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主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗，也是第一個經驗，就是受聖靈。如何受聖靈呢？先要認罪悔改，承認靠自己不能做完全人，行善無能，去惡無力，願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免，因有耶穌寶血洗淨一切罪污，然後，就必定領受神所賜的聖靈。 當聖靈一進到你裏面，你就是一個重生得救的人，不是一個掛名冒牌的基督徒了，但這還不夠完全，還要經驗聖靈的洗，就是被聖靈充滿。聖靈的洗，乃是聖靈充滿的開端，當我們有了第一個經驗，應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗，就是被聖靈充滿的開端，信徒必需具有這經驗，就是第二個經驗。基督徒第一經驗，是受聖靈；第二經驗，是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈，也被聖靈充滿。而真正的標準，應看耶穌，祂當年受聖靈洗，彷彿有鴿子從天降下，聖靈用鴿子做表記，是很奇妙的。 第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人，神要他傳信息，他先逃避，後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改，不敢逃避了，接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地，然後再飛回來。牠不怕勞苦，不達任務不肯罷休。 約拿這鴿子，很了不起，雖然他起初害怕，但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音，指稱罪惡不留餘地，置生死於度外。我們能否像這隻鴿子，敢於面對罪惡，不留情地指摘罪污，不管對方是什麼身份，有罪就責備，有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿，真有聖靈洗的經歷，至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大，連尼尼微的王都下了寶座，悔改認罪。這才真是上頭來的能力，這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。 第二、鴿子不會迷途，象徵和平 在創世記八章六至十二節中，三次提到鴿子，這是舊約時代挪亞敬畏上帝，遵照神的吩咐造了方舟，拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中，大雨四十晝夜，天上窗戶打開，地下深淵裂開，上下都是洪水，把世界淹沒了，惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟，人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落，挪亞打開方舟的窗戶，放出一隻烏鴉，那烏鴉飛來飛去，直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子，鴿子找不著落腳地，就又飛回來。 這提供了一個亮光，鴿子去而復返，令人思念天家，被聖靈充滿的人，一定有鴿子的天性，飛來飛去，傳報信息，活在世上，過在地如天的生活，並且心念天家，與主常保親密交通，不至走迷了路，無論飛出多遠，還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去，當牠飛回來的時侯，嘴上叨了橄欖葉子，這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了，經歷了聖靈洗，應當是和和平平的人，就是不受激動，真有平安，與人和睦同居，何等美善(詩一三三：1)。挪亞第三次放出鴿子，牠不回來了。那就是指國度時代，聖徒在主的國裏，與主一同作王一千年，在千年國裏，聖靈永遠內在，不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子，分別代表三個時代：律法、恩典、國度，這都與鴿子所代表的聖靈有關，我們真要哈利路亞! 