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「我才知道,當死亡離我很近時,我其實沒有那麼勇敢…」萬芳醫院 Covid-19專責重症病房的護理師-許玲嘉,道出許多第一線醫護人員不敢說出的心聲。她才剛安慰完緊張焦慮的同事,一回頭就壓力大到哭出來,對他們而言,死亡不僅是每天公布的冷冰冰數字,而是真實上演的戰場。
若你還未意識到撒但的攻擊有多無處不在,那麼在這場激烈的屬靈爭戰中,我們勢必會敗下陣來。聖經中有多處提到屬靈爭戰(Spiritual warfare),其中最有名的,就是耶穌在曠野40天受魔鬼試探,祂打贏了這場仗──為我們永恆中的勝利揭開序幕!
3月19日(五)上午,由「台南市基督教協進會」主辦的「大台南牧者聯誼」,在台南聖教會舉行。會中,3位都市排灣族牧者以母語古調聯合獻詩,由台南聖教會新生代牧者「米迦勒敬拜團」獻唱〈讓生命河湧流〉。大台南牧者們在歡樂中練唱〈基督精兵〉,並按地區分組,分享讀書領受、RPG禱告、用餐團契。交誼中,牧師們大方談起信主歷程,過程中有歡笑、有淚水,十分感人。
昨(19)日上午10時,「台南市基督教協進會」舉辦大台南牧者夫婦聯誼活動,150位牧者聚集於「台南聖教會」;在南聖同工預備的藝術饗宴中,現場氣氛愉悅輕鬆,多位牧者上台分享對大台南屬靈的看見和期許;最後,以區域分成小組,討論「分別為聖的合一」、「區域的屬靈責任」及「服事的喜樂度」。眾牧者不分宗派一起禱告、餐敘並團契。
「現在很多人都會在教你怎麼『談戀愛』,他其實是在邀請你做一些『危險的實驗』,但卻無法為你作任何擔保。」iM教會主任牧師松慕強分享,談戀愛不是瞎子摸象,不是大海裡抓取浮木,更不是單憑感覺。有些東西可以試,有些東西不能試,相信神比你更愛你自己,倚靠上帝,好情人神會打造!
孩子不願意好好吃飯,讓許多父母感覺頭疼。有的孩子,即使父母軟硬兼施,也只能勉強吃一點正餐;有些孩子則是坐在餐桌前,挑挑揀揀,這個不吃那個不吃,讓父母擔心又頭痛。 其實,這個問題的關鍵,是父母的堅持與原則。孩子的成長過程,會不停的探詢父母的底線和他能掌握的空間,透過幾次經驗後,他就能發現,餐桌是
孩子不願意好好吃飯,讓許多父母感覺頭疼。有的孩子,即使父母軟硬兼施,也只能勉強吃一點正餐;有些孩子則是坐在餐桌前,挑挑揀揀,這個不吃那個不吃,讓父母擔心又頭痛。 其實,這個問題的關鍵,是父母的堅持與原則。孩子的成長過程,會不停的探詢父母的底線和他能掌握的空間,透過幾次經驗後,他就能發現,餐桌是父母難以放棄,而他可以贏的地方。 要讓孩子願意遵守規則,父母的堅持非常重要。建議您,不妨這麼做。 首先,評估孩子平常的食量並且參考他的意見,訂出每餐合適的飯菜量;接下來,讓孩子清楚知道,他們必須吃掉餐盤中的食物,對於真的很不喜歡吃的東西,可以試著吃一小口。如果孩子不在說好的寬容時間吃完,就把食物拿走,直到下一餐之前,都不再提供任何食物。 請父母不必擔心,這樣的原則並不會讓孩子餓暈或影響健康成長,反而會因此讓孩子清楚知道用餐的原則,養成正常、健康的飲食習慣。 請加入【愛,家就幸福了】粉絲頁。 每個月初一、十五日,【莫非有情】,新的心情、新的聲音!! https://www.facebook.com/focusfamily/videos/710060029565815 (文章授權/林莫非) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
今年95歲的王清甫老爺爺,曾參與二次大戰,歷經風霜的他隻身來台,又獨自扶養三位兒子長大;當老朋友一位接著一位離世,他對人生的盼望也逐漸消逝。直到93歲認識耶穌,讓王伯伯重新接上了喜樂的源頭,日日更新的生命也越活越年輕!
百年多前,全世界沉浸在世界大戰的恐懼中,但在寒冷的平安夜裡,德國陣營傳出陣陣詩歌,身為敵方的英國陣營聽見後,也以詩歌回應,這促成了一件美事「聖誕節休戰」(Christmas Truce)……
2019年11月20日上午,「情感整全特會」於台北靈糧山莊盛大舉行,邀請到伯特利教會傑森·韋羅頓(Jason Vallotton)牧師,同時也是一名諮商師,他以「戰勝內心戰場」為題,分享如何恢復內在情緒、外在情感表達,使個人生命整全成熟。
「上戰場前,先宣告得勝!」我們生活中會遇到財務、工作、育兒、健康狀況和人際關係等「戰役」,每一場戰爭勝算都不高時,該怎麼做?從「耶利哥之戰」學習3個得勝的秘訣。
你是否正面對家庭、工作、教會…等人生各樣的戰場?矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師提醒,面對戰場時要記得:「你是基督的精兵,不要上錯戰場打錯仗!」求神打開你的眼,看見什麼是主的仗、什麼是你血氣的仗。我們可以選擇在錯誤的戰場上打轉,也能選擇打主的仗;當你選擇打主的仗,主就要率領你,在人生每個領域,經歷神的得勝!
