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「十字架的工作」就是「神對人的修剪」。因在「人的魂」裡,有一種不受約束的發展、不合時宜的長大,是必須抑制並加以對付的神必須把這些除去。《正常的基督徒生活》一書由「臺灣福音書房」出版,作者倪柝聲說明,「人的魂」是如何影響「人的生命」,而神希望把「人的魂」,帶回到「亞當受造時的那個起點」......
再次傳出有人嘗試「40天禁食而喪命」的事件,根據日前報導指出,一位非洲牧師想仿效耶穌基督,嘗試要禁食、禁水40天,卻在第25天時,因生理機能急速惡化,最終導致急性貧血、消化器官衰竭而身亡。針對此憾事,中華福音神學院「基督教神學與宗教研究中心」主任周學信受訪分享「禁食的真義」,並表示,良好的禁食操練,
有感動想讀神學院,卻不知讀哪間學校、如何選擇學制?或不確定自己到底適不適合當傳道人、來神學院受裝備,擔心讀一半會後悔嗎?投身神學教育20年、見過無數神學生及其畢業發展情形的「聖光神學院」院長陳吉松牧師,用淺白簡潔的方式為大家解惑!
至於我,我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣;我倚靠神的慈愛,直到永永遠遠。我要永遠稱謝你,因為你行了這事;我必在你聖民的面前,宣揚你的名,因你的名是美好的。(詩篇52:8-9)
生來沒有四肢的力克.胡哲(Nick Vujicic),因奇妙見證而聞名全球,至今走遍世界多國演講、佈道,同時竭力推廣福音事工。今年1月,力克接受播客訪談時表示:「教會若不執行兩件事:去尋找迷途的人、真正的門徒培訓,絕對會走投無路。...」
耶穌大叫一聲,氣就斷了。聖所裡的幔子,從上到下裂成兩半。站在他對面的百夫長,看見他這樣斷氣,就說:「這人真是神的兒子!」(馬可福音15:37-39)
你們收割你們的莊稼的時候,不可把角落的穀物割盡,也不可拾取你收割時遺下的;把它們留給窮人和寄居的外人;我是耶和華你們的神。(利未記23:22)
你是否曾好奇,為何別人總有說不完的神蹟,而自己卻沒有?那麼可以想一想原因。原來:定睛在神,神蹟是日常;定睛在苦難,困難就成日常。張振哲牧師提醒:基督徒在生活中要學習摩西,具備「兩種回應神的生活態度」,在成為領袖之前,先當一個「值得被託付」的人!到如今,上帝仍一直在基督徒的「日常裡」顯現,你我是否發現
神啊!我們在你的殿中,想念你的慈愛。神啊!你受的讚美,就像你的名一樣,達到地極;你的右手滿了公義。(詩篇48:9-10)
萬民哪!你們都要鼓掌,要向神歡聲呼喊⋯神在歡呼聲中上升,耶和華在號角聲中上升。(詩篇47:1-5)
你知道喜樂是神的形象之一?創造人時就已植入此「程式」,儘管面對生命最困難的事情、最嚴重的疾病,或家人經歷艱難情境,不會有人偷走你的喜樂,但可能會被其他事物遮蓋。黃以文牧師從《詩篇》提出3個「找回喜樂」的方法,從心思意念、做事方法和態度,一步步整理生命「抽屜」。
你是否曾經突然發現,自己身處「湖心孤舟」的光景?當你面臨生命風暴時,第一時間的反應為何呢?《湖中船:航向風浪是為了經歷平安》一書由「道聲出版社」出版,作者派屈克.施文克(Patrick Schwenk)、露絲.施文克(Ruth Schwenk)於書中指出,過去耶穌行走在水面上,風浪不能撼動祂,今天,
你們要這樣叫以色列人遠離他們的不潔,免得他們玷污我在他們中間的會幕,他們就因自己的不潔而死亡。(利未記15:31)
人生有很多選擇,且充滿著未知數,到底什麼才是令人「沒有後悔」的選擇?有些選擇當下看似心動,卻可能將人帶入永無止盡的煩惱;有些選擇看來並非個人所愛,然而時間一到,卻結出甘美果子。「每個選擇的背後,都是來自於一個人的信念和價值觀!」上帝已經把生命和死亡的道路指示給世人,我們是要像羅得一樣「憑眼目」作選擇
「罪惡感」、「憤怒」、「貪婪」、「嫉妒」是心靈的四個敵人,而這些會產生一種「債務」與「欠債者的人際動態」,導致該事件中當事者一切人際關係的不平衡。《告別受委屈的自己:別讓情感的虧欠,變成情緒與關係的毒素》一書由「啟示出版社」出版,作者安迪.史坦利(Andy Stanley)於書中分享,如何清理那些看
新冠肺炎疫情,不只是造成人與人之間的距離,近幾年間,各樣陪伴有需要者的關懷探訪工作,也多因疫情的限制而暫停。隨著疫情平息,口罩令正逐步朝完全解禁的方向前進,人與人之間的距離也在一步步地重新恢復緊密。為此,本報專訪彰化基督教醫院院牧部兵政隆牧師,請其分享疫情前後彰基的關顧工作,也藉此為當前教會、基督徒
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22