第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節，主說:你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇，一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇，會行詭詐，要用鴿子的馴良來平衡，被聖靈充滿，就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋，就是厚道，要內方外圓，才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人，常常發現自己責任未盡，發現自己的不是，不挑剔他人的不是，不是他錯，乃是我錯。這就是馴良如鴿子，也是厚道的光景。 第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節，講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了，你的眼光應如鴿子眼，有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時，彼得曾三次不認主，耶穌回頭看他一眼，就把彼得看哭了(路二十二:61、62)，因為主耶穌的眼光，充滿了真善美，充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕，所以使彼得慚愧得要死，不能不憂傷痛悔。假如主的眼光，是惡狠狠的瞧彼得一眼，像有些司機，遇人搶路時，趕快緊急剎車，然後伸出頭來惡眼相向，那眼光簡直嚇死人，好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得，彼得一想，反正我完了，主不要我了，我還哭什麼？乾脆一走了了，從此分道揚鑣，去打魚罷！反正我不承認你，你也不要我。感謝主，祂以鴿子的眼光，柔而美善的眼看彼得，情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿，不是外表的喜樂或講講方言就算憑據，還要看你有沒有鴿子眼，能饒恕人，馴良如鴿。 第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子？準備獻祭之用。舊約時代以色列人，當有罪的感覺時，照律法的規矩，有錢的就買牛羊作贖罪之用，窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭，這祭物是犧牲品；而鴿子作祭物，是專為窮苦無告之人，沒有力量拿牛羊獻祭的人，可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子，給我們一個非常美的靈意，就是為貧窮缺乏的人，提供最佳的服務。 如果你被聖靈充滿了，受聖靈洗了，就該多多俯就卑微的人(羅十二:16)，不必錦上添花，應當雪中送炭。貧窮無告的人，需要你的服務，你當如同鴿子，為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮，不單指物質方面，也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人，照樣靈裹貧窮，需要人的幫助，只要他肯承認自己一無所有，鴿子也要作他的祭物。 文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「不可吃的乃是駱駝－因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。」(利未記十一：4) 學生問道：「老師，駱駝倒嚼不分蹄，為什麼上帝認為不潔淨，人不可以吃？」 駱駝是最著名的沙漠動物，牠們能在沙漠裡行走，耐高溫、耐旱、耐風沙、能負重、能找到回家的路。喝一次水，就可走長遠的路；吃一頓牧草或棕櫚樹葉，就可以幾天不吃飯。 駱駝是單蹄動物，便於快速走路，可以縱橫走過沙漠，會反芻，吃一點草葉吃很久，是很棒的動物。 但是駱駝長期活在惡劣的環境，牠們喝的水，可能不乾淨。沙漠裡耐旱的植物，常含有毒的物質。