《神忌妒是犯罪了嗎？》

圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai）

1. 忌妒是罪（加五19～21）

2. 聖經中的神是忌妒的神（出三十四14）

3. 所以，神是有罪的。

聖經的確形容雅巍(耶和華)是「忌妒」的神，因為中文譯本都翻譯成「忌邪」，但原文和「忌妒」完全是同一個字。然而，神真的「犯罪」了嗎？如果不是，是否意味著「忌妒」不是罪呢？

其實，人與人之間的忌妒和神的忌妒是有根本差別的。

「忌妒」描繪一種心理狀態，是指一個人與別人比較的結果—他因別人比自己好的表現或待遇而心裡感到不平衡。例如，一個家庭有兩個孩子，其中一個特別得到父母親的寵愛，另一個被冷落的就容易産生忌妒；又或者一個班級裏面有個同學表現得特別優異，成績很好、運動得獎、唱歌很棒，也很容易被其他同學忌妒。

有時候即便不存在如此接近的共同點（例如，有些人會忌妒名人），至少兩者也一樣是人。

當我們把這些邏輯套在神身上的時候，完全行不通：人與人之間的忌妒，是兩者站在同一個地位上，而神與萬有之間卻存在創造者與受造物之間無可比擬的差異。

無疑，「忌妒之神」的神學是建基在聖經的一神信仰上（註1）。

雅巍已經在人類的歷史上啟示祂是獨一真神，是萬有的唯一源頭，其它任何存在都是祂創造出來的，故沒有事物可以和祂站在同一個地位上。再者，人是按照祂的形象和樣式造的，人與神之間存在著獨特的關係。

既是如此，也就沒有任何其他的事物是可以接受與祂同等對待——接受人的崇敬，或在人的心中占有最高的位子。就連人間的婚姻，也有些關係和福氣是唯獨合法的配偶應該獨享、不能分享的。

可見，神的「忌妒」非但不是罪，相反的，是祂全然聖潔之屬性的必然反應。祂若不忌妒，祂就不是聖潔的神，因爲祂縱容了人的悖逆。

（註1：我知道很多非基督徒無法接受這一點。我想說，你可以不接受獨一神的信仰，但也請尊重基督徒有獨一神的信仰。另，證明聖經中的神是獨一真神不是本文重點。）

(文章授權/蔡頌輝)