思想決定爭戰的勝敗!怎麼想,決定你是否有信心,能力是否還在,能不能堅持到底。「撒但攻擊你,先抓住你的思想,接著讓你用眼目看,掌控你的情感,最後你的意志,完全被牠擄掠。」董宇正牧師說。
某工場來了一個新的單身宣教士:與一對已在工場服事數年的宣教士夫婦配搭。新舊宣教士做事方式極其不同,包括對金錢的處理。平時意見不合累積了許多不滿,終於有一天,在彼此對峙中爆發,雙方掀起罵戰,現場猶如戰場,最後不歡 而散。過了幾個月,雙方分家,新來的宣教士出去另外開拓事工。 兩位新的宣教士在同一段
某工場來了一個新的單身宣教士:與一對已在工場服事數年的宣教士夫婦配搭。新舊宣教士做事方式極其不同,包括對金錢的處理。平時意見不合累積了許多不滿,終於有一天,在彼此對峙中爆發,雙方掀起罵戰,現場猶如戰場,最後不歡 而散。過了幾個月,雙方分家,新來的宣教士出去另外開拓事工。 兩位新的宣教士在同一段時期來到同一個工場,在工場主任夫婦的督導下組成 一個團隊一起配搭服事。在同一個辦公室內同工,彼此之間有許多交流,聊事工, 也聊生活和興趣。幾個月後,其中一位宣教士找工場主任談話,指控另一位宣教士 總是針對他,甚至把對方所說過每一句令他不舒服的話都一一數算出來。一年後, 這同工要求轉到別的工場。 有一組外來的宣教士團隊來到一工場與當地同工配搭,由當地同工領導。當地的文化習慣家長式的領導,大部分決策都是領導一人說了算。雖然該團隊的領導還 是會召開會議討論事務,但宣教士卻感覺意見總被否決,有時候在會議上好不容易 被採納的建議在會議後也不照著議決執行……領導仍然一意孤行。漸漸的,宣教士 就不再提意見,甚至不願參與會議,整個團隊瀰漫著怨言和不滿。 以上都是我親眼見過和經歷的實例,而且只是記憶較深刻的幾個。這些個案往往很難以誰對誰錯、或誰好誰壞來簡單定義,其中所牽涉的因素相當多樣,包括宣教士原居地和工場當地的文化、做事習慣、思維方式,還有個人背景、性格、所受的訓練……要就此化解分歧、安撫情緒、尋著出路更是難上加難。人際關係一向是教會生活最令人頭疼的難題,在宣教領域上,還加上了跨文化因素,情況就更複雜。很久以前就看過一個統計,相信至今沒有多大的改變——團隊不和是宣教士離開工場最主要的因素之一,解決團隊糾紛也成了差會和工場最大的挑戰。在宣教工場能夠找到一個志同道合、配搭愉快的同工,不是理所當然的!以下是我這些年來對人際衝突的反思和建議,希望對大家有點幫助。 1.不要懷著不切實際的期待 很多因人際問題而離開事奉崗位的例子(包括一般信徒離開教會),都始於人對這個團體存著過度理想的期待——以為大家都是基督徒,而且還是獻身全職的人,大家都與神有美好的關係,聖經讀得很多、很屬靈,在個性和品格上也符合一定的標準,相處起來應該不會有太多問題。錯!大錯特錯!有人的地方就有問題,教會和宣教團隊也是。最典型的例子就是巴拿巴和保羅,他們是自古至今都令人敬佩的領袖,巴拿巴更是被稱為「勸慰子」(徒四36)。這兩個大好人順利配搭了一整個第一次宣教行程,卻在第二次行程的開頭爆發衝突,導致最終二人分道揚鑣(徒十五36-40)。在事奉神的團隊當中有衝突,很正常,不必大驚小怪。 2.不要輕忽團隊發生的衝突 有衝突雖正常,但不能不理。忽視衝突所造成的後果可能遠比我們想像的嚴重!我就親身經歷過,因上級輕忽團隊衝突而導致宣教士離職,甚至整個事工必須結束。人很難在一個關係緊張的團體中快樂地服事,服事不快樂自然就無法長待。我們或許應該先停下其他我們認為重要的事務,解決人際問題,即使無法一下子解決所有問題,也要及時先給相關同工予以安撫和解釋,並且讓當事人感覺到問題被重視。 3.不要太快下結論判斷是非 衝突發生之後最常見的反應就是爭論誰對誰錯,但事實上,在一個「屬靈」的團隊中引起衝突的,往往不是對錯分明的問題。當然,這不意味著宣教團隊完全不會出現道德問題,但依我所遇所聞,機率很小。在以巴拿巴和保羅衝突的事件為例,你認為誰對誰錯呢?或者我們這麼問:路加在記載這件事的時候,是否有意判斷誰對誰錯呢?顯然沒有。該事件可能更多是牽涉到兩個人的個性與處事方式,也可能和巴拿巴與馬可的親戚關係有關。同樣的,衝突當頭,非但協助調解的第三者應當客觀,當事人也切勿因一時的情緒而對人、對事下定論。 4.