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耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
在第四屆洛桑大會（Lausanne Congress 4）上，曾經被囚多年、今獲釋的伊朗籍牧師法蒂說：「但與等待我們的榮耀相比，這些苦難算不了什麼！迫害只是基督徒歷史的一頁，從不會是最終頁。」來自印度和伊朗受迫害基督徒的見證，大大激勵現場5千多名會眾，眾人夾帶著淚水及迫切的心祈禱著，並備受勉勵繼續忠
「對不起，我這輩子戒不掉（毒）了！」然而，耶穌基督卻願意為他這隻毒蟲被釘在十字架上。委身晨曦會服事、在戒毒村牧養仍受毒癮綑綁弟兄的姚鴻吉牧師，對於還能事奉主、有機會分享見證、向人傳揚主的道，總是心懷感恩。因深信，生命氣息至今仍存留，都是源於主耶穌極大的恩典。適逢今（2024）年復活節正好為主日，他受
3日花蓮強震後至今，已破700多起餘震，位於花蓮市明禮路的「花蓮市召會」在此次地震中失去了會所場地，更有數名弟兄姊妹失去以畢生積蓄購置的家園。然而，即便遭受如此大的震動，受災的召會肢體仍發揮「彼此相愛」的精神，慰問陪伴災民、開放住家接待失去家園的弟兄姊妹。花蓮市召會長老陳慶明共勉：「因為在我們裡面，
《航海王》自1997年出版漫畫、1999年電視動畫，再擴展到電玩、劇場版等，共30多國翻譯發行，於2023年翻拍真人版影集，8月31日在Netflix正式上線，僅4天就有1,850萬觀看人數，奪下收視冠軍。Netflix對外宣稱，航海王是目前製作成本最高的影集，每集成本高達1,700萬美元。以下就《
如何成為神的摯友？許多人以為信主後，就是神的朋友，其實不然。在聖經中，「與神為友」是罕見且須付上代價的。約翰福音15章之前，神只稱過亞伯拉罕、摩西、施洗約翰是神的朋友。耶穌說：「凡遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」神呼召人，用「犧牲的愛」來委身，冒著生命危險、將朋友從生命或屬靈危險中帶出來，這也是耶
「如果沒有鄭醫師的行動，毫無疑問，這起槍擊案還會有更多的受害者。」16日，橙縣警長唐．巴恩斯（Don Barnes）如此感念說。近日發生震驚全美的教會槍擊案中，鄭達志醫師為他人犧牲自己、捨命擋槍，拯救多人性命的行為，展現基督信仰的價值，令人動容。各界紛紛紛發文，悼念其英勇事蹟，美警也表示，因他英勇的
「...當那個人用槍托打我時，我不知道接下來會如何，但我的一生都為這樣的關鍵時刻做準備。」秉持「需要就是呼召」的異象，「大都會國際兒童事工」（Metro World Child，簡稱 Metro）創辦人暨主任牧師—比爾．威爾森牧師，日前接受本報專訪，談及其積極營救該會在阿富汗當地的同工，並前進海地，協助營救17名在當地被綁架的宣教士及其家人；因此遭擊、受傷的比爾牧師，回到美國後，仍為著營救阿富汗和海地的基督徒而努力！
對課業優等生張時斌而言，基督信仰就像呼吸般，是生活中理所當然的一部分；直到大學開始獨立思考，才真正與神直面相對。回應全職呼召後，才發現「捨命」不是一次性壯烈的擋子彈，而是每日把自己當成食物餵羊群。父母的身教和言教影響，堆疊成他牧會的養份。在信仰的路上，其始終堅信「神能拯救一切成為美好」！
「無所不能、無所不在、無所不知」是神的屬性。然而，在兩千年前有段時刻，全能的神卻願意限制祂的全能，為人類的罪被釘死在十字架上—耶穌是全能的神，祂有能力不上十字架、有能力不被釘死，但祂甘願降伏於父神的旨意，為您、我的罪死在十字架上，成就人類的救贖。這種捨命的能力，超越了宇宙間所有的能力，連「無所不能」都超越了…
耶穌「來」是有目的的，「去」也是有目的的，甚至連祂「看似耽延」也是有目的的。祂走遍各城各鄉，並不是閒晃，而是要尋找拯救失喪的人。祂去撒該的家，不是要去「好野人」家看看、吃美食，而是為了把救恩帶給他...
