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「彰基醫學中心文史博物館」與「國立彰化師範大學歷史學研究所」攜手合作,21日在彰師大校長陳明飛見證下,彰基文史博物館館長詹麗珠,和彰師歷史所所長李宗信完成換約儀式;期望為未來創造更多的合作契機,將中部基督教醫療的許多在地的故事推展到國際,讓更多人對中臺灣的基督教傳教醫療的事工有更多的認識。
以色列文物局(Israel Antiquities Authority)10月11日在臉書上發表了一段影片,表示他們的考古團隊在特拉維夫市(Tel Aviv)亞夫內(Yavne)挖出一座千年釀酒廠,「拜占庭時代最大的釀酒廠出土了!」
2021祭司總聚二第二天,台北新恩堂樊汝川牧師分享主題「離開教會的黑歷史,接回聖經希伯來根源」,與前一場潘牧迪傳道所分享「被傳統綁架的猶太教,反思基督教─與耶穌一同犯下死罪」這兩個題目看似相反,但有不互相牴觸。樊汝川牧師表示,這是個弔詭,卻也是希伯來式思維的奧秘!
全球氣候詭譎,繼亞洲大陸鄭州洪災、歐洲德國比利時慘重的水災之後,美國紐約近日也遭歷史性暴雨來襲,大洪災釀慘重傷亡。都會地鐵及低窪地區遭洪水灌入,汪洋街道中車輛難行,大多數的紐約人民對此措手不及。美國總統拜登嚴正以待,並表示:「極端天氣是我們這個時代最大的挑戰之一。」
祭司總聚二來到「經濟黑歷史」,由盧麗玲姊妹及王淑姬牧師,帶領大家探討從經濟學史-商業發展,重新審視:從最初神要人管理全地,到祭司制度的失能,發展出今日列國偏頗的治理,百姓陷在其中,苦不堪言,無力自救。在這次的新冠疫情中,讓我們來發掘神應許之約之所在。
樹木沒有根,最終只能枯乾。基督信仰的根源是舊約猶太文化,在甚麼時候被除了根?而沒有根的黑洞,又被填進甚麼?張萩華牧師、張靈婷牧師及王瑋牧師,帶領從思潮演進觀看「教會黑歷史」;勉勵祭司當不離開聖經猶太根源,成為活出神話語的群體。
當罪和不法的事「玷污土地」,身處同一塊土地上的基督徒並無法「置身事外」,基督徒當起來「服事這世代!在地上,把命定發揮出來!」「全國禱告網絡」舉辦的祭司總聚(二),將於明(26)日登場,今次主題為「在震動中持守那不能震動的」,一連三天採線上進行,共有1,400人參與。
「我是基督徒第二代,出生時,爸爸43歲、媽媽40歲。」國內知名臺灣美術史學者蕭瓊瑞老師說:「我的信仰,是隨著我的出生同時存在的;所以,上帝對我來講,沒有信不信的問題,祂就是我生命的一部分。」
談到末日的場景,七年大災難中所發生的每一件事,無疑最具有末日的臨場感。這是人類統治世界的最後七年,所有可以形容或無法形容的災難,都將在這七年當中展露無遺。在這最後七年的國際局勢中,以色列無疑仍然是國際局勢的主角…
6月19日線上首播「開台西醫.世紀傳愛──馬雅各醫師別世百週年系列講座」的壓軸場「跨越時空的腳蹤──府城向東」,由楊中平教授主講。講座團隊在15日,於總會歷史檔案館進行預錄,主持人盧啟明傳道說:「別具意義!因為16日,就是馬雅各宣教士在台設立醫館的紀念日。」
面對前所未有的大環境劇變,「團隊」之間的扶持、資源分享,顯得格外必要;特別是教會領袖之間,資訊交流、更新,甚至是心靈或實質上的幫助,都很可能是關鍵的及時雨。而因著牧長之間合一的禱告,教會在疫情中不是受害者,更是倚靠基督的得勝者!
耶路撒冷不僅僅是一個歷史與地理的位置,更是神說話的位置。是上帝為它定位,不是人世間的歷史為它定位,更不是人世間的觀點為它定位。如果我們不從聖經的定位來談耶路撒冷,我們將永遠抓不著頭緒,因為任何一個層面都不能定義耶路撒冷...
2021年5月11號晚上,哈馬斯向以色列發射了130枚飛彈,以色列除了以鐵穹防空飛彈網攔截以外,也對哈馬斯進行報復,迄今為止越演越烈。沉寂已久的以巴衝突又展開了一系列新的循環,以色列這一個位於全世界三大洲中心點的彈丸之地,它只要打一個噴嚏,全世界都要晃三晃。中東和平到底有沒有可能?這個答案必須透過聖經的歷史縱深來看,才能看得真確…
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22