此刻,我們正處在屬靈機遇的偉大時刻。
你聽見人們內心深處,對於神同在的深切渴望嗎?直到人們完全得釋放前,我們就是需要禱告和禁食。
綜觀歷史,人們也曾用絕食來抗議自身處境,然而基督徒禁食,是為了能讓他人得著靈裡的自由和改變。先知以賽亞曾強調,神揀選的禁食包含這些好處:鬆開兇惡的繩、解開軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛。
以神為中心的禁食,是對地獄的絕食抗議,聖靈呼召這一代的基督徒,放下自己的碗筷,直到那些靈裡受壓制的人得著自由。如今台灣3月份將啟動21天為國禁食禱告,我們該如何來回應呢?
《倍速推進的大能-禁食》一書由《異象工場》出版中文版本,作者奧羅爾羅伯茨大學(Oral Roberts University)校長-比利•威爾遜博士(Dr. Billy Wilson),分享禁食這項屬靈操練對新一代的重要性。
威爾遜是位充滿活力的講員,影響力遍及全球。他擔任靈力21(Empowered21)全球主席,該網絡致力於協助塑造聖靈充滿運動的未來,他同時是五旬節世界團契(Pentecostal World Fellowship)的主席。
基督徒禁食:戰勝自我關注,使他人得著靈裡自由
綜觀歷史,人們也曾用絕食來抗議自身處境,即使是出於世俗原因,依然能產生強大力量。然而基督徒禁食,是為了能讓他人得著靈裡自由和改變。
禁食是非常個人化行為,我們須謹記,任何屬靈操練不單是為自己,也是為服事對象的益處。
以賽亞書58章,神透過先知「糾正」以色列人,因為他們禁食是為了讓神聆聽禱告,給自己更大權力來實現個人計畫;他們操縱外在犧牲來抬高自己,同時貶低他人,他們越來越瘦,也越發自大,缺乏對靈命的關注,且「只關注自己」。但是,神不只想讓他們看起來更好,更渴望透過他們來觸摸這世界。
「在禁食的季節裡,必須避免落入自我關注的危險。」威爾遜指出,進行屬靈潔淨時很容易反思,同時面臨排毒的痛苦、及身體要求關注的呼聲,從而容易認為禁食是為了自己。
「我們必須戰勝自我關注,這也是主渴望我們在尋求祂的季節裡做到的。」戰勝自我關注的關鍵就是以神為中心,並渴望他人因著我們的犧牲、得到比我們更多的祝福;禁食是刻苦己心,而非自我實現。
禁食禱告是復興催化劑
尋求神的頭幾年裡,威爾遜發現關於「禁食禱告」的四件事:
1.禁食的重點在於內心純全正直
即使提前結束禁食、或途中破功,神不會擊殺你,但我們必須戰勝弱點,才能活出純全正直。開始嘗試禁食和剛結束禁食時,會經歷最激烈屬靈與肉體爭戰。
2.禁食會預備好心去得到主額外恩典
每當聖靈催逼禁食時,祂是要讓我們為未來做好準備。禁食期間,若能在順服祂的這事上得勝,之後將見證神渴望給你的得勝。
例如,聖靈帶領耶穌到曠野禁食四十天,當時耶穌已受膏、為服事做好準備,而在曠野戰勝肉體和撒但,使耶穌進入公開服事的新境界。個人私下爭戰得勝,意味著將在公開領域領受祝福。
3.禁食是一種屬靈操練
每次禁食都會有新的困難、意想不到挑戰,同時是向聖靈學習的新機會。每次操練都會使人變剛強,這是門徒訓練的一部分。
比起學習操練禁食,更重要的是,從中更多瞭解與神的關係,以及靈裡對哪些東西饑渴。
4.成千上萬基督徒走過這條路
許多有能力與恩膏的神人(神的僕人),透過堅持不懈地操練禁食,付上代價。
如知名佈道家司布真曾如此說:「在禁食禱告的日子,天堂的大門從未如此敞開,我們的心也未曾如此靠近榮耀的正中心。」近代著名牧師:白立德(Bill Bright)、布永康(Reinhard Bonnke)和葛理翰(Bily Braham)等人,都曾操練過禁食。
