38年的曠野漂流，是以色列人非常痛苦、悲哀的一段經歷。

 

原本，神領他們進入應許之地，沒想到上一代男丁全死於曠野，直到下個世代子孫才得以進入迦南地。這中間究竟發生何事？

 

「不信神，一定會帶來屬靈的曠野；悖逆神，一定會帶來屬靈的漂流！」劉群茂牧師提醒，「不信」是一種惡心，將有意無意背叛神，作出與神心意相悖之事。那麼，要如何避免落入不信呢？

38年曠野漂流，是段悲慘經歷…

夏凱納靈糧堂（士林靈糧堂）主任牧師劉群茂，以「與上帝祝福的距離」為題，分享主日信息。

民數記中，以色列百姓有兩次人口數點，第一次在出埃及後的西乃山上，第二次是經過38年曠野漂流後、準備進入迦南地時，而過了40年時間，以色列百姓人數不增反減。

38年的曠野漂流，是以色列人非常悲哀、痛苦的一段經歷。

原本，神要領其進入應許地，但上一代男丁全死於曠野，直到下個世代子孫才得以進入迦南地。這中間究竟發生何事？

以色列人出埃及後，停留於西乃山，接著出發至巴蘭曠野，離應許地還有一半路程，當時，以色列人開始抱怨很累，很想回去埃及。

派出12個探子前往探勘時，有10個探子說「去不了」，甚至認為，會被迦南人給消滅，只有2名探子相信「神會拯救眾人」。

探子叛亂，試圖立新領導人領百姓重返埃及，摩西向神祈求，遵守祂與亞伯拉罕的約，神應許了，但審判百姓漂流曠野40年，直到全部死去，只有「下個世代」得入迦南地。

上帝的心意，是要使人進入豐盛生命

劉群茂分享：「上帝比你更希望你有個蒙福人生，整個福音就是要將我們帶入上帝的祝福裡面。」如同雅比斯的禱告：「甚願你賜福於我、擴張我的境界。」（歷代志上4:10）

創世記26:12，「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。」人的努力會有所收穫，但「百倍收成」是神的祝福；神的祝福會超越人應有的，且超越人的期待。

「上帝的計畫和預備，是要我們進入生命的豐盛裡面。」

你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。（申命記28:2-4）

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• 上帝的心意，是要使人進入豐盛的生命。（圖／shutterstock）
  

「惡信」是魔鬼最壞詭計，要你反對上帝

民數記13:25-33記載，有12名探子先去窺探迦南地，其中10人向百姓報「惡信」，指出迦南人高大，以色列人卻如同「蚱蜢」。

惡信帶來的結果，是讓百姓大聲喧嘩哭號。

劉群茂勉勵眾人，當報「喜信」，成為傳福音使者：「基督徒是帶來力量的，不是使人哭嚎的，因為福音是帶來豐盛和榮耀，只有仇敵會帶來哭嚎。」

當以色列百姓開始抱怨，向摩西、亞倫發怨言：「為何耶和華領我們來到這裡？巴不得我們早死在埃及！」（民數記14:1-4）

惡信是魔鬼最壞的詭計，使人心開始抱怨，反對神，開始背叛上帝。

你我有相稱生命，進入應許之地嗎？

上帝要給人的是「流奶與蜜之地」，人卻時常「不信」神的話。如同以色列人不認識、不相信神的話，他們沒有相稱的生命，進入神要賜的祝福裡，因此，那一代以色列人「無人」得入應許地。

「一個人最重要的，就是對神的態度！」劉群茂分享，不是看自己有多少奉獻、聚會、服事...等等，神要的是我們的「心」。

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• 神為我們預備流奶與蜜之地，你我是否有「相稱的生命」能承受祝福？（圖／shutterstock）