28日上午，藝人艾成與王瞳在教會家人的見證下登記結婚。兩人的感情一路走來風風雨雨，有高山與低谷，讓旁人如同霧裡看花，但只有他們知道，攜手走過的這九個年頭，彼此的心從未分離，兩人各自於臉書發文公布喜訊，艾成感性告白：「我們對彼此的愛，已經遠超越這些挑戰和艱難。並且因著神的愛給我們很多確據和得勝的力量！」王瞳也分享：「我要謝謝艾成，他讓我明白，什麼是不離不棄，無條件接納的愛。」
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（約一3:16） 第一：捨！(約一3:16) 這個「捨」，這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」，而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛，是實在、具體的捨！ 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（約一3:18） 這個「捨」，這份「放下自己」的愛，是充滿憐恤的具體幫助，而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心，毫無幫助的愛─ 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約一3:17） 第二：寬恕！(約一4:7-21) 從約一4:7-21，以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示：這份愛是「愛罪人的愛」，是「寬恕的愛」！放下理當得的理，寬恕、釋放對方，甚至為對方呼求！ 根據約一4:9-11 所說，神愛你不是因為你愛祂，然後祂回饋你，也起來愛你；神愛你，不是因為感受到你很愛祂，因此祂愛你！神愛人完全不是這樣，神的愛是：當我們不愛祂的時候（甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候），祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們，差遣祂的獨生子為我們死，作了挽回祭，把我們從死裡挽回過來！ 約一4:11 勉勵我們：基督徒啊，我們既然得著了神這樣的愛，被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝，那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛，即：即使對方並不愛我，甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我，我也願意用神愛我的愛來愛他！ 神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。（約一4:9-11） （圖/Shutterstock） 用神的愛彼此相愛的人會得到什麼？不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果？ 約一3:18-22 顯示： 彼此相愛的人：心裡安穩，面對神一無所懼，神聽他的禱告。 不彼此相愛的人：心不安穩，極度害怕神，禱告神不聽。 (1) 安穩與不安穩： 參照約一3:18-22，我們知道：當我們不彼此相愛時，我們的心會先提醒我們，如果我們不誠實、具體地去愛人時，我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候，就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人，祂怎能聽我們的禱告？ 我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前？ 相反地，在應當愛的時候，我們的心一提醒我們，我們就去做，誠實、具體地愛人，那麼我們的心就在神面前安穩，這時我們知道自己屬乎真理，知道自己是遵守神命令的人，我們的良心就不會指責我們，自然我們在神面前就坦然無懼，我們確切知道我們是神所喜悅的，這時我們當然知道自己向神所求的一切，神必應允。─18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。（約一3:18-22） (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」 愛弟兄的人知道自己出死入生，而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。（約一3:14；「曉得」：看見、感覺） 約一3:11-15 顯示：不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪，這個罪有兩個可怕的內涵： 第一：「邪惡」會憤恨「良善」，不愛神的人會嫉恨愛神的人，惡人會恨惡義人！ 第二：惡人會殺戮義人，不愛神的人無法容許愛神的人存在！ 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（約一3:12）一旦我們恨弟兄的時候，要深思反省這兩個內涵！切勿犯該隱的罪！ 而如果你是亞伯，是義人，是被嫉妒、忌恨的一方呢？ 耶穌是你的榜樣！丟棄忌恨，為對方求寬恕。司提反得著了，凡虛心追求主的也必得著！（這並不容易，但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你，神一定會賜予你，因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是：不住地禱告，不住地呼求神，不灰心地呼求禱告神，直到祂把這份寬宏大量賜予你！） 約一4:7-21 愛弟兄的人（寬恕弟兄的人）是： (1) 神生的兒女，並且認識神(v7)（認識：深度地與神親密，心領神會）。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的，神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神，但得著聖靈的光照，知道自己住在神裡面，神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16)，享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17)，一生也活在無懼之中(v18)。 相對地： 沒有愛心的，就：不認識神─沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。（約一4:8） 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動，感受不到神的同在(v13）。 就不住在愛裡面(v16)，不能享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神，愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17)，根據v18 顯示：這種人一生都活在懼怕中！ 若這個人說他愛神，那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理，不過根據v9-11 這段愛的經文，強調的是寬恕的愛！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一個人的改變，竟能影響全人類的歷史 史登堡（S.Berg）是一位畫家，雖然相信耶穌，但他只是個掛名的基督徒。依當時的慣例，畫家們要定期交出一幅聖畫，於是他在畫作中描繪出受難的耶穌，並將那幅畫掛在畫室的牆上。 某天，史登堡邀請一位吉普賽女子擔任畫作的模特兒，她看到畫室牆上的畫，隨口問道：
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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