當朱司棋再次奉耶穌的名說：「死而復活，失又復得的神的能力充滿妳」時，死者就動了、眼睛隨即睜開！這震驚了在場所有人，幾天後，她與幾個同工都有同一感動，就是：「神與我們同在」。

 

原來，神並沒有撇下這僅剩20人不到的教會，甚至慷慨地讓「五餅二魚的神蹟」發生在這個奉獻無法過萬的教會，當孩子數著二手物品的販賣所得時，鈔票竟一直數、一直數，數到大家都愣在那裏，有種「到底要數到何時才會停止」的感覺...

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• 台東大武鄉南興村「得勝教會」主任牧師朱司棋（右），21歲時經歷「起死回生」才真認識了神，翻轉當時，從日夜顛倒、好宴樂飲酒的生活，開始邁向成為一名牧者的旅程。（圖／何豪 提供）

從小父母離異，如羊走迷

宴樂飲酒暴斃，死裡復活

朱司棋自幼父母離異，她跟著母親生活，並隨從外公的基督信仰去到教會上主日學。

兒時的她，與生父仍有來往，對方信奉民間信仰，每到節期時總不免有拉扯；直到青年，朱司棋到城市就學，才與父家斷了聯繫；後來，父母雙方各自嫁娶，她在外獨立慣了，與母家漸行漸遠。

那時，她早已沒有信仰，除非回部落，才會和家人一起去教會。其餘時候，只有在填寫「宗教欄」時，才會寫上「基督徒」三個字。

直到21歲時，她經歷到「起死回生」，才真認識了「那一位神」。

當時，她的生活日夜顛倒、好宴樂飲酒，在一次連續幾天狂歡後，暴斃倒在回房途中，隱約間，只聽見撞擊聲、人們大喊急救…

漸漸失去意識的她，靈魂出竅進到一個極黑地方，直到聽見遠方有人呼喊自己名字，她才往那聲音方向邁出步伐，一步又一步…

直到看見了光，隨即，朱司棋就從原本已死亡的肉身跳了起來！只見，身旁家人們飽受驚嚇、面露不可思議表情，之後又是一陣慌亂。

這一夜「重生」經歷，翻轉了朱司棋的生命。

此後，她不僅會穩定返鄉、參與教會聚會，並開始接下服事。

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• 左圖：何豪同樣出生於台東大武鄉南興村，原為一名職業軍人，對部落極有負擔；右圖：朱司棋於23歲時與何豪結婚，兩人同心於回到部落教會服事。（圖／何豪 提供）

從看不順眼到多看一眼

一起委身於部落及教會

何豪和朱司棋來自同一個部落，雙方從小就認識。

「她是我的初戀。」何豪在國小三年級時，曾追求過朱司棋，然高中後各自在外就學、接受社會歷練；何豪放假時都會回部落，雙方再次見面，是直到朱司棋信主後，當時兩人看不慣彼此、會互相較勁。

雙方的母親都是教會長老，面對未婚的兩人，親友們賦予相當期待。大家都認為何豪的軍職很穩定，慢慢地，他們從一開始「互看不順眼」到「會多看一眼」，不久，何豪開始追求朱司棋。

最吸引朱司棋的，是何豪對部落及教會的委身，「這讓我覺得他與眾不同，因為在這年紀，不聽父母的話、我行我素的年輕人大有人在，但他卻願意在每主日或特別活動時參加聚會，所以才對他刮目相看。」

朱司棋在23歲時與何豪結婚，婚後，她前往新加坡受訓，並至聖德基督書院接受神學裝備。

讀書時，母會不時會寄奉獻來支持朱司棋，點滴在心頭的她，28歲神學院畢業後，便與丈夫帶著感恩之心回到母會，盼能服事半年至一年作為回饋；卻未料，母會當時正經歷動盪，自己因此成為母會的牧者。

為感恩而返鄉，回饋母會

動盪下，教會剩不到20人

母會在動盪之後，從原本近百人，減少到未滿20位信徒，且多為老弱婦孺。

母親與婆婆都是教會的資深長老，雙雙向夫妻倆表達深切期待：「否則誰來牧會呢？」朱司棋回憶：「記得當時，我的心情錯綜複雜，當下並沒有給出答案說自己是否留下，但就在回家途中，神給我4個字。」

「靜觀其變。」

她反覆思想，神可能是要自己靜下心來，端看祂如何改變母會？直到近年才深刻發覺：原來「靜觀其變」的「其」，是自己名字的「棋」。

神要改變的，其實是「她」。

頭四年，她就是硬著頭皮順服神，不知道自己留下或離開，會有何不同結果？只知道，神沒有要她離開；按照肉體，她常想一走了之，內心卻明白，這份負擔無法割捨，看著剩下的弟兄姊妹，心想至少自己能陪伴。

