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神會在每一個人的生命中放一根刺。 這一根刺會讓你痛苦，卻也會讓你謙卑。 最讓人哭笑不得的是，這一根刺往往是你禱告沒有蒙應允的主要項目之一。 正如當時保羅說他禱告三次求主拿走這根刺，但主並沒有「答應」保羅，而是「回應」保羅。 不要忘記，保羅一生的服事可說是充滿著神蹟奇事，甚至連手帕碰到人，人們都會得醫治！ 他的禱告是很有能力的，但有一件事，先不管是什麼，保羅一定是強而有力的禱告了三次，但很明顯的神卻都沒有答應，而是回應：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9) 有些人會因為禱告項目沒有得到神的「答應」，而越禱告越挫折，是因為他們只想要看到結果，卻忽略了領受神的「回應」！ 領受回應也就是在整個禱告的過程中學會在靈的感動上與神對齊、在魂的心態上順服神。 只想得到神的「答應」，卻忽略了「回應」的人，禱告生活一定會變枯燥以及無力，甚至越禱告越苦毒與自我控告... 回到主題...請大家好好的珍惜這一根刺吧！因為它的存在會彰顯出神對你更大的恩典，甚至我要說，這樣的痛苦會救你一命。少一隻手總比全身下地獄好吧~ 直到有一天，我們生命更成熟了，而這樣的「成熟」會讓我們能夠「承受」神應許的「成就」！ 在那個命定時刻（Kairos）來臨時，這根刺還在不在早就已經不重要了，因為我們因著這根刺的刺激而被激發出來的信心，早就遠遠的超越這根刺所帶給我們的痛苦了。 這根刺存在的意義就是在此...！ 只有找到刺的意義，才能夠勝過它所帶給我們的痛苦。 因為，不知道為什麼而痛苦的痛苦，才是最痛苦的痛苦。 從好幾年前開始，神就在我生命中放了一根刺直到現在。 我每次想到就會很痛很痛，甚至半夜驚醒...但慢慢的，感恩越來越多、領悟越來越多、順服也越來越多了。 直至今日，我為這根刺感謝神，因為它讓我更認識神的美善。我發現，痛苦的烙印與威力還是在，但它已經不能再威脅我了。 神不會讓我們忘記「過往」，但祂會帶我們勝過過往，只為帶領我們「前往」。 最後，你說基督徒在世上一定會得到完全的身心靈醫治，並彰顯出神完全的榮耀嗎？ Well...我相信already, but not yet的神學觀。在永恆中已經成就了，但在有限的時間內還沒有完全彰顯出來。 所有基督徒靈的稱義、魂的成聖、體的榮耀，這個三重拯救在靈界是耶穌早就藉著祂的犧牲成就的事沒錯，而我們的確也都在信主的那一刻領受了這個完整的恩典，但我認為要「完全」的活出來神的榮耀，要等到新天新地的時刻！ 其實，這也就是我們所說的「盼望」，不是嗎？ 所以囉，在這個過程當中，好好的跟保羅一樣學習誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我們吧！ 「刺」或許一直會在，但上帝的恩典會一直夠我們用！ 共勉之~ (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在腓立比書四章十二至十三節，保羅學得隨事隨在都經歷基督的祕訣，也就是更多得著基督積蓄到我們裏面的祕訣。這祕訣乃是：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節是從反面說到我們與祂生機的聯結：『離了我，你們就不能作甚麼。』『加…能力』原文意，『使人在裏面有動力。』基督住在我們裏面；（西一27）祂從裏面加我們能力，使我們有動力；藉著這樣裏面的加力，保羅在基督裏凡事都能作。一面，憑著基督的加力，過知足的生活（腓四11～12）；另一面，活出基督的美德，成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的。 學習在基督這加能力者裏面的祕訣，就是學習住在基督裏面的祕訣；住在基督裏就是居住在祂裏面，留在與祂的交通裏，使我們經歷並享受祂住在我們裏面（約十五4～5，約壹二27）。我們需要住在作我們王和君尊住處的基督裏，使祂能住在我們裏面，把我們作成祂的王后和祂的王宮，祂榮耀的召會。這乃是活在神、人聯調之宇宙合併的實際裏。新耶路撒冷就是經過過程並終極完成之三一神，與重生、聖別、更新、變化、模成、並榮化之三部分召會的終極合併。 我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面。