對高忍受性的駱駝，沒問題，對人會有問題。上帝要人不吃駱駝，我的體會是提醒我們，一生為人刻苦耐勞的動物，不要拿來作食物。 2012年，中東與埃及地區，發生呼吸性症候群(Middle East Respiratory Syndrome,簡稱MERS)，冠狀病毒所引起。至少約350人死亡，可怕的是MERS是駱駝傳給人的動物。 荷蘭的科學家，為中東地區的駱駝進一步普查，才發現許多駱駝(百分之十以上)身上，已有冠狀病毒的抗體。抗體是可遺傳的，亦即很早以前，駱駝身上就有冠狀病毒。 MERS並沒有廣泛性的散佈，只在沙烏地阿拉伯、葉門、卡達等，有死亡案例，但是引起中東百姓，集體的恐慌，而且卡達也是全球的航空中繼站與旅遊熱點，可能成為普世廣傳的導火線。 為什麼是駱駝？沒有人知道。為什麼在二十一世紀才發生，也沒有人知道。上帝在三千多年前，就告訴人，不要吃駱駝了。 同學，勞苦功高的駱駝，不要當食物。為主勞苦的傳道人，他們像駱駝，吃一點食物，就可以走長遠的路，不要欺侮他們。 張文亮老師最新作品【瘟疫有藍天：從公共衛生史與聖經談起 】 促銷專案全面特惠中( 2020年06月30日止 ) https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000561204 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不可吃的乃是駱駝－因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。」(利未記十一：4) 學生問道：「老師，駱駝倒嚼不分蹄，為什麼上帝認為不潔淨，人不可以吃？」 駱駝是最著名的沙漠動物，牠們能在沙漠裡行走，耐高溫、耐旱、耐風沙、能負重、能找到回家的路。喝一次水，就可走長遠的路；吃一頓牧草或棕櫚樹葉，就可
從前，許丁元按著世界的模式經商，公司生意起伏劇烈、屢遭挫折；欠下巨額債務後，終於順服神「莫名其妙」的指示。奇妙的是，每次憑信心乖乖做了之後，訂單都會突然爆增，700萬元欠債也在三年內還清！
「爸，你坐下來，我想跟你說一件事。」週五傍晚，天洵放學回來不久，就拍拍沙發對我說。 「你說吧。」我仍然站著。 「你先坐下。」天洵很堅決，繼續拍著他旁邊的位子。我及時感應到他的認真，於是在他身邊坐下來，雙眼看著他，等他說話。 「每個星期一，我們班上的老師都會請大家圍個圈，分享一下上週末做
「爸，你坐下來，我想跟你說一件事。」週五傍晚，天洵放學回來不久，就拍拍沙發對我說。 「你說吧。」我仍然站著。 「你先坐下。」天洵很堅決，繼續拍著他旁邊的位子。我及時感應到他的認真，於是在他身邊坐下來，雙眼看著他，等他說話。 「每個星期一，我們班上的老師都會請大家圍個圈，分享一下上週末做了些什麼。我的同學都說他們會去哪裡哪裡，可是我每次都說在家和去教會……我總覺得不是很好。」 我頓時心中滿是虧欠感。週末本來就是孩子們最輕鬆的時間，往往卻是傳道人最忙的時候。 我說：「你的意思是要我們明天找個地方去對嗎？」 「嗯。比如說，我們可以去大花園走走啊～」 「好！沒問題。」 有時候，孩子們要的並不是去很特別的地方、做很特別的事、或花很多錢。重點是，一起。只是有時候，即便這一個小小的夢想，父母都很容易忽略。 蔡頌輝牧師著作:給靈命把把脈、給人生引引路、千萬別搞錯信仰、別搞錯信仰、給事奉充充電、給人生引引路、給靈命把把脈、給人生引引路，歡迎網路訂購https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=000552295 (圖片授權/蔡頌輝) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「你要有自我期許成為『文字傳道人』，一個牧者每次頂多講道給幾千人聽，文字卻能影響成千上萬的人。」
周聯華牧師的二兒子周求義弟兄，受邀在「周聯華牧師百歲誕辰紀念活動」分享父親對他在信仰上的影響。
爆炸的塑料物質沾附在他的全身，被火燒熔之後，皮膚跟著掉下來。吉米身上只剩下襯衫領子與破碎的褲子，表皮77%遭三度灼傷。朋友看著他從火裡出來，全身只有「白色」….醫院只給他們一個48小時的希望，但妻子不管醫院怎麼說，她要教會不斷禱告！