神讓她再次經歷「起死回生的神蹟」，教會的信心也因此復活；朱司棋說：「神透過這個神蹟，讓我們更加證實了祂的存在。」

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• 朱司棋在23歲時與何豪結婚。28歲神學院畢業後，她便與丈夫帶著感恩之心回到母會，盼能服事半年至一年作為回饋，卻未料，母會當時正經歷動盪，自己因此成為母會的牧者。（圖／何豪 提供）

信心的關鍵神蹟：死人復活

其他人離開，但神沒有離開

接手第一年，朱司棋即經歷到7位長者相繼離世的挑戰，縱然會發抖，但她就是依靠神去服事，「這是相當大的操練，但上帝每一場都賜下了感動。」而最驚人的神蹟，發生在她前往一個天主教家庭禱告時。

那場彌撒的逝者是村長的母親，朱司棋以基督教會的牧者作禱告服事，因並非主禮，她原想簡單禱告後便可離開，然在禱告時，神卻用微小聲音告訴她：「叫她（逝者）起來」，朱司棋一聽，內心非常掙扎。

眼看一旁招待觀禮者的餐點都已備妥，冰櫃也正在路上，逝者為多年疾病纏身的長輩，並早已被正式宣判死亡，她不知如何是好，便抱著「死馬當活馬醫」的心情順服神。

她走到前頭向對方說：「我奉耶穌的名禱告，吩咐妳站立起來。」

為避免尷尬，她再提到祝福家族興起等話，之後又再奉耶穌名說：「死而復活，失又復得的神的能力充滿妳」，結果當一說「阿們」時，對方就「動」了！朱司棋回憶那驚奇的當下：「她就睜開眼睛了！」

這一事件震驚了在場所有人，慌亂中，朱司棋一行人悄悄離去；她發抖著回到家、把門反鎖，內心湧現出許多想法，幾天後，她與幾個前往禱告的人都有同一感動，就是「神與我們同在」。

神並沒有因教會從前有能力的牧者離開，祂就不在了，而是更加印證對教會的顧念。朱司棋說：「在這件事情後，我們在服事和建造教會的『信心』就更增強了。」

部落孩子無法再等下個10年

軍官捨終身奉、無薪開課輔班

朱司棋起初牧會時，何豪仍擔任軍職，一次讓其深感震驚的經歷，促使他放下了安適生活。

他問一位即將國中畢業的女孩，未來如何打算？未料對方回答：「留在部落，結婚生子」，才發現，部落的孩子們如此缺乏未來與夢想。

何豪先與教會討論，完成了全國性社團法人的申請，創立「中華基督教得勝教會全人關懷發展協會」，之後更決定退伍，投身經營課輔班。

他身為海軍陸戰隊的軍官，每月有5萬元，服役10年退伍將無終身奉，許多人都問何必呢？等滿20年不行嗎？他一概回答：「我們部落的孩子，無法再等下一個10年。」就這樣，他開始過著沒有薪水的生活。

何豪說：「我都要看著我的牧師（笑），信心的挑戰很大，但也非常感謝神的恩典。因為過程中，我們教會向外的連接就開始非常迅速。」

即使前四年所提出的計畫多次被拒，直到第五年才逐漸穩定，獲得原民會等政府單位及其他基金會的幫助，課輔班也在第七年時完全不再需要外援，何豪才再向神禱告，盼能有一份正職；現在的他，正在大武鄉衛生所工作。

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• 何豪退伍後沒有薪水，信心經歷挑戰，然教會也開始迅速與外界連結。退伍第一年，他在台東服事趙鏞基牧師，並連續三年服事對方兩次，也前往韓國建立與國際教會的聯結；在這段時間，夫妻倆雖然都無固定收入，僅依靠服事所得和講師費等維持生活，但未曾挨餓、缺乏，而是更加體會到：在信心道路上神的恩典和供應。（圖／何豪 提供）

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• 那段期間，教會在財務上沒有短缺，朱司棋見證，教會不僅可以舉辦大型活動，甚至還能聘請一位幹事，回顧時仍讚嘆神的作為：「我只能說是天降嗎哪。」（圖／何豪 提供）

「五餅二魚」的神蹟

二手攤收入錢數不完！

朱司棋分享，一次經歷「五餅二魚」的神蹟。

因想成全年輕人投入各種服事中，她曾在88水災後第二年，舉辦大規模千人聚會，活動需花費20多萬元，教會存款卻只有70多元。

他們於是儘可能節省，活動海報就拿A4影印紙來「手繪」、使用膠帶黏在一起，之後，孩子拿著自製海報到各部落宣傳，籌備過程，朱司棋也帶著孩子們去擺攤募款，一次竟驚訝地親眼見證：錢越數越多！

