行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。(出埃及記8:19)

今日經文（輪流讀一遍）

耶和華吩咐摩西說：「你對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子（或譯：虼蚤；下同）。』」他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的塵土都變成虱子了。行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」耶和華就這樣行。

蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們　神所要吩咐我們的祭祀他。」法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華─你們的　神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」摩西說：「我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。」於是摩西離開法老去求耶和華。耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。這一次法老又硬著心，不容百姓去。(出埃及記8:16-32)

今日亮光（彼此禱告）

摩西和亞倫使虱子從塵土中生出，埃及的法師想用邪術照行「卻是不能」，這是為要顯明一個主要的真理，只有神才能從無生命中造出生命。神藉亞倫的杖，從無生命的塵土，造出有生命的生物，撒但善於製造膺品，好像埃及的法師模仿摩西、亞倫所行的。

今日撒但仍然不止息的企圖用假宗教代替真信仰，甚至在基督教中造成各種虛幻的假象，魚目混珠，使基督徒滿意於外表的一切，卻失去屬靈生命的實質。

術士們不得不向法老表示，這些災難是出於神超然的「手段」（原文「手段」是「指頭」，是神超然能力的象徵），他們不能模仿，但是埃及法老王仍繼續剛硬，不肯聽從，以致災殃接踵而至，蒼蠅成群地騷擾埃及人。

進入前四災之後，以色列人開始從埃及人當中被「分別出來」，原文有分開或救贖之意，亦即將以色列人和埃及人分開，並將他們救贖出來的意思，唯獨耶和華可以使選民不受災害波及。法老懾於蠅災的嚴重性，終於讓步，卻是一個妥協的詭計。

八章25節說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」這是第一個陷阱，現在法老同意他們去敬拜神，但不准許離開埃及，這代表著不讓以色列人與罪和世界分離；意思是在「這地」敬拜神是一樣的，不必出來，不必離開，就這樣作基督徒，甚至也不必承認我們是站在神的這一邊。

摩西說：「這樣行本不相宜，我們要往曠野去。」八章28節是法老的第二個陷阱：「只是不要走得太遠。」這個陷阱是不要離開太遠，隨時可以被引誘回來。撒但十分贊成稱為神百姓的基督徒，生活就像外邦人。神要我們離開舊生活越遠越好，並要我們與祂同行。

埃及代表世界，撒但總是引誘信徒常住在埃及，活在世界的價值觀裡；面對生活，不要與世人過分分別，也不要太認真來面對信仰。撒但並不直接強迫人違背神旨，而是要人妥協，使人不完全遵守神的話，而慢慢走上叛逆之路。

今日禱告（同聲唸禱詞）

求主幫助我們從世界分別出來，保守我們不進入迷惑和被世俗污染！帶領我們進入生命的實際，堅定跟從主的腳步。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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