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你曾想過自己的「志工服務」，也可能是助長失依孩童無法回家的原因之一嗎？2015年，柬埔寨政府與美國哥倫比亞大學合作，對全國寄宿機構中的兒童進行了一項嚴謹調查，發現全國寄宿機構中的兒童推估人數為48,775名，遠高過政府先前估計的11,453名。若將此數字與柬埔寨兒童總數相比，近乎每100名兒童就有1
台灣世界展望會在柬埔寨協助改善社區用水環境，使居民不再受水源缺乏及污染之苦，幫助當地孩子健康長大。「缺乏衛生設施與潔淨水，對生命的威脅比戰火還要可怕！」來自台中思恩堂，同時也是資助人之一的張柏霖牧師，十分認同兒童資助計畫，為柬埔寨計畫區帶來盼望未來。
2023年，柬埔寨當地的眾教會聯合歡慶「福音入柬100週年」；然而，歡欣慶祝的同時也有憾事傳出，柬埔寨教會的重要領袖辛田牧師於今年5月榮歸天家，讓當地牧者留下無限感念。眾人細數柬國的福音發展史，內心不得不讚嘆，全因歷代忠心主僕的全然擺上，基督福音才有機會落地生根，並能成為國家在面對動盪不安時的重要幫
400多年前，荷蘭宣教士將基督信仰的福音種子，撒在了台灣平埔族中的西拉雅族人心上，扎根發芽；400多年後，耶穌心中所在乎的宣教大使命，在西拉雅族後裔莊介齊和戴沛吟夫婦的心中，開花結果。他們一家人，決定領受與四世紀前相同的跨文化宣教呼召，成為國際宣教士，定意要將福音種子，送到海外未得之民的族群中！莊介
許多人聽到「線上短宣」這個想法，當下的反應可能是「線上短宣？那能做什麼？」、「只是線上短宣，有果效嗎？就別管疫情了，付上代價出發吧！」、「要做線上短宣喔？但疫情期間這樣群聚好嗎？是不是造成額外的染疫風險？」「願意以長宣來回應大使命的宣教士，許多人的宣教歷程都是從短宣開始！」埔里思恩堂亮點教會牧師熊榮
不久前，蔡晶玫因思念蕭祥修，而前往其墓前探望，告訴他：「請你躺在這裡好好休息，我會把宣教的棒子接起來。」旌旗教會教會主任牧師蔡晶玫於28日主日歡慶中宣告，將承接已故蕭祥修牧師的宣教願景，並勉勵全球旌旗家人一同擔起「將福音傳至地極」的異象，因為「人生最有價值的投入，就是參與建立教會，讓福音真光，能照進
許多懷抱夢想的青年，被誘騙赴柬埔寨等國詐騙，甚至受軟禁、虐待、轉賣，震驚全台。昨（21日）媒體報導，5名來自屏東縣約20歲，被詐騙至柬埔寨的原民青年，獲救回台。但原民牧者林劍萍說，「（被詐騙前往）柬埔寨的原住民多到無法想像」
教會從無到有，不論碰到任何難題，神都賜下豐盛預備給祂的教會。如同當初命名，正是來自一位會眾之口：「每次來這裡聚會，回家後都可以感覺到真的好蒙福喔！」這就是「蒙福之家」命名的由來，每件事看似有挑戰，卻是一個很蒙福的地方，很受神的眷顧，很有神的同在！回顧過去，主任牧師艾善恩表示，自己大大經歷神的供應，願
網路上常傳海外掏金夢享優渥待遇、輕鬆高薪等，出國工作詐騙事件頻傳，仍見不少被害者受騙上當、遭性侵、軟禁等，令人心痛。被害人若是男性，可能被摘賣器官或有生命危險，女性便會落入賣淫集團。當如何成為智慧人，有辨明能力，不受蒙蔽？
自清大電機系、通訊工研所畢業的旌旗教會區牧萬長平，從小在基督化家庭長大，國一時受洗，堅定基督教是自己的信仰，不是因為父母是第幾代基督徒，也非因全家族都信仰基督教，而是因他長大後確認、相信耶穌。理性的他，服事期間三次經歷神；其中印象最深刻的是，在一次醫療短宣中分享信息結束時，帶眾人透過祈雨禱告，學習與
一位病得醫治的國立海洋大學教授丈夫、一位在泰北山區困境中生長的妻子，兩人心繫宣教大使命，10多年來藉著寒、暑假的「海大國際短宣隊」，造就「天國人才」，造福各地！
在艱難環境、很少人能派過去牧會的地方，「台北衛理堂」前主任牧師鄭憲章於多年前，卻願意順服神的帶領，攜一家四口，搭乘台馬輪到人生地不熟的—馬祖，進行開拓，前後至今默默耕耘20多年。現在，有7、80人到衛理公會於馬祖各區設立的教會聚會，鄭憲章牧師全家仍居於此地，如一粒麥子落在地裡，未離開馬祖北竿，一生愛主、盡心事奉祂！
COVID-19（新冠肺炎）國際疫情嚴峻，而台灣境外移入確診人數的示警，也讓人擔憂第二波疫情是否來襲。基督教芥菜種會抗疫行動，透過物資包及急難救助金，不僅幫助國內受疫情影響的困難家庭及時溫飽；面對鄰近國家菲律賓和印尼不斷飆升的疫情，芥菜種會也持續結合當地NPO夥伴提供跨國界援助，同時號召社會愛心一起成為疫情前線的守護者。