不要只從一個角度看事情 正如上文提到,人際衝突本身往往牽涉非常複雜的因素,在跨文化的團隊中,情況更是如此。某些地區的人習慣特定的領導方式,某些地區的人很介意某種說話態度,某些地區的人不習慣某些動作,某些地區的人很看重隱私……要不是事先了解並曉得如何謹慎,這些都可能是計時炸彈。而且炸彈不但可能在對方身上,也可能在自己身上。艾得理在《跨文化倫理學》一書中提到的就是一實例:一位在埃及服事的美國老師與當地同工配搭,那同工向美國老師吹噓自己乒乓球打得多棒,當他問起美國老師會不會打乒乓球時,對方回答:「會一點。」於是他邀請美國老師跟他比賽一場。結果,美國老師輕而易舉地贏了,但他們的關係卻從此有了很深的裂痕。美國老師認為埃及同工根本就是吹牛大王,而埃及同事則認為美國老師有意撒謊,為要羞辱他。他們對真理的認定各自有不同的前題,也各自以自己社會所認為美善的語言來表達。 5.不要輕言離開所屬的團隊 我知道「忍耐」是很多人最不想聽的字,因為那非但不是一個容易承受的負面情緒、有害身心,而且顯然對解決問題沒有多大的幫助。然而,活在人間,即便是在基督徒的團體中,甚至在一群全都是蒙召全職事奉的工人中,人若想要完全不必忍耐就能順利的「活」下來,絕不可能!我聽聞一些基督徒不斷換教會,或者傳道人不斷換工場,結果自己永遠無法從中學到功課,更妄論要在事工上有所成效。當然,同工不是結婚,沒有必須終身廝守的承諾,我們也不應該批評因團隊不和而選擇離開的同工,但一遇到問題就以離職迴避,無論對事工或宣教士本身而言皆非好事。成熟的人格不僅僅是靠一堆待人處事的知識學習而來,更是靠有血有肉的實戰經驗去磨練出來的。一見衝突就逃的人,肯定有很多寶貴的功課沒學好。 6.不要把關係建立在事工上 預防勝於治療,團隊衝突不能只是要在它發生後懂得如何面對和處理,最好是懂得如何將衝突發生率降低,或為難免會發生的衝突打下好的基礎,讓化解衝突變得更容易。按我的經驗,建立關係良好關係的團隊關鍵在於平時的相處,而不僅僅是在事工上有互動。我想念在韓國和柬埔寨服事時的團隊,平時天天忙於事工,一到週末就和同工一起出去吃飯、購物、逛街,一年也會有一兩次一起到較遠的地方旅遊。在台灣進修的時候也是。教會同工每週都開會,但每月會有一次大家一起出去散步、喝茶、聊天,一年會有一次帶全體同工和他們的家人一起旅遊。這些平時所建立起來的關係和認識,以及一起經歷和累計的美好回憶,使彼此更了解對方的個性、想法和做事方式,也因此能防備碰觸對方的底線。如果想要更有系統地認識自己的隊友,使用一些專家設計出來的測驗(個人性向、領導風格、衝突模式等)或遊戲(我就大力推薦《送禮高手》桌遊)會有所幫助。 7.當了解自己的職分與定位 我發現,團隊衝突出現的另一個常見的原因是職份分配不清楚,或者衝突者不曉得自身的定位。換言之,一個團隊中必須對每一位同工的職責與權限說得越清楚越好,讓大家都知道哪些範圍是哪位同工負責,避免自己侵犯別人的範圍,也可以避免自己的權限被侵犯。在這個過程當中,每個同工當學習的功課就是順服。意即,在不是自己權限範圍的事,負責的同工做決定的時候,即便自己並不完全同意,也為了團隊和事工的好處而全力配合。健康的團隊精神,就 是放下自尊,全力地支持整個團隊達成的協議。 話說回來,對事工造成最大破壞的是團隊不和,但相信很多宣教士都會認同,給宣教生涯留下最多美麗回憶的也是團隊。到底我們要讓自己的團隊經驗留下傷害還是甜美回憶,一大部分在乎我們如何有智慧地處理配搭過程中所產生的衝突。 圖文:蔡頌輝(Andrew Chai)/本文原載於《華傳》第57期(2019年5-6月) (圖文授權/蔡頌輝牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
2004年發生韓國人質金善日被伊拉克恐怖分子斬首事件,愛國心驅使之下,正在服兵役的韓國神學生金光恩立即申調到伊拉克去服役。他記得那時邊看新聞報導、心中邊對神禱告說:「神啊,我們的短宣隊到了伊拉克,有一個弟兄被殺,我願意去伊拉克、服事那裡的人。若我死了就死吧,我的生命不重要,我要高舉?的名。」
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22