近幾年安樂死議題頻頻浮上檯面，無論「可」與「不可」，非當事人和家屬，難以體會其中的痛苦。特別對基督徒來說，能從什麼角度來思想？

屏東和平長老教會葛兆昕牧師的母親，6年前因胰臟癌過世。胰臟癌是各種癌症中前幾名「痛」且「低治癒率」的癌症，談到陪伴母親走過的這段路，回想母親在重病時，仍說著感謝神、何等不配，竟能略略體會耶穌背負十架的痛。

葛兆昕反問自己：「痛苦真的毫無意義嗎？」身為師母的母親碰到會友，仍上前為他們禱告──「師母可以感受到你疾病的痛苦，讓我為你禱告...」他沒有話講，母親的見證回應他的問題，痛苦，並非全然毫無意義。

他提出幾個讓基督徒思考的問題：我的生命哪裡來？若生命不是我得來的，我對生命的長短有任何主權嗎？

「當一個基督徒重生，被賦予一個新的生命，這個生命也不是我自己的。既然屬神，要依靠祂。」雖然不明白神的帶領和計畫，但要把「倚靠神」放的更重要。

另外，「結束痛苦」是不是人生的重大目標？在清醒的時候選擇離開，身為癌症家屬，葛兆昕看著母親被病痛折騰、一天打數次嗎啡，「當我想到痛苦的意義，我就想到我的母親，」在臨終前幾個禮拜，形容母親在「非常痛苦的裡面」告訴子女，自己很蒙恩，可以略略的體驗到，原來耶穌基督為我們背負十字架的那個痛苦感...「她說她根本不配，她體會到這個。」

「這對我們產生很大的鼓舞，為什麼媽媽在這麼痛苦中，有這麼大的信心？」葛兆昕說，母親的生命見證「痛苦並非毫無意義」，「我們當然不能要每個人都要這樣，但是可以往某一個方向思考，痛苦並非全然毫無意義。」

強調人權的社會，不等同擁有生命主權。但，重症病人的痛苦，旁人豈能懂，「(媽媽)能做到，就是因為緊緊抓住神，」母親完全明白身體的狀況，不斷為自己做好預備：見主面、與家人道別。「我們都要預備我們的未來，我們有永生，不要一直專注現在(的痛苦)，還有永生的未來。」

安樂死解除痛苦，某次有醫生從專業角度告訴葛兆昕，台灣的止痛藥濫用嚴重，但疼痛有其意義，可能是需要睡覺、運動、調整飲食。「如果專注於解決痛苦，卻沒有思考到痛苦背後能否有什麼意義？對我或身旁人能有什麼思考。」

台北復興堂主任牧師柳子駿也提到，曾陪伴罹癌會友在病房敬拜、領聖餐，度過人生最後時光；iM教會牧師松慕強認為，不應強行以真理強迫人，更要陪伴傷痛中的家屬，從同理與尊重開始，才談其他教導。

從不同角度而言，安樂死不只關乎生命，還有許多層面需要思考。詩篇139篇13節說：「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。」生命主權在神，然而，聖經也多次提到，神「並非不能體恤我們的軟弱」。

面對此議題，或者碰到身旁的人正處在這樣的光景，基督徒應用更多禱告、關懷和實際的幫助陪伴重病者與家屬。「不要武斷的用真理壓住每一個人，我們要先同理他們的難處，為他們禱告，更多的鼓勵，同理和尊重。」

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