一把大火，燒出「儲物症」的社會議題！

事實上，儲物症者想囤積的，不是物品，而是「與物品牽連的情感」。囤積者無法處理的，不是物品，而是與物品的「分離」。對囤積者來說，與人、事、 物關係的中止和分離，都會帶來焦慮感或罪惡——這是「心」的需要。

由此可省思，「心」的空缺，誰能填補、醫治？聽聽牧者與精神科醫師的建議，讓你我「心」的空缺，被神的「愛」來囤積，而能不孤單，喜樂滿溢！

3月初，台中惡火奪6命新聞中，提到女房東疑似有囤積症（Compulsive hoarding）現象，令人難過的這場悲劇大火，同時燒出社會關注的精神障礙議題—「儲物症」。

據《康健雜誌》2020年11月刊登的一篇報導《精神科醫：有囤積症的人大多有強迫症人格》，內文提到，美國曾統計，全美約有600萬人有嚴重囤積症，每20人中就有1人，且各年齡層皆有。

在台灣，此症以「高齡人口」居多；初期被誤以為是節儉，年紀漸老症狀越嚴重，源自割捨不掉的情感連結；人的心裡受傷，覺得苦或孤單，會透過物品來寄託情感、建立安全感。而這群人，散落於台灣各角落，很需要上帝愛的觸摸。

囤積行為不只是有形物品，也包含「非物品」

針對囤積症議題，路加傳道會董事長、前台中榮總老年身心科主任—卓良珍醫師，受訪時表示，若親人中疑似有此症狀，建議盡速陪同前往身心科諮詢，確認是否與躁鬱症或失智症（老年癡呆症）有關，需要藉專業診治判斷。另也幽默提到，若是因節慶促銷而大量採購的行為者，則不在此列。

彰化旌旗教會主任牧師、彰基醫院精神科主治醫師—黃以文，以牧者關懷群羊的角度，表達關心，並提醒日常照護上當留意幾件事，盼幫助人們更多認識囤積症的定義，提供簡單的自我檢測方式，以及親人或街坊鄰里朋友若有此症，友善照護上需注意哪些方面。

黃以文進一步提醒基督徒和世人，許多人囤積的，不只是有形物品，而是「非物品」，例如：權利、地位、讚美眼光，或是他人的支持認同…等，以此證明自己並沒有失去，不必再經歷告別與分離。

然而，上帝是大有憐憫與慈愛的神，願耶穌醫治的愛，填滿每個群羊「心中」的不同空缺，當我們邀請上帝住進去，就得以使心恢復自由，滿溢喜樂。

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• 每項物品，都是儲物症者一個「情感與記憶的連結」，若是捨棄，將感到痛心。（圖／shutterstock）

   

何為「儲物症（囤積症）」?

簡單辨識方式如下：

A. 一般人：保存舊有物品，於生活中持續不斷使用。物品用久有感情，每一個物品，都帶著一個人某時段的回憶。

B. 儲物症：若物品堆積到影響日常生活，甚至造成他人困擾，就可能罹患「儲物症」（又稱「囤積症」）。

C. 疾病診斷：以前，儲物症只被歸類於「強迫症」的一個症狀。後來，在2013年最新版的《精神疾病診斷和統計手冊》（DSM-5）中，開始將儲物症獨立成一個疾病診斷。

D. 診斷準則—以下6種特徵缺一不可：
1. 個案持續存在無法丟棄物品的習慣，無論其實際價值為何。
2. 此困難是由於個案認為需要保存物品，並且丟棄物品會帶來痛苦。
3. 丟棄物品的困難導致物品囤積，從而造成生活區域變得擁擠、混亂，並嚴重損害其預期用途。且，只能透過第三方干預（例如：家庭成員、清潔工、當局），才能使生活區域獲得整潔。
4. 儲物會導致個案在社會、職業或其他重要功能，產生顯著的痛苦或損害。
5. 儲物不是由於另一種身體疾病所致（例如：腦損傷、腦血管疾病、Prader-Willi綜合症候群）。
6. 儲物並不能由另一種精神疾病的症狀得到更好解釋（例如：強迫症的受迫思考、重度憂鬱症的能量減少等）。 

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• 囤積者無法處理的，不是物品，而是與物品的「分離」，以致用囤積行動給自己一個安全感，避免擔心的事再度發生。（圖／shutterstock）