首要，乃是藉著愛祂（約十四21，23），並顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導（約壹二27），一直將我們靈裏生命之靈的律的『開關打開』（羅八2，4）也藉著接觸我們身外聖經裏常時的話，以及我們裏面應時的話，就是那靈。我們禱、唱主的話，經歷內住的基督，並享有實際之主的同在（弗五26，六17～18），使我們在祂裏面說話，祂也在我們裏面說話，藉此得以將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面。 (文章授權/台北市召會)文章摘錄台北市召會週訊1089/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在腓立比書四章十二至十三節，保羅學得隨事隨在都經歷基督的祕訣，也就是更多得著基督積蓄到我們裏面的祕訣。這祕訣乃是：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節是從反面說到我們與祂生機的聯結：『離了我，你們就不能作甚麼。』『加能力』原文意，『使人在裏面有
大多人認為，若要「榮耀神」就必須在各方面成為卓越，如：擁有好成就、好名聲、事工有果效…。事實上，聖經也有說到，「吃飯、睡覺、運動」這些生活中的小事就能夠榮耀神！
話語，十分重要。我們口所出的，帶著能力。如同箴言18:21所記：「生死在舌頭的權下」。 沒有什麼，比我們口中所出關乎耶穌的話更重要了，無論當我們承認祂是我們我們的救主，還是我們的禱告，或是向他人談及耶穌時。 真實的言語榮耀神，使我們成為祂的榮美和基督降臨的信實見證人。我們越多認識神，就可
話語，十分重要。我們口所出的，帶著能力。如同箴言18:21所記：「生死在舌頭的權下」。 沒有什麼，比我們口中所出關乎耶穌的話更重要了，無論當我們承認祂是我們我們的救主，還是我們的禱告，或是向他人談及耶穌時。 真實的言語榮耀神，使我們成為祂的榮美和基督降臨的信實見證人。我們越多認識神，就可以越多向人傳講祂。 按照定義，見證人，只說他們親眼看見的一手消息，並且毫無懼怕地坦誠布公。 耶穌自己也是「信實的見證人」（啟1:5）—— 這表明了祂是真理的見證人，見證祂先知性的教導，並全然代表了父神一切的屬性。祂為我們樹立了榜樣，愛人且活在真理裡，直至付上死的代價。 耶穌從未改變真理來討人的喜悅，祂拒絕溫和的責備和審判，或是誇大的祝福和應許，來讓更多人喜歡祂。祂並非是要贏得人裡的知名度，而是責備且得著人心，叫人悔改相信祂。 無論面對怎樣的威脅、壓力或是危難，當我們尋求在現今的世代做信實的見證，耶穌就是我們的榜樣。 現今，當許多人都陷在別人如何看待自己的轄制中，主正在興起一群使者，單單為主而活，比任何人的評價都更重要。這代表著在以色列、教會和列國的各主題上，以及耶穌基督是救贖唯一的道路這一觀點中，願意選擇那不受人歡迎的立場。 這樣的言論需要清楚、勇敢、無畏、溫柔又謙卑的傳達。聖經勸戒我們要在「愛心中說誠實話」（弗4:15）。 你應該也有所體會，「敢於地說」比我們想像得更難。主讓我們選擇的立場，有時甚至會讓其他基督徒反對我們。但無論如何，我們絕不能退後，而是在信心中順服。 曾大遭逼迫的雲弟兄說過，從基督徒而來不公平的批評和拒絕，比他在監獄中所忍受的毒打更讓他痛苦。 我們知道，在敵基督的統治下，大逼迫將要臨到教會，而逼迫現已在這世界的許多地方不斷增長。而我們可以勇敢地宣揚神的話語，也將成為遭逼迫的原因。 那些獻身做誠實見證人的，當然必須在聖經的界線之內，並熱心地追求神，而非看重人的計畫或是得失。 然而，誠實的見證人蒙召不僅僅只是捍衛聖經真理，除了向人傳講基督裡的救恩，誠實的見證人也蒙召在教會和我們所處的文化中曝光謊言，幫助人明白整本聖經。 你當用怎樣的方法，直言不諱，勇敢做見證？ http://www.ihopkc.org/resources/blog/how-to-be-a-bold-witness/ (文章授權/猶沐文化有限公司) 【妥拉－生命之道淵遠流長藝術文化主題展覽】 ————— 展 覽 訊 息 ————— 【展覽期間】 2019.09.26 – 10.21 【開放時間】週四、週五、週六 13:00-18:00 (最晚入場時間為17:30) ** 最後入場時間為17:30；週二、週三 預約參觀 ** 預約請於參觀1至3個工作日前，週二至周六11:00~18:00電洽 台北正藝美學空間 【購票資訊】全票$200元；早鳥票$150 (2019/9/16 00:00前線上預購) - 單人入場參觀乙次，享現場商品優惠、線上導覽（需自備手機、網路服務、耳機） - 購票請洽ACCUPASS本活動頁面: https://www.accupass.com/go/torah - 現場購票恕無法享早鳥優惠、僅收取現金 - 購票詳情與入場須知請洽ACCUPASS活動頁面 【展覽地點】正藝美學空間-台北館 (台北市大安區新生南路二段82-3號，近大安森林公園新生南路、和平東路口) 【聯絡電話】正藝美學空間－台北館 02-2358-3008（週二至周六 11:00-18:00)；猶沐文化 02-8913-2350 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
2019年10月5日，《第54屆電視金鐘獎》於國父紀念館登場，由黃子佼擔任主持人，亂彈阿翔、吳姍儒客串主持。此次有眾多基督徒藝人入圍，其中在台灣戲劇圈引起一股熱潮的《我們與惡的距離》共得6獎，成為金鐘最大得主。
包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺（申八9）。美地是新約信徒的基業，它不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督；祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民，帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏，神的百姓行走路程，然後達到目
包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺（申八9）。美地是新約信徒的基業，它不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督；祂是我們基業的憑質。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。 神的心意是要把祂所有的子民，帶到豫表基督作為目標的美地。在舊約裏，神的百姓行走路程，然後達到目標，但在新約中，我們浸入了基督的信徒，已經在目標裏。 今天的美地就是基督那包羅萬有的靈（加三14），祂住在我們的靈裏（提後四22），作我們的享受；照著這靈而行，乃是新約的中心和關鍵。 但我們如何能照著靈而行？首先歌羅西書二章六至七節啟示，我們已在基督裏生了根，好使我們從這土壤吸收元素而長大。要在基督裏深深的扎根，惟一的路乃是接觸主，並且花時間用許多禱告讀主的話。我們首先往下長，然後向上結果。這樣，我們就會在基督裏行事為人，就是在基督裏生活、行事、行動、為人。 當我們在基督裏行事為人時，我們就會在基督裏被建造起來以活出基督。所以，我們每天早晨需要花足彀的時間吸取主；十分鐘雖然好，但在一天的起頭，最好花半小時享受主。我們早晨花時間接觸主，並且一天當中在靈裏，自然而然就吸取基督這土壤的豐富進到我們裏面。我們必須花時間享受主這包羅一切的土地，使基督這豐富土壤裏的一切元素，被吸收到我們裏面。為此，我們需要有細嫩的新根；不要讓自己老化，乃要天天新鮮而更新。另外，我們還需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗以及我們的軟弱，單單花時間吸取主，使我們在祂裏面被建造，為著建造基督的身體，就是祂團體的彰顯。 民數記啟示豫先安排美地的分配，豫表按照神的選擇對豐富之基督的分享。美地被二海（地中海與死海）一河（約但河）所環繞；這二海一河都表徵基督的死。這指明對基督的享受與祂的死極有關係；我們對基督的享受必須是在祂死的範圍、境界裏。美地從兩邊毘鄰的水中升起，指明美地是上升、高舉之地；這表徵復活並升天的基督，屬天的基督，已經在祂的復活裏進到我們裏面，並且我們在祂的升天裏享受祂的豐富。 流便和迦得二支派請求領受神所應許的地（民三二1～5、33），這並沒有錯；然而，他們想要照著自己所選擇為上好的來領受這應許，卻是不對的。並且得到『約但河東之地』，只彀得上神屬靈的目標，卻不是神榮耀的目標。神榮耀的目標乃是在祂升天的地位上，承受在基督裏豐盛的基業，就是基督豐盛的榮耀。他們只想到自己，太顧自己的享受，而不顧神的旨意、計畫、目標、國度或見證。但摩西允許他們二支派的許諾（民三二16～19、33），對他們說，他們若是與弟兄們同去打仗，制伏那地，卸下他們的責任，就能得約但河東之地。