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如果人生是一本可閱讀的書，結尾是--- 「凡信祂的人，必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書，書的結尾會不會寫上：「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的，而是主耶穌給我們的應許：「凡信祂的人，必不至於羞愧。」 「羞愧」是美好的負面，將有價值的損壞，將潔白的污穢，將信任變虛假等。「羞愧」，是帶著加強語氣的自控與自譭。如何挪去羞愧？如何不再自控？主耶穌給我們的答案是信祂，在祂有恩典、潔淨與救贖，判決在祂，不在我，也不在世人。祂說:「凡信祂的人，必不至於羞愧。」 同學，得勝的人生，不是我們在世界贏了什麼，而是主耶穌在我們的生命裡贏了什麼。不是我們沒有輸過，而是即使輸了，最後在信祂的人，必不至於羞愧。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果人生是一本可閱讀的書，結尾是--- 「凡信祂的人，必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書，書的結尾會不會寫上：「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的，而是主耶穌給我們的應許：「凡信祂的人，必不至於羞愧。」
試著想像一下，為了我們而被釘死在十字架上的耶穌。 耶穌被捕之後，又被皮鞭鞭打了三十九下。羅馬兵丁所使用的皮鞭，末端有五條附有鐵鉤的分叉。 每當皮鞭打在皮膚上，皮膚會被撕裂，鮮血就噴出來。因為耶穌的頭上戴著荊棘做成的冠冕，也有血從祂的額頭流下。因著祂的手腳被身體的重量撕裂，也有血從被釘的雙
試著想像一下，為了我們而被釘死在十字架上的耶穌。 耶穌被捕之後，又被皮鞭鞭打了三十九下。羅馬兵丁所使用的皮鞭，末端有五條附有鐵鉤的分叉。 每當皮鞭打在皮膚上，皮膚會被撕裂，鮮血就噴出來。因為耶穌的頭上戴著荊棘做成的冠冕，也有血從祂的額頭流下。因著祂的手腳被身體的重量撕裂，也有血從被釘的雙手和雙腳上流出。 另外，祂被槍扎傷的肋旁也有血和水流出來。當耶穌赤裸地被釘在十字架上的時候，兵丁甚至還拈鬮分了祂的衣服。再試著想像一下，被釘在十字架上的耶穌。 這就是神的兒子。這就是耶穌基督。雖然祂沒有罪，卻被當作罪犯，高高地釘在十字架上，為了拯救我們而擔負我們的罪。 試著體會一下，祂在十字架上所受的痛苦。祂的身體是為了我們而被撕裂，祂的血也是為了我們而流。 因著對我們的愛，祂甘願被釘在十字架上。祂背著十字架到各各他，如同羊羔被牽到宰殺之地。 我們都是罪人，而罪的工價乃是死。因此，必須有人為必死的人類，付出罪的工價。然而，在人類的歷史中，卻沒有任何人能夠付出罪的工價。 因為耶穌已經背負了我們的罪，並且已經潔淨了我們，所以祂不再定我們的罪。 如今，我們只需要謙卑地來到主的面前，相信和承認耶穌是為我們受苦，擔當了我們一切的軟弱，並且要感謝祂。 耶穌基督在兩千年前所流的寶血，如今仍然為我們流出。祂是為了我們流血捨身，因此我們都應當感謝祂，並且榮耀祂。 文章摘錄整理自《今日嗎哪》(一～六月) / 趙鏞基 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50545294.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
不要誤用別人的寬待，反當攻擊別人的理由 「從那裡又開船」(使徒行傳二十七：4) 猶流寬待保羅，當船到岸，讓他上岸，可以到朋友家裡，接受照顧。保羅也沒有利用這寬待就逃跑，或批判這個羅馬的軍官。船開之前，他回到船上。 愈有名的人，受到別人的尊重多，受到款待的機會也就多，我們不要把這些當放縱，不要將款待當便宜，不要把優待當奢求，不要視別人給的恩惠為當得。其實，別人的尊重完全是因主耶穌的緣故，我們完全不配得。 我是個老師，我不當老師就回頭當學生，從謙卑學起。我是個專家，我不當專家時就傾聽，減少盲點。我也可以照我喜歡的做，耶穌基督為我的罪釘十架，我不願做個世界標榜的自由人，不要好批評。 許多人愛攻擊教會、傳道人、輔導，似乎什麼都有自己的意見。如果他們真的那麼強，那麼棒，告訴我：主耶穌用他們帶多少人得救？ 他們陪多少人多走一哩路？ 他們為了服事主又流了多少淚？如果沒有教會、傳道人、輔導，他們如今又流落在何處？不要誤用別人的寬待，反當攻擊恩待我們的人的理由。 同學，我要很清楚的告訴你，我沒有那麼偉大，沒有那麼棒，沒有那麼強。我一生最大的懊悔，是我曾經這樣做過，求主赦免我的罪。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
