「債台高築」已成當代經濟蓬勃發展中隱而未現的一大隱憂，代表著人心被利益所誘，過度追求發展，卻罔顧弱者受到更多剝奪與壓迫。

 

對此情境，胡業民講師與周學信教授分別根據實務經驗與神學觀點作分享，不約而同呼籲，「當效法神！免我們的債、如同我們免了人的債！」

當代經濟趨勢：各國債台高築

貨幣主義（Monetarism）此種經濟學流派於1960年代出現，理論主要由諾貝爾經濟學獎得主米爾頓‧傅利曼（Milton Friedman）所推行，強調在經濟活動中，「貨幣」扮演最重要角色。

 

短期層面，貨幣供給的變動能影響如「就業」等實際經濟狀況；長期層面，貨幣發行量多寡左右著「通貨膨脹」是否出現，若政府發行過多貨幣，必然導致通貨膨脹。因此，政府所扮演重要角色即是透過中央銀行，調控在經濟體中流通的貨幣數量。

 

據此，去（2024）年年末由禧年經濟倫理文教基金會舉辦的「禧年聖經經濟倫理研討會」，執行董事胡業民以「為什麼賴債？貨幣和債券發行的終極困境」為題分享。

 

胡業民指出，若無貨幣的出現，市場上買賣仍會採「以物易物」方式；更精確地說，目前流通的是經國家法律認定，可用於在國內償還債務的鑄幣或通貨，稱為法償貨幣（Legal Tender Money）。

• 
• 貨幣在當代經濟中扮演極為吃重角色。（圖 / shutterstock）

理想情況下，貨幣的發行與流通應是供需均衡，但當前有許多國家為彌補財政赤字，或因需要耗費巨資建設工程而舉債籌措，造成世界各國政府債權不斷擴大，預估國家債務嚴重的多個非洲國家（包含：坦桑尼亞、尚比亞、烏干達、衣索比亞……等）將有可能在1年至10年內，紛紛遭遇嚴重國債危機，甚至恐宣告破產。

 

縱有諸多先進國家對發展中國家推動債務管理計畫，期能幫助弱勢國脫離債務危機，然而根據相關研究數據，先進國家每年投入發展中國家的援助金，是連幫忙償還債務利息都遠遠不足的數字。

 

與此同時，美、英、法、德、義、日等七大工業國，估計在2024年至2029年的五年內，國債也將以極快速度巨幅增加；過去被視為向社會籌集資金的一種經濟手段，也轉變為各國視為國家運作的必要手段，都在提高全球社會未來不可知風險。

 

「畢竟明日如何我們並不知道，但能看到的是全球債務不斷上升。目前各國政府加起來的債務已達315兆，其中有209兆為已開發國家所發行，且只會持續上升、不會下降；美國國債也將突破36兆，都是必須要留心的未爆彈。」

• 
• 胡業民執行董事（左）、周學信教授（右）。（圖 / 本報資料照）

各從其類，顧及公義的貿易體系

面對全世界進入債台高築危機，胡業民指出，「土地」、「勞動力」、「資本」是推動經濟正常運作的三大生產要素，需找出顧及公義的方法，以致各從其類，使每人都能取得該得份額。

 

這也正是近年來民間嘗試推行「公平貿易」系統的一大動力，期許改變市場經濟，朝健康方向發展、使做工的得應得工價。胡業民並叮嚀，資方與銀行體系應培養「審慎美德」，在借債放款上具更嚴謹把關，而非一味放行，造成「低成長高債務」畸型景況。

 

針對債務累累發展中國家，胡業民分析，償債關鍵能力在於弱勢國家出口能力，「有機會出口貨物至債主國，比提高國內生產毛額（GDP）更加重要。」

 

以實例來看，德國為第一次世界大戰戰敗國，並於1919年簽署《凡爾賽合約》，高達8,000億金馬克的戰爭罰款對戰敗後的德國而言，實為無法償還的天文數字。

 

據經濟學大師凱因斯（John Maynard Keynes）的觀點，後續二戰會爆發之因，就是德國在被迫還債巨大壓力下，完全無法實踐打造和平歐洲理念，最終出現獨裁者希特勒，讓全世界再次陷入戰火連天的陰影。