他們的揀選使他們的子孫失去承受迦南地的權利。我們知道神已命定基督作我們的分，給我們享受，但我們必須與神所命定的合作，把神和基督之外的一切東西，從我們裏面趕出去；我們必須毀壞我們裏面所有的偶像，不給拜偶像留任何地位（民三三50～53）；惟有那樣，我們纔能對基督有真正的享受，好為著教會作祂的建造和祂的國。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1097/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書1:3-11 我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。 我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。 討人喜悅，是大多數人們都會做的事！對自己喜歡的人、在乎的人，我們會很樂意去做討對方高興的事，但對一些不喜歡卻有利害關係的人，我們只能勉強自己去做討對方喜悅的事（比如討好上司），甚至有時候因迫於現實和無奈，不得不去做一些討好對方的事。既是如此，如果為了得到人的喜愛、回饋、利益……，我們尚且願意過著討好人的生活，那麼身為一個基督徒，為了那愛我們、為我們釘死在十字架上、又賜給我們永生的耶穌基督，我們豈不是更應該盡力地去討祂喜悅嗎？千萬不要覺得被主拯救、得著永生是那麼理所當然的，如果有些人值得我們努力去做討他喜悅的事，那麼耶穌基督更配得我們去做。 從保羅給腓立比教會的書信中，我們看到腓立比教會的基督徒是何等地努力想討基督的喜悅，他們「同心合意地興旺福音」，這不但是讓保羅喜樂的原因，更是上帝所喜悅看見的。從初代教會到如今，許多教會都充滿了問題，因為無法同心合意，使教會中充滿了紛爭、嫉妒、結黨、論斷……，當年的哥林多教會就是其中之一，所以不但得不到神的喜悅和祝福，最後還導致了教會的分裂。一個同心合意的教會，才有可能是興旺福音的教會；也才可能讓神想到我們就歡喜快樂；才能讓神更多地想與我們同在；才能領受更多屬靈的福氣和各樣屬天的應許。想想，我們在神的眼中，是怎樣的一個教會呢？如果有一天保羅寫信給我們，他會如何評價我們的教會呢？ 保羅強烈地宣稱「同心合意地興旺福音」在神面前是重要而美好的善工，這善工可分為兩個部分： 同心合意 任何事工成就的首要條件，就是要有一群同心合意的門徒。一個團隊力量的關鍵，或是匯聚力量或是分散力量，並非是因著那群人的智慧、能力多寡或是財富來決定，而是取決於他們是否能同心合意。同樣地，一個教會的力量也非取決於教會的人數多寡，而在於他們是否能同心合意。當初耶路撒冷教會因著約一百二十人的同心合意禱告，引爆教會的復興，但是當教會增長到約一萬多人的時候，卻發現非但不能同心，連吃飯的次序都引起大家的紛爭，反而使得教會失去力量與見證。時至今日，仍有許多教會重蹈耶路撒冷教會的覆轍，一些人在教會中為了各種芝麻小事爭執，這樣的心態看在上帝的眼裡，怎麼會蒙神的悅納呢？ 「同心合意」必須要建立在「耶穌的愛」的基礎之上，如果說腓立比教會是保羅所喜悅的教會，那麼哥林多教會就是保羅最頭痛的教會了。腓立比教會和哥林多教會之間一項重要的差異，就是腓立比教會有「愛」，保羅甚至為他們禱告，讓基督的愛在他們中間還要多而又多，但哥林多教會卻是一個沒有愛、不懂愛的教會，所以保羅才在給他們的書信中，寫下「愛的真諦（參哥林多前書13:1-8）」，提醒並要求教會，務要把基督的愛放在第一位。一個教會若不能同心，就別說什麼興旺福音了，連基督徒自己的信心，愛主的心，都會因之漸漸失去。我曾看到也聽到很多基督徒離開教會的原因，都是因為看到教會裡面的基督徒，嘴巴裡說得很屬靈，但實際的人際之間的關係卻是做作、虛假、爭競、敵對，甚至批評、論斷……，這樣的基督徒群體，連自己都幾乎絆倒了，又怎麼能建立人？ 要杜絕這類的事情，避免絆倒人、避免內耗，我們應該要更積極地去支取從神而來的愛，有神的愛，才能以耶穌基督的心為心，才能以神的眼光看人、看世界。當初耶穌的門徒也曾經彼此看不順眼，甚至彼此爭論誰為大。當耶穌才剛帶領門徒吃完逾越節的晚餐（也是最後的晚餐），沉重地告訴他們自己將被賣、受死的時候，門徒不但沒有在乎耶穌所說的，沒有安慰耶穌，反而起了爭論，他們中間哪一個可算為大，耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。」