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髒亂的環境會影響人的健康，應當將週遭的垃圾清理乾淨；而心靈空間也會因為積存太多的不信、懷疑與似是而非的信仰，而導致許多負面思想與情緒進到實際生活層面當中，而影響靈性的精神健康。 以色列有一個節日「贖罪日」，是一個聖經超經典的作法，是一個清理髒亂心靈空間的時間。(利23：27-29)七月初十是贖
我們很難用邏輯和理性，充分了解禱告的奧秘，但聖經就是鼓勵基督徒「要起來禱告」，而且給了很大的權柄。因此當我們要使用天上的權柄，站在破口禱告時，要有「天上的思維」，不憑己意、不帶既定立場，謙卑地讓神掌權。
孩子:「媽咪，一般人都說只要多做好事就可以上天堂，那要做多少好事才夠？一生做的好事比壞事多就可以了嗎？」 媽咪:「孩子，你覺得呢？」 孩子:「我覺得好難訂出個標準喔！比方說，該讓坐沒讓坐比較壞，還是說人閒話比較壞？用話羞辱人比較壞，還是打人比較壞？還有，如果我早上罵妹妹是垃圾，下午去探訪獨居老人
孩子:「媽咪，一般人都說只要多做好事就可以上天堂，那要做多少好事才夠？一生做的好事比壞事多就可以了嗎？」 媽咪:「孩子，你覺得呢？」 孩子:「我覺得好難訂出個標準喔！比方說，該讓坐沒讓坐比較壞，還是說人閒話比較壞？用話羞辱人比較壞，還是打人比較壞？還有，如果我早上罵妹妹是垃圾，下午去探訪獨居老人，那我今天就可以將功贖罪了嗎？」 媽咪:「孩子，多做好事就上天堂，那是人說的。但正如你剛剛說的，人根本訂不出個標準來。」 孩子:「人訂不出來，神總訂得出來吧？」 媽咪:「神不用訂，因為天堂是完全聖潔之地，人只要沾染過一點不潔，就上不去。」 孩子:「那怎麼辦？」 媽咪:「孩子，我們能上天堂是靠著神的恩典，不是靠著我們做多少好事……」 聽底波拉媽媽碎碎念 我們往往以為，樂善好施、造橋鋪路的大善人，死後一定能上天堂。但是，如果我說，他在家裡是個大男人，而讓老婆小孩一生痛苦不堪，你還覺得他可以上天堂嗎？做好事就能上天堂的想法，是為了要人多做好事所說的，不是神的法則。因為，天堂聖潔到必須毫無瑕疵的人才能進去。也就是說，縱使你做了一萬件好事，但曾經有過一絲絲嫉妒的心，你就上不去了。也就是說，只要是人，就不可能毫無瑕疵，要靠自己成為完美的「好人」而上天堂，是不可能辦得到的！ 天堂是靠著神的恩典才能進去。神讓他的獨生子，也是毫無瑕疵的神─耶穌─降生為人，為我們的瑕疵而付上代價贖罪後，我們就像披上耶穌的外袍般，神就「定意」不看我們的瑕疵而接納我們，這樣才讓我們有機會上天堂。當你相信這個救贖時，你才開始有機會上天堂。但請注意，我說的是「開始有機會」，因為接下來，你得緊緊依靠聖靈的幫助，改變生命，往成聖的道路前進，天堂大門才會為你而開。 睡睡熊禱告時間 親愛的天父，我知道我如此不配進你的國，但因著你的恩典，我才開始有機會進你的國。你在我還是罪孽深重的時候就接納了我，不但給我時間與機會成聖，還派遣聖靈幫助我成聖。謝謝你完全的接納與救贖，謝謝你讓我成為你的孩子。這樣禱告是奉耶穌基督的名求，阿們！ (文章授權/林羿?傳道) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
利未記上的律法與那舊世代的信仰文化有關，而時代轉變好像把過去的一切都變得不合時宜，那活在現代的我們還要閱讀利未記嗎？建道神學院聖經系助理教授高銘謙博士在「釋經釋出禍」的講座中表示，要「還給利未記一個清白！」他說，66卷的聖經裡，利未記總被人忽略，因為已經很多律法都被新約轉化，律法只是影兒，不是本物的真像…
身為炎黃子孫，曾聽過有句話如此說「中華文化五千年」在還不是基督徒時聽過耶穌的故事，知道耶穌的降生是從西元一年開始計算，當時不知道聖經有新、舊約，很自然的將耶穌等同於基督教。基督教信仰二千多年，中華文化有著五千多年的歷史，春秋之後的兩千五百多年中，除了佛家，沒有哪一個學派能比儒家和道家能夠更深刻的影響