 

胡業民援引《經濟殺手的告白》一書，提醒目前正發生當權者製造「債務陷阱」給弱勢國家，透過大量放行超額貸款，在大賺利息錢之餘，同時大量承包債務國的國家工程、輸出工程設備，以帶來更多剝削，致使發展中國家的教育、社福、醫療健康預算全被剝奪，只要有盈餘就只能拿去支付利息，陷入永無循環的債務困境。

• 
• 胡業民提醒，弱勢國家正面臨難以跳脫的循環債務困境。（圖 / shutterstock）

當代的約瑟在哪裡？

針對上述問題，胡業民以聖經觀點出發，高呼「當代的約瑟在哪裡？」

 

約瑟隨神帶領，在豐年提早儲糧，使埃及度過荒年危機，留下「積榖防饑」佳美見證；也因豐年時的預備，讓荒年來臨時，埃及得以為全地人提供糧食，甚至拯救雅各一家，讓上帝對亞伯拉罕的應許和計畫得以成就。

 

按照聖經的教導與應許，胡業民期待，有更多人願意一同實踐《主禱文》教導：「免我們的債、如同我們免了人的債！」

 

西元2000年，英國、美國的教會與政府曾推動為期50年債務特赦；展望2050年，眾人皆應再次投入新一輪的債務赦免，幫助更多國家脫離負債牢籠。

 

學習饒恕，如同神已免人的債

再從公平貿易進一步探索，中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任周學信教授以「負債，饒恕與神學」為題，從信仰角度出發，予以反思。

 

周學信分析，經濟體系蓬勃發展同時，人們須深刻思考，「我們到底想成為什麼社會？」若要在普遍債務高築的時代做好風險控管，將需要打造永續經營貿易環境。

 

由行政員國家永續發展委員會公布的《公平交易委員會永續發展目標自願檢視報告》中指出，公平交易能確保市場機正常運作，使國際貿易可打造成更加平等和永續的經濟體系。

• 
• 永續發展成為當代追求經濟攀升時不可忽視課題。（圖 / shutterstock）

然而，當代社會受新自由主義影響，崇尚私有化，反對藉由公權力與規條來干預商業活動與個人財富累積，此容易讓商家與個體追求利潤最大化，造成對弱者更加嚴峻的打壓。

 

對此情境，周學信指出，「面對這樣的挑戰，基督信仰的傳統與聖經真理，都留下非常多豐富資源來成為我們的幫助！」解析聖經中有多處經節，講的就是擺脫債務、脫離為奴的處境描述，並提供關於經濟公平的相關教導。

• 
• 對於經濟上受壓迫弱勢者，聖經中教導提醒，要人學習饒恕與赦免。（圖 / shutterstock）

創世記47:18提到，約瑟的弟兄又來見約瑟，祈求能免除債務，以及不要成為法老的奴隸；出埃及記21:2、申命記15:12也都講到，希伯來人作奴僕的規矩；利未記25:35-42詳細記載，禧年與土地贖回的典章律例。

 

提及禧年，地主若要將地贖回，買主有義務容許他買回，買回時要「算出賣地年數，把餘剩年數的價值還那買主」，這樣他們就可以「彼此不..虧負」。

 

與上述內容相似的各處經文，最重要核心精神都是從神而來的「公義與憐憫」，要讓人有翻身蛻變機會。也期望每一位神兒女都如此行，以實際行動關顧、幫助受壓弱勢者。

 

周學信同樣以主禱文作出呼籲：「免我們的債、如同我們免了人的債！」在神已為人完成犧牲的贖罪祭後，你我都當效法耶穌，學習原諒那些曾虧欠我們的人，展現從神而來的愛與恩典。

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #禧年經濟
• #經濟
• #經濟危機
• #貨幣
• #胡業民
• #中華福音神學院
• #債務
• #禧年經濟倫理文教基金會
• #禧年
• #禧年基金會
• #通膨
• #赦免
• #周學信
• #大債時代

意見反應