1月10日於高雄靈糧堂舉辦「南島之夜」，邀請曾赴多處南島國家的Youtuber融融（本名吳宇堯）分享經歷。看到特色十足的異國文化，讓現場聽眾驚呼不斷。當天百餘位會友參加，反應熱烈。
投入全職事奉這麼多年，我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子（我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子），尚未有實際經歷，不敢隨便發言。後來有了孩子，又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果，恐怕活出來的見證和所表述的有差距，欠說服力。今年，我的孩子分別十二歲和九歲了，看著他們身、心
投入全職事奉這麼多年，我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子（我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子），尚未有實際經歷，不敢隨便發言。後來有了孩子，又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果，恐怕活出來的見證和所表述的有差距，欠說服力。今年，我的孩子分別十二歲和九歲了，看著他們身、心、靈還算健康，覺得是時候回頭整理一下，寫一寫心得和反思來與大家分享了。本文不是一個系統的育兒指南，你也不會在本文讀到什麼實際的教養方式，本文僅是一個宣教士的育兒反思和應用，但相信可以帶來一些啟發。 關係優先於親子關係 我們夫婦在婚後兩年就期待有孩子，可是卻一直沒有，直到婚後八年才懷孕。內人很喜歡小孩，也很希望有自己的孩子，可以想像，那段日子對我們而言是何等煎熬。我不曉得為什麼神讓我們等這麼久，但如今回頭看，其實就在那段時間，我們建立了良好的夫妻關係基礎。我們一起面對期待和失望，一起歡笑和哭泣、一起分享內心的掙扎、一起四處飄蕩事奉、一起面對困難、一起經歷神的作為。正如我在《宣教士談婚姻》一文中所述，能與所愛的人一起經歷神，就是宣教路上最大的感恩。可惜現實中很多夫妻有了孩子之後，婚姻生活的焦點就轉移到孩子身上，夫妻關係在不知不覺中淡化了，甚至因孩子問題而起衝突。有人說，良好的婚姻就是爸爸媽媽能給孩子最寶貴的禮物。我完全贊同，也努力實踐。 培養孩子配合環境 談到宣教士孩子，大家最關心的是「適應」問題。我的兒子在韓國出生，兩歲多搬到了馬來西亞，女兒也在這時候出生，住了半年又去了台灣，四年後離開去了柬埔寨，住了三年又搬到了目前所在的德國。語言是這個過程中的一大挑戰。在韓國的時候，兒子上午去一所講韓語的幼兒園，到了台灣就講華語，學繁體字。後來在柬埔寨上國際學校，媒介語是英語。雖然兒子在台灣已經上過一年級，可是國際學校的入學英語考試不過關，所以必須重讀，入學後還要上英語加強班。三年後來了德國又全是德語。先是進入專為外國人開設的融合班，三個月後開始於德國同學一起上課。正如很多人所說的，孩子們學語言很快。其中也有艱難的時刻，我兒子在進入德國的中學後，就曾經有半個學期情緒低落……無論如何，這是他們要學習和成長之處。到目前為止，我的孩子已可以掌握中、英和德三語。 至於環境的適應，我認為從小的培養和操練是至關重要的。我們一貫沒有太遷就孩子，而是讓孩子遷就我們。例如，孩子小時候睡覺我們都不會製造太安靜的環境，而且也盡量不哄孩子睡覺，讓他們自己懂得上床入睡。我們也不會因為孩子們還在睡覺而延遲或取消去聚會，甚至帶著孩子一起事奉。孩子的適應能力更多在於他們自小所在之家庭的生活方式（有特殊需要的孩子例外），而不是大人所設想的安穩環境。因此，若要當宣教士，不要等孩子長大一點，相反的，孩子越小，就越容易適應。 親密關係是孩子極深的需要 或有人會問：「就算環境適應得來，那孩子的朋友圈怎麼辦？」孩子小的時候他們的感受不深，可是漸漸長大以後，就會越來越感到不捨。每一次搬家，除了清楚告訴孩子們我們為什麼這樣做（尤其是強調神的帶領和我們的使命）之外，唯一能預防他們因此而感到失落的方法，就是與他們建立親密的關係。 