   

「儲物症」儲的不是「物」，而是心裡空間的「事」與「情」

黃以文指出，儲物症者想囤積的，不是物品，而是「與物品牽連的情感」。

事實上，囤積者無法處理的，不是物品，而是與物品的「分離」。對囤積者來說，與人、事、 物關係的中止和分離，都會帶來焦慮或罪惡。

為避免不舒服，於是選擇不將物品丟棄、且囤積下來。此種情緒，也許來自早年關係的失落、沒安全感，或是物質匱乏的經驗，導致當事者不願重新面對過去經驗，以囤積行動給自己一個安全感，避免擔心的事再度發生。

「當一個人失去『愛的確據』時，就與現在可掌握的物品緊緊連結，很難割捨。其實，囤積的不是『物品』，囤積的是心理空間的『事』與『情』。」黃以文說。

而且，我們可以在許多人身上，看到其囤積許多「非物品」，例如：權力、地位、金錢、福利、機會、讚美眼光、他人的支持與同意…等等。然而，不論囤積的是物品或非物品，囤積症是在證明自己並未失去，不願再經歷告別與分離的痛苦。

黃以文並分享網路上自我檢測的建議，雖無足夠數據可建立診斷的「常模」，但至少可做為就醫前居家簡單檢測的初步判斷。

1. 您屋子是否收埋一大堆沒用、沒價值的物品？
2. 您收集物品是否漫無目的？
3. 您是否不捨得丟棄物品？
4. 您家中擺設是否雜亂無章？
5. 您家中物品是否多到明顯影響生活空間？
6. 您是否不大願意與他人分享收集的物品？
7. 您是否經常為雜物和家人爭吵？
8. 您的「儲物行為」是否造成鄰居困擾？

以上答「是」得1分，8題加總自我評分：1-3分為【輕度】；4-6分為【中度】；7-8分屬【病態】。

首先須認知到，我們很難協助儲物症者，因協助過程中，是在侵入對方安全區。囤積者的安全區本來就很小，因而家人要特別小心處理。建議留心以下3大重點：

1. 不要沒經同意，就隨意處理囤積者的物品。

2. 勿言語要脅，或訂下最後通牒時間，這是無效的。囤積者不認為自身有問題，也不覺得有清理的必要性。因此，不要予以責怪，卻可以表達您的關心與擔憂；不要控訴囤積者愛物品勝過愛自己。

3. 盡力幫忙之後，就畫下界限。先照顧自身需求，別一個人扛下所有責任。並可鼓勵囤積者，和您一起向外尋求協助。

再者，若希望幫助儲物症者，可試試以下具體協助方法：

1. 和他談談囤積的起因和過程。
2. 和他談談這些東西何時要使用。
3. 訂定可執行的清理計畫。
4. 確實遵守清理規則。
5. 每次達標予以獎勵。
6. 「溫和」而「堅持」的陪伴。

如何面對心的空缺？唯有神能囤積「愛」，在原本屬於祂的位置

擔任牧職多年的黃以文表示，每個人的生命歷程，都在得到養分，同時遭受傷害，而唯有神能醫治人們過往的傷害。

「囤積症」展現出的幼年傷害、早期生命哀傷、現在的不安全感，都應被好好理解、鼓勵，並帶到天父面前，得到接納和醫治。

並且，人需要預備未來。事實上，每個人對未來多少都有預期的焦慮。囤積者以看得到的物品作為倚靠，期待它能解除未來匱乏。黃以文勉勵，基督徒的生命歷程，是學習倚靠神的長期旅途，藉著步步練習、累積正面經驗，將學習越發有信心，以致放心將未來交託給上帝。

神的愛有醫治全能，並應許恩典夠用

黃以文特別用幾段經文予以勉勵。 

對於過去，縱然許多事情已無法挽回，卻成就今日的榮耀。正如創世記50:20教導，「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

對於現在，相信神會信實地供應我們每日一切所需。即使在軟弱、匱乏之際，也能充滿信心，因上帝應許：「『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多後書12:9）

對於未來，放心交在上帝手中，未來就充滿望；箴言31:25鼓勵我們，「想到日後的景況就喜笑。」神的愛有醫治全能，如此美好。

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• 神的意思原是好的，即使我們軟弱、匱乏，神的恩典總是夠用，未來將充滿神同在的喜笑。（圖／shutterstock）

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