1906年阿蘇薩街大復興,是歷史上最偉大的復興之一,來自世界各地的人們造訪洛杉磯舊馬廄裡的復興運動,一整天聚會下來,數百人經歷超自然大能和聖靈洗禮。
這場復興的背後,禁食禱告是重要催化劑。
阿蘇撒街大復興運動領袖-威廉•西摩 (William Seymour)和愛德華•李(Edward Lee),當時預備禁食禱告十天,到第三天時,李受了聖靈的洗,開始說方言;當晚在禱告會作見證時,其他七個人也開始說「屬天的語言」,自此點燃復興火;西摩也在禁食期間領受屬靈恩賜。
親眼見證阿蘇薩街大復興運動的人說:「他們在禁食、禱告和聖靈的合一中等候主,聖靈一說話,他們就動起來。聖靈是他們的領袖,聖靈的恩膏臨到誰身上,那人就會出來說話。透過人們放掉食物和憂慮,與神親密交通,聖靈在那裡運行,我們好像就是在喝聖靈湧流的活水。」
葛籣•庫克(Glen Cook)是阿蘇薩街大復興運動最初參與者之一:「我相信,如果神的百姓多多劬勞禱告和禁食,今天說不定就會有另一場阿蘇薩街大復興。」
每年世界各地號召數十次大規模禁食,現今世代與過去相仿,只要人們靈裡飢渴,聖靈依舊會透過彰顯出祂自己來回應。全球復興與禁食息息相關。
從聖經來看,基督徒禁食的六個原因
1.悔改
聖經中禁食的真義,通常是為個人或群體的罪來悔改。禁食成為一個外在表徵,表明尋求者內心的破碎和迫切尋求饒恕。
透過禁食有意識地讓自身肉體變為虛弱,人因此會變得謙卑、承認需要神,且深知沒有能力獨自完成神的工作。
《聖經》記載,當約拿從魚腹中逃出,呼召尼尼微全城悔改,宣布要有一場全國性禁食,讓人們為自己的罪悔改,祈求神不要施行審判,尼尼微人回應了。悔改不是口頭說說,或只是熱淚盈眶的情緒,而是全人全心懇求神的憐憫。
共同性的悔改意味著從裡到外都需要被破碎,神以一個特殊方式與百姓們相遇,使之避免災難、遠離審判。
2.預備迎接主到來
女先知亞拿是一位忠心禱告勇士,經常禁食,為自己生命中最偉大的時刻做好準備;她不會錯過耶穌造訪的日子,她一眼就認出了耶穌,並向其他等著要見耶穌的人宣講祂。
當有人質問耶穌「門徒為何不禁食」時,耶穌解釋,當耶穌與他們同在時,他們不需要禁食,因為能透過與基督親密相交而心得滿足;但在祂(耶穌)離開時,門徒就要禁食。
禁食禱告會預備好我們的心,隨時意識到主的造訪,並積極準備迎接基督下一次到來。耶穌早預告在祂離去之時,祂的教會會對祂「思愛成病」。
威爾遜看見Z世代對神同在深切渴望,相信,我們蒙召要像亞拿一樣禁食,以能認出新郎的造訪,並準備好向等待中的世人宣告祂的到來。
3.得著啟示
掃羅在大馬士革路上與耶穌相遇的一刻,耶穌復活的榮光使他陷入暫時失明的困惑,並迷失方向。但這場相遇改變其一生。
有人牽著掃羅進到一條名為「直街」的街道,他在猶大家住了三天,期間掃羅仍是瞎眼,他不光在禁食、也不斷禱告,渴望得著神的指引,最後領受從神而來的異象。
現今,好幾百萬的基督徒就像掃羅那天在直街的處境:需要神的指引。禁食禱告的紀律可以預備你我的心,接受神指引的恩典,當靈裡敏感度提高,屬靈眼睛將看得更清楚,以致更容易接受神的指示。
聖經中,安提阿教會充滿剛強、成熟、受膏的領袖,他們全心全意參與禁食禱告,領受到一個改變基督教歷史走向的啟示:分派巴拿巴和掃羅去做神呼召他們所做的工」;這個啟示推進他們進到豐盛果效。
4.釋放
聖經描述一個尋尋覓覓的父親,帶著被鬼附年輕人來到教會,儘管門徒盡了最大努力禱告,仍無濟於事,男孩仍舊被鬼附。後來耶穌來了,挑戰男孩父親是否願意相信,接著命令邪靈永遠離開男孩。耶穌做了無力的教會無法做到之事:帶來釋放。
隨後門徒問耶穌,為何他們無法帶出果效、無能為力?直到如今我們也在問同樣問題,當今教會也因為在靈界的失職、或廣告不實,遭受非議。