「不留下遺憾」一直是我生活的原則。今天的生活方式，希望未來回想起來引起的是甜蜜和無憾，而不是後悔。在親子關係上，要不遺憾，就要陪伴。很多現代父母以物質來彌補心中對孩子的虧欠感，這樣做非但於事無補，反而可能引起其它後患。親子關係的建立沒有捷徑，一定要花時間和心思。自孩子一出生，無論再忙，我也要求自己必須抽空陪孩子。這在我無形的時間表裡列為每日必做的事。在台灣進修神碩的時候，我的孩子分別是五歲和三歲，雖然學習壓力很大，我仍要求自己每天在圖書館至多只能待到晚上八點。時間一到，無論進度如何，我都必須收拾東西回家，目的是要讓自己每天至少有一小時專心地陪孩子。在那一小時裡我完全不做其他事，而是陪孩子們玩玩具、桌遊，有時則給他們講故事或進行其他活動。也許有人覺得一小時太少，但當時若不刻意安排和律己，恐怕一天一小時也抽不出來。我的目標是，讓家成為孩子最渴望的歸宿，也成為一個他們可以毫無顧忌傾吐心聲的地方。 記得有一天，天洵背著書包準備上學的時候，忽然站在門口對著家裡面發呆。幾秒鐘後他說：「爸，我們的家好小哦。」 頓時，我的心揪了一下。接著他說：「不過很溫暖。」 一個家，溫暖不溫暖，要比大小重要很多。 讓神有機會給孩子更好的 「把最好的給孩子」是一般父母要求自己可以辦到的，我們也不例外。問題是，什麼是「最好的」？我們心目中的標準是根據什麼？說不定父母給出了他們以為「最好的」，卻剝奪了神實際上要給孩子們「更好的」機會。 記得我們準備離開台灣到柬埔寨的時候，有一個未信主的親戚看著我們的孩子對我們說：「好可惜。」他的意思是，相對於柬埔寨，台灣無論是環境或教育條件都好很多。他沒說出來的那部分或許是：「作為父母，你怎麼忍心把孩子帶到那種地方去？！」坦白說，作為父母，我們的確有點為自己所做的選擇可能影響孩子的未來而猶豫。當時我冷靜下來思考，一方面重新學習仰望神，知道既然呼召是出於祂，祂必供應和帶領，我們應當把神的心意擺在一切之先。這不單是我們要學的，也是孩子們要從小被建立的價值觀。另一方面，我重新反省什麼是「最好的」。從客觀條件來看，台灣的環境和教育或許要比柬埔寨好很多，可是孩子們就單靠環境和學習制度成長嗎？不見得。我不會說宣教士的生活對孩子最好，但孩子們能在跨文化環境當中體驗和經歷不同的生活方式，學習和不同種族的人相處，以及操練信心仰望神，這些也無比寶貴。 引導孩子面對現實人生 到了柬埔寨之後，我們也面對選擇學校的苦惱。一般柬埔寨國立的小學程度太低，所以在金邊有很多大大小小國際學校，其中一些只是掛個名字，裡頭的老師都是本地人。基督徒首選通常是基督教團契辦的國際學校。這些學校條件很好，老師都是基督徒，而且還上聖經課，學校裡還有牧養和關懷小組。可是，這些學校學費很貴（即便給宣教士子女打了折扣，還是比一般國際學校貴），名額也有限，因為想進去的人很多。後來，我們選擇了一所非基督徒辦的國際學校。除了因為收費較可負擔得起外，我們的考慮是：建立基督徒價值觀的責任重點應該是父母，不能推卸給學校或教會。再說，孩子也必須學會面對這個不信的世界，而不是在一個受保護的環境中接受「洗腦」。就曾經有人問過我：「你會給孩子們看哈利波特嗎？」會這麼問的原因，是因為這些小說和電影有很多關於奇幻魔法的內容，可能對孩子們灌輸了不符合聖經的觀念。我的立場是，與其只是讓他們接觸我們認為對他們好的東西，不如教導他們如何去判斷好壞對錯。我們不可能完全保護孩子們不受世界的渲染，即使能做到也不是好事，更重要的是培養他們的判斷力（當然，有一些內容確實完全不適合讓孩子接觸，連基督徒承認也不適合看，諸如色情、血腥、變態等）。不但如此，接觸不同的事物可以提供親子更多樣化的話題，關鍵仍是需要花時間和心思。如果你真的關心孩子們的身心，並肯付代價去建立，這反而是一個推動我們建立親密關係的因素。 孩子是屬神的，我們只是受託照顧，不要把孩子從神手中搶過來。我相信，神為我們的下一代所預備的經歷，遠比我們為孩子設想的更加精彩。 本文原載於《華傳》第58期（2019年7-8月） (文章、圖文授權/蔡頌輝牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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