「教會」可能跟你想的不一樣！葛兆昕提醒，只要是兩三個以上信徒奉主名聚集，不論人多人少、鄉下或都市、成員學歷高低，都是耶穌的ekklesia、都有天國的權柄、都有神在其中；所做出的宣告亦具「天國法定效力」，所以別輕忽或別小看自己的禱告！但前提是，信徒要正確地宣認「耶穌是誰」，真實地將生命交給祂、順服真理而行。

 

2月27-28日「北高雄聯禱會」約10間教會於竹門長老教會場地，舉辦「建造教會研習會」，邀請「屏東和平長老教會」主任牧師葛兆昕及該教會團隊，進行逾10小時的紮實培訓，包含4堂信息、3堂工作坊和2場復興特會晚會。此次130位參加者中，以教會牧者與核心同工、長執為主。

為什麼會有這場特會？

「北高雄聯禱會」自陳儀裕牧師發起以來已成立10餘年，目前主要成員中，多數為長老教會牧者，近一年來，每隔週參與葛兆昕牧師帶領之「教會建造」課程。

 

「北高雄聯禱會」成員之一「燕巢長老教會」主任牧師劉宜欣分享，自己在牧會多年後，一度因瓶頸重重卻不知從何改變，故向主深深渴求一位值得學習和跟隨的屬靈領袖，當下主賜下一個名字，便是葛兆昕，於是她開始追蹤其文章，並時常被打動、產生共鳴。

 

「我從沒看過一位牧者這麼認真反省！」於是三個月後，她開始加入葛兆昕牧師主領訓練的教牧團隊，更深於真理扎根、調整生命，「真理的教導，使我們無法躲藏；在靈裡強盛的人，才能建造強盛的教會。」劉宜欣敞開地分享。

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• 上左至右：劉宜欣牧師、陳宇政牧師。下左至右：陳登元牧師、會眾敬拜。（圖／記者林子騫）

現任「北高雄聯禱會」主席、「河堤長老教會」主任牧師陳宇政，每隔週固定參與葛兆昕的課程，從中獲益良多。例如，這次研習會第一場信息，再次提醒了他，回歸教會的核心、讓「人的生命重新被建造」，正好該教會目前在改建中，建築物的部分面臨一些瓶頸，這篇信息再度加添其信心。

 

陳宇政表示，此次「建造教會研習會」的籌備期很短，但每一位牧者積極主動投入、各司其職，付上了加倍的代價，也看見上帝正在做「合一」的工作、連結大家。陳宇政也提到，他所牧養的「河堤長老教會」這次有10位核心成員參加研習會，「我很感動，上帝自己動工！」

 

甫卸任「北高雄聯禱會」主席一職的陳登元牧師，去年10月加入葛兆昕帶領的教牧團隊。陳登元表示，很盼望能將這些寶貴的信息，分享給更多一同建造教會的領袖，使牧者與長執同心、帶出更大的影響力及轉化，因此特別感謝屏東和平長老教會團隊如此無私、用心地付上代價，成全眾教會。

 

地主教會「竹門長老教會」主任牧師曾安毅分享，自己在接受和運用葛兆昕牧師的教導後，進一步幫助其教會核心同工更加跟隨耶穌、被主使用，明顯感受到信徒對信仰產生很大的渴慕、生命轉變，且願意委身。他相信，當教會領袖的生命與神重新對焦，能帶來更健壯的教會。

 

「教會建造需要團隊，」曾安毅深感，除了教會內部的團隊，牧者亦難以單打獨鬥，需要有夥伴以禱告彼此扶持和交流生命，而「北高雄聯禱會」的固定聚集便是一大支持。

 

這次研習會身為地主，曾安毅感謝教會內許多人願意出來服事，「看似我們付出，但我們也學習如何服事眾教會，這也是建造教會的過程；不能只是知識，也是落實和運用！」他也期盼未來，能夠繼續善用神所賜的產業祝福眾教會。