你對神是「可有可無」還是「非有不可」？

1.要神vs不要神

雅各和以掃最大差別在於，雅各「抓著神不放」，他在與神摔跤時，說：「你不給我祝福，我就不容你去！」（創世記32:26）

有多少基督徒，對神的態度是「可有可無」？

我們是否像雅各一樣，摸著神的心？對神的態度是：「我一定要祢，沒有祢，我活不下去。」

當雅各存有如此態度時，神就賜下祝福。

而以掃卻截然不同。他對雅各說：「長子名分算什麼？」一碗紅豆湯，就讓以掃出賣長子名分，顯出他不看重神的祝福和賞賜，有或沒有都無所謂。

你在意「神的同在」嗎？

大衛與掃羅也是典型對比，一個是神所喜悅，一個是被神厭棄；兩者最大差異，就在於「要不要神」。

掃羅做王40年間，很少帶領百姓敬拜，因掃羅認為，是「自己」在治理國家，有沒有神都沒差。

約櫃放了40年，掃羅曾沒去過，他到示羅獻祭時，已經沒有約櫃，這只是成為了收攬人心的政治手段、宗教儀式，他對於「神的同在」並不在意。

大衛則完全相反，他一做王，就去找約櫃，因為他沒有神就絕對不行。

我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。（詩篇132:4-5）

二人心態完全不同，帶來截然不同的生活和結局。大衛家日漸強盛，掃羅家則日漸衰落，大衛一生蒙福做王40年，神與其同在，因而戰無不勝、攻無不克。

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• 基督徒對「神的同在」渴慕嗎？神對你我而言，是否「非有不可」？（圖／shutterstock）

   

「不信」的「惡心」，將帶來屬靈曠野

2.信神vs不信神

以色列人因著不信，以致到了迦南地門前、卻沒有相稱生命來承受，導致落入38年漂流曠野之苦。

希伯來書3:12~19清楚道出，不信的惡心，使他們不能得享安息，不能得地為業。

「不信神，一定會帶來屬靈的曠野；悖逆神，一定會帶來屬靈的漂流！」

「不信」是一種「惡心」，是對神的一種非常惡劣之態度。

申命記1:27，以色列百姓發怨言：「耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。」神給了百姓多少神蹟，但一碰到難處，他們就覺得神恨自己。

不信將導致有意無意背叛神

人的第一個不信，就是對神本質心存懷疑，對神的愛存有懷疑。

撒但首要做的事，正是讓亞當夏娃「懷疑神的動機」，牠施以離間計，使人以為，吃了果子會像神，所以神很怕給人吃，神沒有像人想那麼美好。

「你若懷疑神的愛、良善和動機，你還能信什麼呢？」劉群茂表示，若你我的信仰如此，將是對神最大的汙衊；上帝說神愛世人，甚至將獨生愛子都為我們捨了，我們怎還會懷疑神的動機？

不信的表現，就成為生命破口，一旦不信，即無法進入神所應許之地；不信的態度就是背叛，會有意無意做出與神心意相悖之事。

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• 不信，將導致生命破口。（圖／shutterstock）

基督徒應避免說出以下「四種不信」的話：

1.說環境的話：迦南人高大是事實，迦南婚宴的酒用盡是事實，但，若只定睛在「環境」，則難以經歷更高的神蹟。

2.說誇大仇敵的話：不信的探子，表達迦南地的城邑高大頂天，但，真的有那麼高嗎？基督徒不要一遇困難，就把撒但、問題、負面「誇大」，因這都是仇敵的計畫。

3.說叫人懼怕的話：從神而來的話，都是帶來盼望和力量，而不是帶來黑暗、沮喪、害怕。

4.說失敗的話：還沒打仗就先說輸了，若必輸還要去打嗎？若我們常說自己會被擄掠、被打敗，將死得很慘。

不要忘了，連在最慘的十字架上，耶穌被鞭打得鮮血淋漓，最後耶穌說的卻是：「成了」！

基督信仰就是如此充滿能力，就連人看似失敗之事，上帝都能轉為「得勝」，因萬事互相效力，叫愛神的兒女得益處；不論遇到好的壞的，都能得著益處，因此，有神的生命，沒有壞事。

約書亞說：「巨人是我的食物。」你敢這樣說嗎？相信，神能將你生命中的巨人，轉變成祝福；走過的每個困難，都將使你我越發強大。

我們可以懷抱信心，對困難說：「你是我的食物！」

哈巴谷書3:17-18，「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

先知哈巴古即使遭遇悽慘，仍因耶和華而歡欣，這就是有上帝的人，擁有永不被打敗的力量——因著神的得勝而喜樂！

• 劉群茂牧師分享「與上帝祝福的距離」主日信息。（影音／夏凱納靈糧堂(士林靈糧堂) YT頻道）

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