（參路加福音22:17-27）這樣的較勁直到耶穌復活後還是沒有全然學會，當耶穌預言彼得年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，要伸出手來，別人要把他束上，帶他到不願意去的地方的時候，彼得在乎的，卻是約翰的下場又會如何？（參約翰福音21:19-22） 務要知道，耶穌並不在乎誰為大，不在乎誰做什麼，祂在乎的是我們是否能同心合意，因為同心合意是使教會復興、神國度復興的關鍵。任何一場棒球賽、籃球賽、足球賽，都需要全體球員同心合意，堅守自己的崗位，補上團隊的不足，支援隊友的需要，才能贏得最後的勝利。那麼，何況是有關改變人心、改變世界的福音使命，豈不更需要我們同心合意，才能贏得最後勝利嗎？世人流傳一句話：「不怕神一般的對手，而怕豬一般的隊友。」在教會中，我們有神當我們的隊長，本可以絕對勝過魔鬼那個微不足道的對手，但我們常常受挫的原因，是因為我們都成了豬隊友～彼此拆台、彼此嫉妒、彼此攻擊……。求主幫助我們，看見同心合意的重要性，那不是我們的選項之一，那是我們必須達到的使命，也是我們經歷神、與神同行、滿有能力的必要條件。 興旺福音 興旺福音，常讓人以為是去傳講福音，舉辦一些佈道會，但所謂的福音不單只是好消息，福音更是生命的見證；生命的力量。因為，福音這個好消息，不應該只是說出來的，而是活出來的！就像我們去商場、市場上，總是看到一些超級推銷員，告訴我們產品多麼好用，甚至有些產品的廣告，讓人一看就會想購買。例如有些刀具在推銷員手中真是「削鐵如泥」；有些膠被描繪得無所不黏，堅固耐用；有些藥被形容得無比神奇……，但是，當我們聽信廣告開開心心買回家使用後才發現，完全不是那麼回事。所以說得再好，還不如真正活出來的真實。 我們所傳的福音也是如此，不要說起福音都頭頭是道，講的很棒、很好、很吸引人，但是自己卻活不出福音的見證、喜樂、滿足與力量，當我們無法活出福音的見證和力量時，也會造成那些聽聞我們口傳福音的人，興沖沖地進入教會，卻因著教會基督徒的負面見證（軟弱、抱怨、爭競、結黨、批評、論斷、消極、惡劣態度和行為……）悻悻然地離開教會。 保羅提醒當年和今天的基督徒，興旺福音的關鍵，在於我們成為什麼樣的人，而非我們說的是什麼樣的神（耶穌基督的至善、至美、至榮不會因為我們怎麼說而改變，但往往出問題的都是我們人的部分）。所以保羅鼓勵腓立比教會，作為基督的門徒，不單單要有基督的愛心在我們裡面，更要讓我們的生命，是有知識和見識的見證，好活出不一樣的身量，讓人們不是聽見福音，而是看見福音在我們身上的影響和果效。我們需要有知識（對真理的正確認知）的原因，是因為如果沒有按著真理的原則，我們的愛可能會出自錯誤的動機，甚至被扭曲而變得不健康；我們需要有見識，才可以避免我們的愛心被利用，或無法正確而有效地去表達我們在耶穌基督裡對人的愛。當我們的愛心在知識和見識上成長、成熟時，我們會有三方面的見證，使我們可以真正地興旺福音： 能分辨是非～喜愛那美好的事 保羅說：「使你們能分別是非(或譯：喜愛那美好的事)，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝。」（腓立比書1:10-11）如果我們對人事物的看法和評論，與一般世人相同，那我們有什麼好誇口的？如果我們生活中所喜歡的、所嚮往的跟世人一樣，那我們有什麼可傳、可見證的？基督徒生命的見證，就是我們跟世界的價值觀不一樣，但我們卻因此更喜樂、更自由；我們跟世人所渴望、所要求的不一樣，但是我們可以很滿足、很幸福。我們雖然跟大家身處同一個時代，同一個環境，但是我們因為有不同的眼光，不同的分辨能力，且喜愛那神所喜愛的，所以我們會見證出福音在我們身上的奇妙、豐盛、祝福。你生活中，有哪些與世人不同的見證、喜好？你能否看見一般人所無法看見的真理的角度、原則？一個能分辨是非、懂得什麼是合乎聖經真理的基督徒，才能選擇喜愛那美好（合乎真理，合神心意）的事物，也才能活出基督在我們生命中的美好與祝福。 作誠實無過的人 一個人要沒有完全可指謫的地方（無過），根本是不可能的事，但保羅在這裡所說的誠實無過並非是指不會犯罪，乃是要我們務要真誠（誠實），這是我們可以盡力去做到的。一個對上帝、對真理真誠與誠實的人，自然會約束自己盡可能地不去犯罪。真誠的態度可以讓我們在一些事上，即或做得並不好、不盡人意，卻仍可以讓人感覺良好或得到諒解。有些人因為怕做不好或做錯，就乾脆不做，反讓我們的生命失去做好的機會，上帝要我們真誠地去對待每個人，當我們試著去做任何對人真誠的事情，或許我們會有不完全的地方，但仍值得我們努力，因為那也是做在上帝身上的事。