「那次，孩子和我們都感到好奇妙，甚至都愣在那裏。」

當時，朱司棋先計算完畢，就說：「感謝主！這次有1萬元。」結果換孩子數時，竟一數不只一萬元，「我們一直數、一直數、一直數…有種『到底要數到何時才會停止？』的感覺。」

其實那天，他們所擺放的只是寥寥無幾的二手物品，有1萬元已實屬難得，但孩子數完收入後，金額竟有將近3萬元；神讓「五餅二魚的神蹟」發生在一個奉獻無法過萬的教會。

這筆錢，不僅讓朱司棋可帶孩子去臺北表演，還能舉辦佈道會，使該次所預備的獎品都是大獎，包括：洗衣機、電視、腳踏車、瓦斯爐等。而這些經歷，至今仍讓成長在其中的青年們回味無窮。

朱司棋說：「那段期間，我們在財務上真的沒有短缺，不僅可以舉辦這樣的活動，還可以聘請一位幹事，我也不清楚到底如何能聘請一位幹事？妳現在問我，我只能說是『天降甘霖、嗎哪』。」

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• 神讓「五餅二魚的神蹟」發生在一個奉獻無法過萬的教會，得勝教會也在神的看顧與供應下愈發被建立穩固。（圖／何豪 提供）

七年後正式突破──跨越新階段

一同經歷內外倍增的豐盛產業

課輔班自第7年穩定後，剛好政府推出新政策，鼓勵部落成立類長照的「文化健康站」，教會於是在2018年抓住時機申請，提供肢體一些工作機會，隔年更成為示範部落之一、獲績優單位肯定，至今已運營5年。

因當地就醫距離遙遠且不便，文健站穩定後，教會於是決定購買一輛「長照車」，不僅便於照料，並成為教會收入來源之一。

一路走來，從牧者的生命與信心建造，到所牧養的孩子成為忠心同工，教會一同經歷由內而外倍增的豐盛產業。

返鄉，就是回到「原點」

原先，是青年宣教士基地

何豪說：「這真像做夢。12年前的情況完全不可想像。」未來，他將持續反思，如何交棒下一代，成全和傳承教會於年輕人。

朱司棋則猶記，剛回來時，家鄉人人不看好，缺乏漁港、農作物、地方產業及工作機會，且無論往屏東還是台東，都有一段路程；該部落甚至曾被媒體視為「遺落的部落」，被描述「只剩老人和狗」。

朱司棋不斷在禱告中求問神，當地到底擁有什麼？在這幾年持續考查下，才發現：原來早年，這部落很多會讀書的人，母會原是訓練「青年宣教士」的地方，有志之士甚至會從屏東市和台東市過來學習。

「基地就在我們這裡。」她說：「原來，教會是青年使命宣教團隊的訓練所，我們的資源是『人才』。」

因此，她在孩子們小學三年級時，即開始用「神的話」來造就生命，盼其擁有敬畏神的智慧；如今，在地青年已大大被提升，幾乎皆大學畢業，也都有返鄉事奉心志。

「上帝給我4個字：返璞歸真，」朱司棋說：「不只是淳樸，而是回到最初的狀態，返鄉，就是回到原點，即使是暫時歸零，但歸向真理，我們就能從真理中扎根，持續穩定地向上發展、建造。」

返璞（家鄉）歸真（真理）

向下扎根、向上結果

回家，讓人找到定位，如果沒有這「返回」的動作，人其實只是一直無止境地追逐通往欲望的道路。

年輕時，朱司棋一直渴望「出去宣教」，但神把自己留在家鄉，時間飛逝已16年寒暑，印證了「靜觀棋變」的感動；如今，她不僅對這塊土地有了負擔，也看見神在部落孩子身上的期望。

「神在他們身上定有奇妙的計畫──返璞歸真，這就是我的看見。」

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• 2020年時，何豪及課輔班學青嚴慈惠，曾分別榮獲台東縣社會優秀青年獎、及中等學校優秀青年獎。今（2024）年，（右下圖）何自凱與（左下圖）課輔班高婷主任，也獲選台東社會青年優秀獎；印證地方人才輩出。（圖／何豪 提供）
  

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• 2020年為得勝教會70週年，建物在歲月中不僅老舊，也存在積水和漏水抓不完的問題；然現在已有一群願意同行建造的肢體，同心渴望建造新教會，盼這70年後重建，持續為這一代和下一代，獻上委身於神國及教會的心志。（圖／何豪 提供）
  

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