耶穌的回答提供線索:「非用禱告,這一類的鬼總不能出來。」(馬可福音9:29)要想擁有對抗黑暗的能力、大有功效的抵擋魔鬼,就必須與神的超自然大能相連。
「如果你渴望帶下自由和釋放,你必須在靈裡是自由的。」讓主透過個人在肉體上限制攝取養分,使你在靈裡得著完全的自由!
禁食其中一個重要目的,是使那些受壓制的人在靈裡得釋放。先知以賽亞曾強調,神揀選的禁食包含這些好處:鬆開兇惡的繩、解開軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛。
5.恢復
先知約珥說過,以色列歷史的某時刻,將會有蝗蟲大軍帶來毀滅。許多學者認為,約珥對昆蟲入侵的描述,也代表人類軍隊對神子民的實際入侵,是對靈命上偏行己路者的審判。
約珥發出因此警鐘,要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,在神的殿中向祂哀求。神應許百姓,如果他們全心全意破碎自己,只為尋求祂,將經歷超自然恢復,樹木會再次開花、羊群會吃飽、雨水會降下、復興會臨到這片土地。約珥宣告了五旬節的應許。
禁食會表達出人內心的渴望,希望神帶來超自然恢復;神會垂聽呼求,使我們的靈命得更新。
6.獎賞
禁食有助於專注於首要目標,訓練我們的心遠離塵世紛擾,向著面前獎賞前進。
禱告蒙應允是獎賞,這種切切尋求也會帶來超自然的平安、神聖的愛,以及各種形式的屬世祝福。而最重要的獎賞,就是主祂自己。
長時間禁食,與耶穌可以更加靠近:祂的聲音變得清晰、祂的話語生動活潑、祂的內心世界明明可見、祂的百姓變得更加珍貴、祂的同在成為一切!
威爾遜回首第一次40天只喝水的禁食,發生許多超自然事情,神幫助他在三周裡幾乎不感到飢餓,他對這段期間所完成的一切,以及主所做的事印象深刻:「我對自己的力量感到驚訝,對神的親近感到驚奇,也比任何時候更清楚自己的需要。」
在在印證了詩篇73:26經文:「我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裡的力量,又是我的福分,直到永遠。」
禁食的4個錯誤理由
反之,若是基於以下四個錯誤原因來禁食,恐怕會對靈命帶來更大損害:
1.絕不能為了要論功行賞而禁食
禁食不會讓我們比其他基督徒更好,也不會更有資格獲得神的獎賞。無論我們少吃多少頓飯、禱告多少次,都不可能因此獲得神的恩典或憐憫。
禁食使我們更靠近神,只有從祂那裡,人才能得到祂在十字架上、親自為我們買贖回來的恩典。
2. 絕不能為了除去罪惡而禁食
禁食的確能讓人以具體方式在神面前表達悔改之意,但它本身並沒有永遠潔淨罪或其後果的能力。贖罪祭只有一個,那就是主耶穌,唯有基督的寶血才能償還人的罪債。
3.絕不能為了減肥而進行屬靈禁食
許多信徒在禁食時會過於關注身體,以致禁食成了一個加速減肥計畫。
「健康」只是禁食的其中一個次要好處,當我們出於屬靈原因而禁食時,應更多關注神的話語,而非鏡子。我們禁食是為了讓神改變個人內在,好藉此榮耀祂,並讓他人因我們的犧牲而蒙福。
4. 絕不能為了讓別人注意到自己而禁食
耶穌在登山寶訓中清楚告訴我們,禁食是為刻苦己心,而非為贏得他人掌聲。對某些人來說,受到他人欽佩、或看起來比別人屬靈,是很強烈的誘惑。
有些基督徒雖然禁食,仍然無法成熟,遭受靈裡疏離的痛苦,因為,他們禁食是為讓人注意自己。記住,神會注意暗中所行的事,你的擺上越是不為人知,相信你的祝福也將越大。
絕不能為了讓別人注意到自己而禁食。記住,神會注意暗中所行的事,你的擺上越是不為人知,相信你的祝福也越大。(圖/shutterstock)
以神為中心的禁食-對地獄的絕食抗議
以神為中心的禁食有哪些特徵呢?