當我們在真理的知識和社會的見識上操練與長進時，可以幫助我們更真誠與誠實地在所作所為上更純熟老練，自然能避免更多的錯誤，也更能見證我們因基督耶穌並聖經真理所活出來的不同生命。 結滿仁義的果子 所謂「結滿仁義的果子」的生命見證，是指因公義、正直所得到的生命好處、利益與祝福。我們是否堅守神的公義？我們是否保守心中的純正？箴言提醒我們純正的重要：「正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。」（箴言11:3）、「行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。」（箴言19:1）、「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」（箴言20:7）。約伯的純正也使得他至終蒙受加倍的祝福，耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」（約伯記2:3）雖然約伯的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」（約伯記2:9），他的朋友也笑他：「你的倚靠不是在你敬畏上帝嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？」（約伯記4:6）但約伯不為環境所擊垮，不因那些負面的言語而改變自己的純正，最終「……耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」（約伯記42:10）當我們選擇上帝的公義、持守心中的純正，我們必能看見神的保守與賜福，使我們能見證基督的大能與榮耀，使人們看見我們的見證，就渴慕得著福音的好處與祝福。 結語 願我們都能謹記「同心合意、興旺福音」的教訓與提醒，也願我們都能積極地操練自己的生命，好讓我們自己、身邊的人們、並基督的教會，都一起蒙福、一起得榮耀。 (文章授權/湖光基督教會) 請支持每一個神國事工，回應屬於你的榮耀呼召，基督教今日報需要您的奉獻支持，謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書1:3-11 我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。 我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯
跟何戎一樣都是新聞媒體人出身的Kelly，曾聯袂主持GOOD TV電視台《幸福來敲門》五年，在節目中和來賓暢談夫妻及家庭和睦話題。Kelly從一般傳統信仰到成為基督徒，在婚後退出新聞圈到進入演藝圈，這位「成功男人背後的女人」生命故事也不禁令人感到好奇…
經文：【王下18:27】……我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？
這是我們在幾個不同地區孩童禱告之家(CHOP)的孩子們！ 他們全都是來自賤民、廟妓、吉普賽遊民、痲瘋病人和落後地區部落的孩子，而他們遇見了父神的愛。 多年來，這些孩子一起生活、一起學習、一起禱告、一起出去服事、更一起成長。經過多年的操練與變化，他們現在每位都是大有能力的服事者以及慷慨付出的給予者。 （照片來源/克安通牧師） 曾經，他們被視為社會中最沒有價值的族群；今天，他們各個都成為神國的珍寶。 為了榮耀上帝的國度，下一代需要被興起來！讓我們歌頌主的大能，祂將在孩子們身上，做遠比我們這世代更偉大的事！ (文章授權/中華天父的心協會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
這是我們在幾個不同地區孩童禱告之家(CHOP)的孩子們！ 他們全都是來自賤民、廟妓、吉普賽遊民、痲瘋病人和落後地區部落的孩子，而他們遇見了父神的愛。 多年來，這些孩子一起生活、一起學習、一起禱告、一起出去服事、更一起成長。經過多年的操練與變化，他們現在每位都是大有能力的服事者以及慷慨付出
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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