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21世紀資訊經濟大爆炸的時代，人的話語可多了，可是神清晰明亮的話語好像被埋沒不注意了。今天只有國家領導人或政府的政令在人民的土地上飄盪著，但合乎神旨意的施政方略以及滿有權柄的領導，好像需要更多的代禱。 雖然我們有著許多優秀的佈道家，也有不少真理的辯護者，但我們在這非常「抗疫」時期，仍然非常迫切的需要那能宣告「耶和華如此說」的先知性牧者，從神那裡領受一個異象、一個託付，這個異象乃是在神特別的心意裡產生的。 我相信許多的政府醫療單位，甚至全國總動員，大家都戰戰兢兢的在做防疫工作，可是我們教會以及基督徒，應該是來到神的面前尋求神的旨意。迫切的為人們悖逆、頑梗、硬頸像的遠離神來求神赦免，更懇求神讓醫療專業人員速速的開發出疫苗及醫治的方法，來阻止這一場可怕的新冠狀肺炎全球瘟疫。 然而現在許多的講道者卻成了職業性的，僅僅是為了供應自己教會的需要，為了建立一個宗教制度，維持一個宗教組織。不只在傳道的事上是如此，就是在整個基督教的組織及活動上也都是一樣，這樣的景況一直不斷的正在發生。今天神的僕人不能只在有了「耶和華的默示」、「耶和華的手降在我身上」的時候才說話。我相信神的心意是要神的僕人，一直的說，一直的以身作則，以生命來感染人的生命。 在教會中也有類似「新冠狀肺炎」的情況，而且散播的輕鬆且快速。就是不警醒，不聚會，不禱告，不讀經，不宣教。這是5780/2020年神對我們的警示，要大大開口傳揚主的「真理」，而不是大大開口傳揚人的「學問道理」。 只有神棍才會利用災難發神諭，或講些所謂神秘異象來呼攏人。「真理」是神的光，如同金燈台一般的發出神榮耀的光，因為真理的光是日常的、遍地的、常在的，隨處顯示的。只是人們經常的把這些當作是自然的、應當的而失去警醒。基督徒是屬神的子民，主耶穌也明白的告訴我們，我們在世上有苦難，但祂已經勝了世界，祂要我們放心，我們在祂裡面有平安（約16：33）。疫情始終會過去，世上所有的事情都會過去，基督徒需要時時求告主名就必得救。 賽41:9-13 你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華─你的 神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。 讓我們起來回應這段經文，你是神所召的，為的是要在這混亂的世代，成為代禱者，成為金燈台，為主發「真理」的光。親愛的家人們，讓我們持續的住在基督耶穌裡，凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我們所要的告訴神，祂就會賜下出人意外的平安，保守我們的心懷意念（腓4:6-7）。願神大大祝福您！ (文章授權/卓健誠牧師) 作者/卓健誠 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文：【尼6:11】我說：像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富，被建造為基督的身體，作神的家與神的國（弗二21～22）。因著我們實際的聯於基督這美地的實際，並享受祂的豐富，神的眼目就一直看顧我們，使我們享受神的同在，並使我們成為祂眷顧的對象（申十一12）。 神呼召的目的，是要將神所揀選的人，帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏（林前一9）。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和，表徵基督的生命有救贖的一面和生產的一面（羅五10）。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成（歌四11上）。美地有小麥，小麥豫表受限制的耶穌這位成為肉體、被釘死並埋葬者（約十二24）。我們在受限制、受壓迫的處境中，可以經歷主作一粒麥子。在這經歷中，保羅認為自己是基督耶穌的囚犯；表面上他是拘禁在監牢裏，實際上他是被囚在基督裏（弗三1）。至終每一個忠信愛慕基督的人，也要被監禁在基督裏。我們越愛祂，就越在祂裏面，到一個地步，祂成了我們的囚牢。我們在這囚牢裏能享受基督到極致（腓四4）。 美地有大麥，大麥豫表復活的基督（申八8）。因著大麥早成熟，所以大麥是莊稼中的初熟果子，豫表復活的基督（林前十五20）。作為初熟的果子，基督已經成為生命的糧（餅）（約六48）。因此，大麥餅表徵在復活裏的基督作我們的食物。我們要經歷小麥（就是受限制的耶穌），就需要應用大麥（就是無限的基督）。我們在復活基督的大能裏，跟從受限制的耶穌（來十三12～13）。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作，因為祂是復活且無限的基督（腓四13）。 美地有葡萄樹，葡萄樹豫表獻祭（犧牲）的基督，就是將祂自己一切全獻上的基督。本於祂的犧牲，祂產生了新酒，使神與人喜樂（士九13）。基督獻上自己以產生酒，使神與別人喜樂。我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就會使我們有力過犧牲的生活，產生酒使神和別人快樂。 美地有無花果樹，無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足（士九11）。保羅在經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應的事上，是眾人的榜樣（腓一7）。藉著保羅這管道，眾聖徒能經歷基督，並得到信仰上的進步和喜樂（25）。保羅因著有分於恩典，在主裏大大的喜樂，並且他在主裏的喜樂沒有隨著時間消減。保羅乃是藉著基督的身體，接受耶穌基督之靈全備的供應，享受神在基督裏作恩典（四23）。 美地有石榴樹，石榴樹豫表生命的豐滿，就是生命的豐盛和美麗，以及生命豐富的彰顯（王上七20）。大祭司的外袍表徵召會，其底邊有石榴和金鈴（出二八33～34）。召會該在人性裏滿了生命，這就是用麻作的石榴的意義。召會有人性為著彰顯生命的豐滿，也有神性為著金鈴的聲音（警告的聲音）。環繞殿中柱子上端支柱頂的二百個石榴，表徵生命豐富的彰顯（代下三15～16）。 