「如果基督教這麼好，為何公司裡面的人不會變基督徒？」董事長汪光夏的信念成了牧德企業改變的關鍵。在勞資雙方不易達成共識的時代，該如何運用「幸福企業」策略，一步步讓員工感受到愛，倚靠神的話語走出基督徒老闆的運作模式？當他願意先以實現員工的願景為優先，公司整體目標達成後，神就開始動工。汪光夏說：「我們企業
一間創設19年的宗教研究所，而且只專注研究基督教，他們是學術象牙塔裡的老學究？還是宗教狂熱分子？都不是！他們是一群盼望用嚴謹的態度、屬靈的高度，按正意分解聖經，攻破仇敵堅固營壘的老師。
位在台北大學台北校區附近一條巷弄內，有間外觀看似不起眼的屋子，進到裡面才知，原來是間溫馨小教會「神的教會佳美堂」。雖然他們並非為大型教會，但神卻有著特別的心意。多年前，這地由一位客家牧師開拓，且代代相傳到兒孫輩，更奇妙的是，神興起其家族中的人成為牧者，在其他地區建堂……
經文：【腓2:15】使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。
常聽人說，當牧師的孩子不容易，因為周圍的人無形中會對他的品格和信仰有更高的期許。的確如此。我也深深體會到，牧師當起爸爸也額外有壓力，若孩子表現不好，人自然會認為是父母有問題。這不純粹是猜測，而是生活中實際所看見、所經歷。偶爾聽見一些傳道人的孩子不信主，我心裡有莫名的擔心。另外更常見的情況是，傳道人的孩子不單不想當傳道人，甚至對傳道人這個職業有許多負面印象和回憶（父母都不在家、看重教會過於家人、在教會一個樣，在家裡另一個樣……）。我常想，如果同樣的事情發生在我身上，我會如何面對？ 我不認為傳道人的孩子必須當傳道人，我也沒有十足把握自己的孩子將來一定不會出現上述情況……但我深信，孩子的成長與原生家庭有非常密切的關係（儘管不是一加一等於二的簡單公式）。所以我們夫婦也竭盡所能，盡上做基督徒父母的職責。我們沒有太多獨特的方法和策略教導孩子，因為我們相信，父母在生活中活出信仰，就是最好的教材。 本文列舉一些我們在育兒上的重點，但不代表我已經在這幾方面做得很好。其中有些經過多年確實看到一些果效，另一些則仍有好長的路要走。我們一方面沒放棄目標，另一方面則不斷地修改管教方針。 建立孩子與神的關係 我的母會是聖公會，所以兩個孩子小時候就已在教會接受嬰兒洗禮。對我而言，這儀式主要的意義不在孩子（孩子當時還不懂事），而是提醒父母——孩子屬於神，父母有責任帶領他們，讓他們自己與神建立關係。孩子是神暫時託付給父母照管的產業，有一天我們要將他們還給神。父母的責任就是在那一天到來之前，確保他們懂得信靠和跟隨神，去行神為他們所定的人生路程。 由於孩子長期跟隨我們在外宣教，沒有什麼機會學習中文，我們便要求他們每天用中文讀十節聖經，並要抄寫其中一節。希望藉此幫助他們持續性接觸中文，同時讓他們能有真理話語的灌溉。孩子不見得喜歡，有時候也會偷懶，但這是我們在他們還小時定下的規矩和習慣。讀經被列為他們每天必須完成的事，若沒有完成，他們就不被允許去做其他想要做的事。起初孩子也會抗拒，但由於我們已經堅持多年，他們也漸漸習慣了。有時候，他們會對所讀的經文有所疑問，開啟了我們之間的信仰話題，甚至探討神學議題。最記得兒子問過一個問題：「神在創造世界之前在做什麼？」 我們盡量避免對他們要求過多，更不讓他們感覺自己必須在信仰知識上勝過其他孩子，才讓父母有面子。這樣做不單只是滿足父母的虛榮心，也可能造成反效果，以致他們對屬靈的追求感到厭煩。與此同時，我們不會完全放鬆，因為曉得人的惰性，若不是有某種程度的強迫，孩子們不可能自動自發地追求屬靈事物。有時候，孩子們因特別狀況問我們是否可以暫停，我們也不會完全拒絕。在聖經中，律法對神的子民有許多要求和守則，但它們在被應用時有彈性，絕非不顧人情。一旦人的價值觀被更新，他便自然會對美好的事產生渴慕，這就是我們的目標。 培育孩子成熟的品格 一個屬靈的人不能只在乎宗教性的活動和知識，更重要的是被吸收的真理塑造，活出好品格。我們相信好品格也可以從小培養。在管教的原則方面，我們聽取一位屬靈長輩的建議，孩子小時嚴格要求，孩子漸長之後，就慢慢放寬，或是改換管教方式。 在諸多品格中，我們最認真看待誠實。他們從小就被告誡：「人難免會犯錯，但務必馬上承認。犯錯不認而後來被爸媽揭發，後果會遠遠比自己犯錯之後自動承認來得更嚴重。」孩子們小時候都嚐過撒謊被抓包的下場，而且我們也讓他們感受到犯錯後認錯的結果不是想像中那麼可怕，所以至今孩子們都會主動向我們報告他們在學校出現的錯誤。即便當了牧師，我們還不是經常會犯錯嗎？