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• 此次特會地主教會「竹門長老教會」主任牧師曾安毅，與師母和幼子合影。（圖／記者林子騫）

建造強盛教會的最大關鍵

此次特會主要講員、「屏東和平長老教會」主任牧師葛兆昕深信，建造強盛教會的最大關鍵，是先紮穩基礎；若無穩固根基，則難進一步成長、發揮。

 

所以這次「建造教會研習會」白天的4場信息，主要談「教會建造的關鍵字」，提出一些較容易忽略卻重要的基本概念，例如第一堂講解「教會」一字的原意：為何耶穌基督要使用「ekklesia」這個在當時容易聯想到「政治組織」的字？

 

當我們先理解這個字，就能進一步反思：我們所想像的「教會」是否合神心意，還是受到世界影響，追求「自己」想要和喜歡的？

 

也許有時會透過一些活動吸引人來到教會，但真正能讓人「留下來」的最大原因，往往是人們親自遇見了神，因此教會不應本末倒置。此外，「教會建造的關鍵字」還有：人（而非「組織」）、聚會與合一等，每一堂信息都會詳細講解。

 

葛兆昕語重心長地說，如今許多末世的燈號已亮起，顯示「主再來的日子近了」，「唯有在『真理』上更多的建造，教會才能強盛。」亦即，對神的愛不能只是口號，更要愛祂的話語並謹守遵行。

 

這次研習會，多是牧者帶領長執同工參加，一起學習、聚焦，而建造「基督的身體（教會）」正是需要團隊。

 

此次研習會除了4堂信息，也開設了工作坊，分為三大部分：1.「敬拜讚美」與教會建造的關聯、2.教會小組形成的「微型教會」、3.進入「新媒體」為主得靈魂的重要性。

 

晚間還有兩場葛兆昕主領的「復興特會」，透過解經，啟動弟兄姊妹在生活中實踐大使命，如同格拉森遭汙鬼附身的人，被耶穌拯救之後，順服主的吩咐回到家鄉傳福音（馬可福音第5章、路加福音第8章），這個人很可能間接促成後來保羅在大馬士革的生命更新，可見其重要性。

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• 此次特會3堂工作坊，由屏東和平長老教會團隊成員帶領。（圖／記者林子騫）

「教會」可能跟你想的不一樣

「沒有一個人能說『自己』可以建造教會，唯有跟隨耶穌基督來建造。」葛兆昕在第一堂信息中，先以馬太福音16:13-19經文講解「教會」的基本概念：

 

「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰？他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

 

從新約聖經希臘文的「教會」（英文拼音為ekklesia），與舊約聖經用猶太文數度提及的「Qahal」對照，得出此字的內涵包括：把人從舊的地方召喚出來，建立與原本不一樣的國度，且被賦予新的權柄和地位……等意思。

 

而基督信仰常提到的「分別為聖」，就是「不一樣的」、不參雜，所以我們應當反思：自己信主後，是要保持世界的習性，還是跟隨神國的法則？

 

而上述經文18到19節明說，教會擁有天國的鑰匙，「唉呀太強了，你知不知道，你的教會可以開啟天國的門？」葛兆昕解釋，這把鑰匙能夠打開天上的府庫，當中有恩典、權能…等，所以千萬別小看自己的教會，因為不是靠人的勢力才能。

 

「教會」不論人多人少、在鄉下或都市、成員學歷高低、設備先進與否、小組聚會或主日崇拜，都是耶穌的ekklesia、都有天國的權柄、都有神在其中，在教會中所做出的宣告亦是具有「法定效力」的。

 

「教會」在神國度裡具有決定性的地位；國度的王—耶穌基督—將權柄能力賜給教會，同時教會也是屬於祂的。教會的聚會，就是國度法定議會，由天國的王親自舉行集會，所以一定要尋求主的旨意，詢問祂「該怎麼做」，正如主禱文教導，應當先求主的國降臨在地上，不能按照人自己的意思而行。

 