1.關注他人需求
初代教會禁食時,有一個非常實際目的:用省下來的錢去幫助他人。雖然這並非禁食最高屬靈價值,但的確是一種實用而有祝福的方式——讓禁食者不只關注自己。
我們在禁食中被破碎,好讓神的愛流淌在身上,並預備你成為神的使者,向破碎世代傳福音。許多大收割是發生在禁食期間或禁食之後,神使用這些時刻,鬆開邪惡綑綁、卸下沉重負擔。
為這些失喪靈魂錯過的每一餐,都是值得的。
2.綑綁壯士
要影響這一代迷失靈魂,就需要加強屬靈爭戰;禁食能幫助我們綑綁這名壯士撒但。(馬太福音12:28-29)
聖靈引領耶穌進入曠野禁食40天,展開漫長屬靈爭戰,耶穌並在曠野戰勝撒但的誘惑。
很多時候,聖靈催促一個人禁食,是祂想透過帶領人進入屬靈爭戰,為未來之事做準備。透過禁食,神兒女可以在戰爭開始之前就贏得勝利。
長時間禁食使我們幾乎「心繫天堂」,彷彿在天上與主同坐,與祂交通;恢復飲食時,將重新進入這世界的戰場。如何應對誘惑考驗,將決定未來得勝的程度。
約翰一書2:15-16列出,基督徒必須戰勝「三個受世界影響的領域」:肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲:
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」
3.經歷聖靈大能
撒但最後一次試圖引誘耶穌走上世俗道路,但牠的力量被擊潰了!路加福音中記載,魔鬼暫離開耶穌,有天使來服事祂,耶穌禁食40天後,事工進入全新面向。
耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利;他的名聲就傳遍了四方。(路加福音4:14)
耶穌的禁食和試探,是任何人都無法經歷到的,因祂是永生神的獨生子。我們爭戰的方式,不是為人的罪而死,我們都是在十字架的這一頭工作:看到人們從黑暗權勢中被拯救出來。
你我也必須通過試探考驗,才能有效用神的光侵入黑暗國度。只有當願意付上代價,才能在這世界上,運行在聖靈的大能裡。
4.為失喪人代求
禁食應促使我們去為失喪靈魂代禱。我們必須向天堂請願,向地獄發難,求主釋放那些在罪中被囚禁的人。
就像路加福音18章中的女人一樣,在法官為她的仇敵報仇前,她是不會放棄的。我們也必須堅持下去,直到主回應呼求。
透過禁食,我們來到王(耶穌)的面前,為所愛之人靈裡真正的自由來懇求,為其在永恆中的命定代禱。
我們絕不能低估積極切慕、受膏代禱的大能。聖靈呼召這一代基督徒,放下自己的碗筷,直到那些靈裡受壓制的人得著自由。
有成千上萬飢渴慕義的自由戰士正在回應,將對自己內心的關注、天父的資源,轉向當今受傷和迷失者的困境,宣布對地獄絕食抗議!