美地有橄欖樹，橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位（亞四12）。橄欖樹的油豫表聖靈，是用來尊重神和人的（士九9）。我們要服事主並幫助別人，就需要被那靈充滿。橄欖汁流出金油，表徵我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，我們就是用神（金）供應他們（亞四11～12）。我們作為基督徒乃是橄欖樹，不是作個別的樹，乃是作基督這獨一橄欖樹的枝子，需要用那靈供應別人，使他們被點活，作神獨一的見證。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1118/職事信息/2019年下半年冬季訓練信息/作者/杜敬仁 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
12月28日全台灣參與首波「Chosen給孩子一個選擇的機會」的資助人，於北中南三地齊聚「揭曉派對」，包括魏德聖導演在內，親手拆開信封、與資助童相遇。在亞洲，首次有資助人把「選擇權」交給受助童，由孩子來選擇資助人；資助人懷抱忐忑和期待打開信封，揭曉是哪位孩子選擇了他！
何2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；:20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 神透過先知何西阿的婚姻來喻表祂與我們之間的關係，這盟約是充滿著神的本質與屬性。句中的「慈愛」????? (kheh-sed)～代表著「慈愛與忠誠，救贖與守約」的意思。神的心更像
何2:19 我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；:20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 神透過先知何西阿的婚姻來喻表祂與我們之間的關係，這盟約是充滿著神的本質與屬性。句中的「慈愛」????? (kheh'-sed)～代表著「慈愛與忠誠，救贖與守約」的意思。神的心更像作父母的心一樣，面對兒女的悖逆、不認父母，以至於心裡傷痛。但我們的神是拯救的神，是慈愛的神，愛我們到底，更拯救我們到底、幫助我們到底的神。 戈登．萊福特（Gordon Lightfoot）這位加拿大民謠歌唱家，幾年前唱過一首很通俗的憂鬱民歌，歌名是『我聽見你在睡夢中的談話』（"I heard you talking in your sleep"），但是那個他所愛的人，在睡夢中喃喃地喊著另外一個人的名字，夢想著其他的愛人，讓他心中無比傷痛。人類也是如此，如果在睡夢中小聲地喊著另外一個人的名稱，必然引起做丈夫的（或妻子的）極大傷痛；同樣，以色列人口中的話，直接聯結上帝的心。也許只有當我們知道我們傷害上帝的心有多深時，我們才曉得重建婚姻關係、恢復原來的愛的應許，是上帝何等的恩典。(天道聖經注釋) 揀選，基本含義是脫離"一般普遍的" (屬世) 境界，提升置放於"獨特、特有的"的(屬靈)地位。神的選召是有其「聖潔」的必要條件，因為神是聖潔的神，所以人非聖潔不得見主的面。神用十誡的盟約來詮釋祂與猶太人之間的關係，主耶穌也用新郎與新婦之間的盟約來表明祂與跟隨者(教會、基督徒)的關係。 如此，神從萬民中把以色列人分別出來，神要保護他們，帶給他們幸福美滿。主耶穌也是要提升我們，解決我們罪的問題，賜給我們平安喜樂。但相對的，當神單單要求我們對神的忠誠時，祂就必實踐「保護與關注」的責任。 當我們遭逢患難時，我們可以選擇當下的遭遇視之為「希望或絕望」。但因為有這盟約，上帝絕不會讓我們獨自面對這些困境，所以，我們能夠滿懷信心地選擇希望。『盟約』是神亙古不變的話語，這約使我們更加確信祂的愛是永不止息的。祝福家人們，與神有更親密的關係，阿們！ (文章授權/卓健誠牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書3:8-11 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以從死裡復活。
每一個人都喜歡被愛，人也會營造被愛的條件。在信仰上我們都會存著得神喜悅的期待，所以我們會不斷的修正自我，然而我們不是因行為被神驗中，祂也不會一直糾結在我們所犯的錯誤作為喜愛我們與否的標準。
人們習慣於去分別智慧的人和愚拙的人。但其實在神的眼裡，每個人都是軟弱愚拙的。而主耶穌樂意造訪軟弱愚拙的人，呼召並且安慰他們，帶領他們進入祂的榮耀裡...
你害怕在眾人面前說話嗎？認為自己太缺乏，不可能成為「領袖」？馮珮牧師指出「領袖」一職令許多人感到恐懼，也不敢在眾人面前講話；但害怕是因為「把焦點放在自己身上」，深怕出糗；但我們應把焦點放在「完成上帝託付傳福音的大使命」上，當眼光轉化，就不再這麼在乎成敗。上帝既呼召你做領袖，就必負一切的責任。
擔任集團營運長的楊欣怡，從事媒體出版業已經20多年，學經歷都相當出色。過去靠自己積極爭取聚光燈，也很享受在聚光燈之下。但現在她更想要成為推手，幫助同事到聚光燈底下。她說，「因為上帝安排我在這些位置上，我認為祂的目的不是要我去做甚麼大事，而是揀選我去做成就別人的事，這是我最大的感受。」
6日下午，高雄福氣教會主任牧師楊錫儒牧師蒞臨台北復興堂分享信息，「什麼樣的話你聽不進去，什麼樣的人你不想看見，什麼樣的事你無法面對，就是你的極限。」每個被神呼召的人，都具備能帶出門徒的「領袖格局」，在成為一個合神心意的器皿之前，你需要先經歷生命的「擴張」。
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士（Bekker）特會，貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長，對於傳講神的話語充滿熱情的貝克博士在3天晚間講論以弗所書，即使是週間的聚會，教會仍然座無虛席。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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