也因此，聖經要我們不可停止聚會（希伯來書10:25），特別是主再來的日子臨近更應聚會。葛兆昕比喻，一個國家立法院不能無限期休會；每一次的聚會都有法定權柄能力，要確信我們的禱告是有效的。

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• 每一次教會的聚會，都有神國法定效力。圖為特會當天敬拜。（圖／記者林子騫）

啟動基督的ekklesia—教會建造的關鍵

那麼，「教會建造」該從何啟動？

 

上述馬太福音16:13-19記載，耶穌一開始先「問話」，當彼得因著天父的啟示說出正確答案，耶穌便突然講到「教會」，好像等到了一個關鍵時刻，來宣佈、啟動教會建造。

 

仔細查考聖經，耶穌常用「問題」來帶出重要信息、作出重要的宣示；當關鍵字出來，神就要做工，就像《創世記》1:3，好像經過一段醞釀已久，終於到了說出「有光」，光就出現的重大時刻！

 

而這次耶穌刻意問「你們說我是誰？」，終於在彼得口中聽到正確答案，馬上「建造教會」就啟動了，也啟動了創世以來所醞釀的奧秘！

 

「這非常關鍵，原來基督的ekklesia的建造，是由於門徒能夠正確地宣認『耶穌是誰』而啟動的！信『有』耶穌，跟『信入』耶穌、把生命教給祂，是不一樣的。」葛兆昕講解，從人們能夠正確地宣認「耶穌是基督，是永生神的兒子」那一刻開始，即使兒童或剛信入耶穌的人，都可以建造教會（約翰福音1:12-13）！

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• 當門徒能夠正確地宣認「耶穌是誰」，便啟動教會建造！圖為特會現場敬拜。（圖／記者林子騫）

什麼是「基督的ekklesia」？

「建造教會，不只是傳道人或長執的事；每一個人都是教會，『咱攏係教會』！」葛兆昕指出，教會是歸屬基督的群體，不是一個組織或建築物，而是這一群「人」（彼得前書2:4-9），因為「基督的ekklesia」便是奉主耶穌的名聚會；耶穌基督的名，是超乎萬民之上的名，天上地下所有的權柄都在祂手中（使徒行傳4:11-12、腓立比書2:9-11、馬太福音28:18），「這太重要了！」葛兆昕強調。

 

「我們就是一群歸屬基督的群體，不只聚在一起，更是有身分、使命和權柄的！」他也提醒，不是 「偶爾」奉主的名聚會，更要「常規、不停止」地奉主的名聚會；且聚會不是單純吃吃喝喝，乃是為了明白上帝的心意，然後做出行動、行使權柄。

 

基督的ekklesia要行使天國的權柄

要讓「教會」成為「教會」，不是追求地上的權柄、或集結勢力，而是應當定睛於更大、更高階的「天國的權柄」來治理國度。

 

從馬太福音16:18-19、馬太福音18:18-20經文可知，只要「兩三個人」便能「綑綁（禁止）」與「釋放（允許）」，反之，若不禱告不聚會、不明白神的心意，就只能放任世界按照錯的方式運作。

 

「你的教會太厲害了！」葛兆昕生動地強調，但同時提醒，不是按照「人」的心意行使權柄，乃要依據「神國度的法則」，因為權柄由「天上」所賦予，人不能任意妄為，如馬太福音6:9-10主禱文教導，我們要先尊主的名為大，要常常詢問神的心意、追求更深明白上帝的計畫。

 

「教會是否致力於『認識神國度的王』—祂的屬性和作為、曉得祂的心意和計畫？」當我們講述聖經的故事，不只是為了讓人知道「上帝很厲害」而已，其背後更示範了屬靈的原則，透過一則則事件，能幫助信徒了解「如何行使天國權柄」。

 

第一堂信息尾聲，葛兆昕鼓勵大家，從今天起，學習拿起權柄、行使這地上唯一法定權柄，執行神所賦予的大使命！

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• 「北高雄聯禱會」多位牧者同行數年，此次一同舉辦研習會。（圖／記者林子騫）

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