一個決定，在這個段落的禱告中，讓自己活在「饒恕的靈」裡。

（5）保護：將「我們的恐懼試探」交給神。（重要性比重5分）

不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。（馬太福音6：13A）

不管我們願意不願意，每天實則都在面對「屬靈的爭戰」，因撒但想要用試探和懼怕來打敗我們。

在以弗所書6章11-18節中，提到了真理的帶子、公義的護心鏡、平安的鞋、信德的盾牌、救恩的頭盔、聖靈的寶劍，這6件屬靈的軍裝。

基督徒應該每天都穿戴「全副的屬靈軍裝」，並且藉著祈求保護，就能在每日生活中披戴耶穌，能夠有信心的來面對一天之中的各種情況。

（6）合作：將「讚美的祭」獻給神。（重要性比重10分）

因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！（馬太福音6：13B）

耶穌所示範的禱告，是以「讚美」為開頭和結尾，而讚美其實就是「信心的語言」。

當我們研讀聖經的時候，就會明白天父以愛邀請我們參與祂的國度、能力、和祂的榮耀。

6.1讚美神，因為「祂的國度」就是「你的國度」。

不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。（路加福音12：32B）

6.2讚美神，因為你現在可以支取「祂的能力（權柄）」。

疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。（以賽亞書40：29）

6.3 讚美神，因為祂呼召你進入「祂的榮耀」。

你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的神。（帖撒羅尼迦前書2：11-12）

示範二》靈裡的禱告「方言」

有一個重要的禱告方式，就是「用『聖靈』的禱告語言」來禱告。而「在聖靈裡的禱告」是什麼意思呢？

那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧祕。（哥林多前書14：2）

「聖靈裡的禱告」，也就是「方言的禱告」的好處：

（1）你是直接向神說話。

（2）你在造就自己的靈命。

說方言的，是造就自己。（哥林多前書14：4A）

你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。（猶大書1：20B）

（3）當你加上「翻方言」的恩賜，你就可以「造就別人」。

我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。（哥林多前書14：5）

（4）聖靈透過你作深切的代禱，也就是「在靈裡孕育出來」。

國豈能一日而生，民豈能一時而產，因為錫安一劬勞便生下兒女。（以賽亞書66：8A）

陳維濬強調，學習在每日的禱告中，更多操練「方言的禱告」。

 

記得保羅說的：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」保羅定意在他個人的靈修生活當中用方言禱告，這是值得我們效法的。

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