不要誤用別人的寬待，反當攻擊別人的理由 「從那裡又開船」(使徒行傳二十七：4) 猶流寬待保羅，當船到岸，讓他上岸，可以到朋友家裡，接受照顧。保羅也沒有利用這寬待就逃跑，或批判這個羅馬的軍官。船開之前，他回到船上。 愈有名的人，受到別人的尊重多，受到款待的機會也就多，我們不要把這些當
近日，考古學家在耶路撒冷發現一條2000英尺長的街道，這是由當時羅馬猶太行省總督本丟彼拉多（Pontius Pilate）所修建，他正是處死耶穌的人。
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也不會受影響 。 當你如此篤定的活著 ，你才能活出你的風格、你的美。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12：2） (文章授權/胡美蘭姊妹) 胡美蘭姊妹新書發表會-【“美？不美？”這一天主角 是你】。歡迎您過來走走，一個悠閒的週日午候，環境很舒服，來看看您的老友新知，能讓您感到幸福！ “美？不美？”新書發表會，10/20(日) PM2:00~3:30，台灣金融研訓院(台北市台北市中正區羅斯福路三段62號) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶穌在十字架上受死，我們也與祂同死；當祂復活，我們也與祂同復活，並得著全新的生命，這就是福音。「我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」（羅馬書六8） 我們所能做的就是憑信心宣告「我已經與耶穌同死」，接著就由耶穌來動工。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」 （加拉太書二20） 愛，就是宣告「我已經死了」。愛不是苦苦努力，是自然活出來的。愛是聖靈的果子，也是真正的基督信仰。 現在有人折磨你嗎？有人讓你覺得不可能愛他嗎？請試著宣告：「主啊，我已經死了！無法解開心結的我已經死了。無法饒恕、心胸狹窄的我已經與?同釘十字架，死在十字架上了。」 宣告「我已經死了」就是愛。愛不是苦苦努力，而是自然活出來的。愛才是真正的基督信仰。神要我們愛人，不是叫我們吃虧，而要我們領受彼此相愛的祝福。 二○○四年的聚會中，有位姊妹找我協談。她表示，她父親因外遇而拋棄她與母親，神感動她去饒恕父親，令她痛苦萬分。不僅如此，神還要她親口向父親說「我愛你」。 這位姊妹含著眼淚問我，真的必須這麼做嗎？此時，我有從神來的感動，就對她說： 「神感動妳饒恕父親，不是為了折磨妳，而是幫助妳與未來伴侶建立愛的關係所做的準備。如果無法饒恕父親，妳會帶給妳所愛的弟兄難以言喻的傷痛。」 這位姊妹聽了痛哭流涕，終於明白神要她饒恕父親才是真正的愛。 所有的祝福、能力和應許都與愛連結在一起。神沒有一味要求我們彼此相愛。若是這樣，愛人就會變成重擔。 耶穌成為我們的主，我們可以把所有重擔和問題都交給祂，所以只要無憂無慮、毫無恐懼地「彼此相愛」就行了。這真是幸福中的幸福。 基督信仰帶給人幸福和自由。由於我們與在十字架上為我們受死的耶穌同死，因此祂擔當了我們的罪、軟弱、挫折和失敗，同時祂的愛、喜樂和豐盛更是屬於我們的。 只要相信這樣的耶穌如今住在我們裡面，帶領我們，並且單單仰望祂，祂就會親自成就一切。信、望、愛都是由主耶穌來賜下。 文章摘錄編輯自《二十四小時仰望耶穌的人：老我已經死去，耶穌現在活在我裡面》 / 劉基成 http://www.pcstore.com.tw/ezra/M49848624.