神既然給我們這樣的恩典和接納，我們也應該這樣對待孩子。關鍵在於，承認。 有一次，大兒子天洵在學校休息時間，被其他同學摔暈在操場地上。他回家把事情說給我們聽，追問之下，原來有一位中國同學被其他阿拉伯同學欺負，他上前阻止和協助，而遭阿拉伯同學攻擊。我了解之後，囑咐他要小心，也讚揚他勇於助人的舉動。我告訴他：「千萬不要因為這一次的經歷，而讓你以後看到需要不出手幫忙！」對的事情，付上再大的代價也要堅持去做。 教導孩子分享已有 宣教士的生活雖不富裕，但我們也沒有缺。無論如何，我們期待孩子從小經歷兩件事：一是神的恩典夠用，另一是人真正的喜樂和滿足不來自於所得，而是所施，如聖經所說：「施比受更為有福。」生命的富裕不在乎擁有多少，而是在於願意施予多少。 很多弟兄姐妹很關心宣教士子女，所以孩子們經常會收到禮物和紅包。他們為此非常開心，因為可以用來買一些自己想要的東西，或為??多做點儲蓄。後來，我們覺得孩子不能只有領受而不懂付出，於是決定教育孩子們分享。我們在柬埔寨工場時，孩子分別是八歲和五歲。我們要他們把收到的一部分紅包分別出來，到了學校假期，一起到市場去購物（食物、文具等），再送到鄉下、垃圾山等窮人家聚居的地方，親自分給那裡的孩子們。每當我們帶學生去探訪貧民窟、街頭露宿者、墳墓村、艾滋孤兒院等地方，他們也一定隨行。我們期待孩子能從分享中感受到深層的喜樂（雖然按本性他們更喜歡用錢去買自己喜歡的東西），也要他們從小就察覺，幫助別人是神兒女不容推諉的責任，以及我們在地上生活的特徵。 幫助孩子發掘自己 為人父母者往往會對孩子有自身的期許，甚至希望他繼承上一代的事業。身為牧師，我心裡自然也會期待孩子們有一天一樣會全職事奉。可是，打從兒子很小的時候，我就問過他：「你長大後想做什麼？」他曾說過飛機師，也想過開捷運、當音樂家、廚師、畫家、發明家……但就是沒說過要當牧師。可是當我冷靜一想，卻發現自己的想法和期待不一定正確。一方面，我們不應該認為只有當傳道人才是最榮耀神的事，每一個職業都可以、且都應該榮耀神，同樣尊貴。另一方面，神對每一個人都有獨特的設計和旨意，不一定每一個人都適合當傳道人。兒子的興趣很廣，也很善變，不容易堅持。但無論哪一樣，只要是我們能力許可的範圍，都盡量給他機會去嘗試。我們相信神對他有獨特的旨意，我的責任是幫助他發現自我，以他自己的方式榮耀神。 訓練孩子對自己負責 放手，是每一位父母必須學，卻不容易學好的功課。父母心裡知道有一天孩子會離開我們而獨立生活，所以希望他們在那一天來到之前已經做好準備。每個孩子學會獨立的時間不同，而做父母的總是心疼孩子幫助孩子解決問題。掌控和放手之間沒有一個絕對的標準和放諸四海皆準的方法。我們也有這種掙扎。 宣教工場搬到德國以後，我們和孩子們都需要學習新語言，他們到政府的小學去，我們則到政府指定的語言學校去。孩子們語言的學習進度比我們快得多。這種情況其實也間接幫助孩子們學習對自己擔當一些事物、解決一些難題，因為我們根本幫不上忙。當他們面對問題的時候，我們只給他們建議幾個管道，讓他們自己去尋求幫助。有一次兒子丟失了學校儲藏櫃的鑰匙，他需要自己打電話到出租公司去申請配鑰匙。孩子在學校出狀況，他們也需要自己去找老師或相關人士解決。坦白說，有時候感到挺心疼，畢竟他們年紀都還很小。或許，這是神要我們學習放手、讓孩子們學習獨立的方法。 以上一切努力，目的不是要塑造孩子成為父母想像中的樣子，而是要讓他們體驗，跟隨神的生命何等精彩。 本文原載於《華傳》第五十九期（2019年9-10月）： (文章、圖文授權/蔡頌輝牧師) 蔡頌輝牧師最新著作《千萬別搞錯信仰》 https://reurl.cc/1Q3ZZ8 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
常聽人說，當牧師的孩子不容易，因為周圍的人無形中會對他的品格和信仰有更高的期許。的確如此。我也深深體會到，牧師當起爸爸也額外有壓力，若孩子表現不好，人自然會認為是父母有問題。這不純粹是猜測，而是生活中實際所看見、所經歷。偶爾聽見一些傳道人的孩子不信主，我心裡有莫名的擔心。另外更常見的情況是，傳道人的
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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