身為炎黃子孫，曾聽過有句話如此說「中華文化五千年」在還不是基督徒時聽過耶穌的故事，知道耶穌的降生是從西元一年開始計算，當時不知道聖經有新、舊約，很自然的將耶穌等同於基督教。基督教信仰二千多年，中華文化有著五千多年的歷史，春秋之後的兩千五百多年中，除了佛家，沒有哪一個學派能比儒家和道家能夠更深刻的影響中華文化了。 因此，這三家的鼻祖，釋迦牟尼、孔子和老子長久受到後人的景仰和崇拜。巧合的是，這三位的出生年月前後不超過二十年。從歷史的長遠眼光來看，他們是屬於同一時代的人。公元前571年二月十五，老子出生於楚國苦縣曲仁裡（今河南鹿邑縣）。五年之後，公元前566年四月初八，釋迦牟尼出生於今尼泊爾。又過了十五年，公元前551年八月二十七，孔子出生於山東曲阜。 三位聖者出生於同一時代，但為何基督教會堅稱真神只有一位呢？在一些場合曾看到耶穌的圖像很洋味，也正因為如此，我對於基督教信仰一直抱持著，這是外國人的神與我肯定毫無關係！ 打從有記憶以來拜過傳統信仰的各種神明，還有家裡祖先、月亮（嫦娥）及大自然中的樹木、石頭都曾祭拜過，每到某個神的誕辰長輩們會忙進忙出張羅祭拜之物，小時候家裡是做生意的，也不知道是誰下的規定每個月就必須拜門口二次，隨著時代科技的進步改成拜一次也可以。在傳統信仰思想中，沒拜怕會遭來厄運，導致有一種心情，寧願多拜不敢不拜，有拜有保庇，在祭拜這檔事上持續三十多年不間斷。當有機會來到教會認識基督教信仰，也真實經歷了耶穌，心裡唯一的感受是有著無限自由，也湧出說不上來的平安，至少我不需三天二頭的跑到各廟祭拜，或是掏腰包參加某個法會等等，開始讀聖經，參加小組以及教會門訓課程，慢慢的明白，我所信是唯一的真神，創世記1：1記載「起初，神創造天地」，而天父差派耶穌成為我們每一位的贖罪祭，免了所有的獻祭，拆毀了隔絕我們與天父當中的牆，成為我們生命得救重生得以進入永恆的寶貴救贖主，所以基督徒不需祭拜是因為耶穌已成了贖價，一次獻上就永遠獻上了，而我們只要心裡相信，口裡承認就可以免去一切祭拜的事。 現今還是有許多不認識基督教信仰的對於以下幾點仍然存著不了解而誤解： •基督教不能拿香」－基督信仰不崇拜人手所刻的偶像。 •基督教不敬重祖先(不拜祖先)－基督信仰最敬重長輩及祖先，只是不拜人手所刻的牌位。 •基督教是外來教－基督信仰是全人類的信仰，聖經說「神愛世人」是所有的人(包含所有不信基督的人)。 •基督教不自由規定很多－其實基督信仰是最講求自由，真正的『自由』是不受任何事務給捆綁，禱告不具形式，聖經上也寫著「萬事都可行，但不都有益處」每周需到教會是基督徒喜歡親近神敬拜神。 •基督教不重家人－基督信仰最看重愛，神就是愛的源頭，聖經上第一個祝福的就是家，在基督化的家庭裡可看到家人彼此的互動是親密的。 •基督教只為自己上天堂－基督信仰最常為國家、親人、朋友禱告，禱告的目的是希望神祝福這些被禱告的對象，期待看到神在基督徒所發出的禱告看見神的作為更幫助我們看見所信是一位又真又活的神！！ (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者 蔡姈燕傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
建築師蓋房子可能不是什麼太稀奇的事，但你有聽過醫學院的學生或牧師也會蓋房子嗎？台灣寰宇希望協會，用家的概念幫助柬埔寨重新找到神的美意。「因為祂知道人最深刻的連結，不在於身分、地位，而是來自於你有沒有一個很穩固的家。」協會理事長吳至堅牧師說。 吳至堅同時也是台中
1517年10月31日，馬丁·路德(Martin Luther) 以下段為完整標題，釘在威登堡教堂大門前。
「誰是教會的改革家？不是馬丁路德，而是耶穌！」研究改教歷史、改教神學的權威學者溫格爾博士，特別在宗教改革500周年的時刻，應邀來台，帶領今日教會，重新解碼馬丁路德(Martin Luther)的95條論綱。什麼是路德的十架神學？95條論綱對500年後的我們又有什麼意義？
(照片來源/今日報圖庫) 利
「贖罪日」在聖經上的主要意義，是為了記念當年摩西帶領以色列百姓出埃及時，因為不耐久候摩西40天還不下山來，就在西乃山下，要求亞倫允許他們製作一座金牛犢來膜拜的典故。神相當的震怒，因為神早已與以色列百姓立了血約，不允許在他們雕刻任何的偶像，也不可以有任何的偶像祭拜。 摩西後來從逾越節起，花了將近三個
「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。」台灣ICEJ邀請聖徒十月住棚節奔赴耶路撒冷獻上
(本報製圖) 猶太曆提斯利月
(圖片提供/卓健誠牧師) 七
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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