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就是背叛神，義就是與神是對的。在整個宇宙中，任何規條或律法並不是標準，神自己纔是標準。當你與祂是對的，那就是義。當你與祂相悖，那就是罪。 我們必須領悟，在我們的肉體、身體裏，毫無良善，只有背叛神的總和。凡與神是對的都在你的靈裏。你靈裏所有的總與神是對的，甚至就是神自己，因為神自己在你的靈裏。只要你有神、你活神、你與神同行，你與神都是對的；你就有神的義，這義就是使你的靈成為生命的因素。 任何科學家和學者在科學上對人的發現，都遠不及保羅，因為他們不像保羅那樣認識人的事。『人的事』這辭出自林前二章十一節，保羅在這節指出，除了在人裏面人的靈，在人中間沒有人知道人的事。就人這一面而言，孔子雖有智慧，但按照保羅的話來看，他並不認識人的事。例如，孔子指出: 『獲罪於天，無所禱也。』（譯：犯了滔天大罪，怎麼祈禱也沒用）。但保羅不僅告訴我們人怎樣得著赦罪，也告訴我們人如何得著稱義並被聖別，甚至我們的身體如何在將來得贖。人真實的事乃是他的來源（來自何處）、他的地位（在神面前的立場）；此外，人真實的事也是人的定命和目的地，是人生的意義。 人肉體的歷史：我們肉體歷史的第一則歷史事件就是墮落。墮落的意思就是撒但進到人的身體裏，使人的身體變成邪惡之物。身體被破壞而成為肉體。我們肉體歷史的第二項要點就是罪在我們的肉體裏；那反對神、攻擊神、破壞人、敗壞人的罪就在肉體中。肉體中所有的就是攻擊神、破壞人的東西，並且結果就是死。這是我們肉體之歷史的第三項要點。所以肉體有撒但、罪和死。 人靈的歷史：我們的靈其歷史乃是先為神所創造，然後蒙神保守；我們的靈被神重生，我們得重生之前，靈是空的。一日，這位創造者、生命的源頭、生命自己進到我們的靈裏，我們立即就得了重生。這位救贖主、救主，進到我們的靈裏。當我們相信祂，呼求祂的名，接受祂作我們的救主時，祂就進到我們的靈裏。當基督作為那靈進到你的靈裏時，祂是作為義而進來，義就時時與你同在，使你與神總是對的，並且每時每刻都在修復你。這義不是在破壞你，祂在將你重新構成，這是真正的修復。這修復的工作如今仍在進行。而這義的結果乃是生命。所以在我們的靈裏有三者：那靈基督、義、生命。 當我們充分認識羅馬八章十節這些事（人肉體的歷史與靈的歷史），這些事就不僅是一種啟示，也是一種拯救。你會跳躍、舞蹈、讚美、呼喊，甚至告訴撒但這些事。這比你禱告要勝過你的脾氣和軟弱要好得多，那種禱告幾乎不會得答應。但我們呼求、讚美、歌唱時，就享受我們屬靈的歷史和家譜；撒但就在我們的腳下。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1981/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第四十二至四十三章/作者/蕭宏志 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
作為一個基督徒，最恩典的便是倚靠基督，時時刻刻與神同行。世上有許多事物使我們焦慮易怒，但是當你願意走進教會，將解決問題的權柄交給耶穌基督，你可以成為「壓倒性的贏家」。
上帝在我們四周安營保護，上帝看我們如眼中的瞳仁。 神是我們的避難所，是我們患難中隨時的幫助。 「患難生忍耐，忍耐生盼望，盼望生老練!」羅馬書5:3~4 患難是我們生命中，最好的肥料、最好的故事，最動人的樂章都在患難中產生的。 在你的生命中，上帝不但要救你出來，而且在患難中你會
上帝在我們四周安營保護，上帝看我們如眼中的瞳仁。 神是我們的避難所，是我們患難中隨時的幫助。 「患難生忍耐，忍耐生盼望，盼望生老練!」羅馬書5:3~4 患難是我們生命中，最好的肥料、最好的故事，最動人的樂章都在患難中產生的。 在你的生命中，上帝不但要救你出來，而且在患難中你會有，很多美好的故事產生出來。 張茂松牧師2019.05.26主日信息-從「得著救恩」到「精品人生」/來源YouTube25'20"~31'45" (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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