請輸入關鍵字
(讀經:約伯記1~2章) 在任何一個時代,約伯都會成為人們努力追趕的目標。 他家產眾多,富可敵國。若福布斯到烏斯地也辦個富豪榜,他肯定榜上有名。都說男人有錢就會變壞,說這樣話的人一定沒見過約伯。他不僅沒有變壞,而且完全正直,敬畏神,遠離惡事。 約伯自己潔身自好,那他的孩子們如何?約
(讀經:以斯帖記8~10章) 哈曼雖被處死,但猶大人滅族的危險仍在。因聖旨一旦發出,誰都無權更改,這叫做「君無戲言。」 以斯帖再次俯在國王腳前,流淚哀告。其實,就她跟末底改來說,早已平安無事,甚至還因禍得福,接管了哈曼的全部家產。但是,她卻不願獨善其身,乃是誓與同胞共存亡。 對自己
(讀經:以斯帖記3~7章) 如果說以斯帖是麻雀變鳳凰,那哈曼就是鯉魚跳龍門。 哈曼是亞甲族的人,也就是亞瑪力人。他們與以色列人本是宿敵,只是隨著世界上超級大國的興起,兩個民族相繼淪陷,也就無暇再相互為敵。現在,他們都是波斯帝國的臣民,一起為建設「大美波斯」而努力。 跟以斯帖相比,哈
(讀經:以斯帖記1~2章) 在一場轟動全國,歷時十二個月的選秀活動中,以斯帖成功突圍,戴上了王后的桂冠。 若生活在現代,她的家裡必定立即訪客如雲。除了各大媒體的記者,最多的客人一定是那些可愛的爸爸媽媽們。他們圍坐在以斯帖的養父末底改的身旁,請他分享教育的秘訣,滿臉虔誠,猶如朝聖。若是末底
(讀經:尼希米記11~13章) 城牆完工之後,百姓各回各家,少有人主動留下。這像極了今日的教會,偶爾來幹點活的人挺多,真正委身教會,願意長期事奉的人卻極少。 既然沒有人帶著鋪蓋,通霄排隊求落戶,那就只能抽籤派任務了。當然,領袖們不能如此被動,乃是要起到帶頭的作用。 通過掣簽,百姓中
(讀經:尼希米記7~10章) 城牆雖然修造完畢,但聖城的復興卻只是剛剛開始。 因此,尼希米並未急於離開,而是留下來繼續服事。他選派最忠心的人為城市的管理者,又為開關城門定下規章制度,謹防敵人的偷襲。 一切都安排的井然有序,但總感覺還缺少點什麼?尼希米知道,他們緊缺的不是別的,乃是人
(讀經:尼希米記1~6章) 有人是富二代,有人是官二代,尼希米卻是個「亡二代」。確切的說,應該是個「亡三代」或「亡四代」。 亡國奴的生活不能提,因為提起來都是淚,但尼希米卻完全不同。作為酒政,他已是國王最為信任的重臣之一。高官必有厚祿,尼希米的小日子過得定是相當不錯。 尼希米所處的
(讀經:以斯拉記7~10章) 由家譜可知,以斯拉是亞倫的後裔。這樣的人,生來就是要作祭司的。然而,人們見到以斯拉時,卻習慣稱他為「文士」。 不是所有的人都能叫祭司,同樣,也不是所有的祭司都可以叫文士。以斯拉的橫空出世,會讓不少明白人感歎:同樣是祭司,差距咋會這麼大呢? 環顧四周,各
(讀經:以斯拉記5~6章) 做主的工至少有兩個一定:一定會有攔阻,一定攔阻不住。 理論或許都懂,但是,在敵人的阻攔下,聖殿真的停工了。眨眼間,十年已過,聖殿還是「爛尾」在那裡,聽不到絲毫跟復工有關的消息。看來,這次敵人的詭計真的得逞了。 當然,時間久了,大家也都習慣了。再說了,在巴
(讀經:以斯拉記1~4章) 在滅了猶大之後,巴比倫人繼續征服周圍各國,甚至還曾南下攻打過埃及。 然而,隨著王位的更替,帝國的實力急轉直下,瑪代人趁虛而入,強大的巴比倫王朝就此灰飛煙滅。 沒過多久,居魯士又起兵征服了瑪代,從此,開啟了波斯帝國的時代。 烽火連天,列強爭霸,神的子
(讀經:歷代志下33~36章) 當上國王後,瑪拿西立刻命人為偶像修築祭壇。這等於是在跟神說:咱們分手吧! 剛剛還在山盟海誓,永遠愛你,轉身就移情別戀,決絕而去。愛情的小船,怎能說翻就翻了?不過,這樣的場景我們都看習慣了。翻臉比翻書還快的人中,神的選民肯定佔有一席之地。 瑪拿西的出生
(讀經:歷代志下29~32章) 亞哈斯死後,希西家繼位。要振興猶大,該從何處著手? 希西家沒有主抓軍事,讓百姓勒緊褲腰帶也要把武器端出;他也沒有先發展經濟,允許一部分人先富裕。乃是開耶和華殿的門,重新修理。他知道,若不恢復跟神的關係,其他的方面永遠都是「剪不斷,理還亂」。 用了半個
(讀經:歷代志下26~28章) 當16歲的烏西雅作王時,接手的是個爛攤子。 雖然年幼,但他定意尋求神。這一點,比他老爸強。年輕的亞瑪謝也尋求耶和華,只是心不專誠,最終離棄耶和華轉向了偶像。 烏西雅對神專心依靠,神就使他亨通。在他長達半個世紀的治理下,猶大的國力陡增。對外,戰無不勝,
(讀經:歷代志下22~25章) 自跟亞哈家結親以來,南國猶大就禍患不斷。亞哈謝卻不以為然,與亞哈的兒子再度聯手攻打亞蘭人。既然不長記性,那就只能讓教訓更慘痛一些。 戰爭很快告一段落,因約蘭受傷了,不得不回城養傷。為此,亞哈謝還專程來看望約蘭。見面時,兩個人一定相互安慰和鼓勵,甚至約好以後
(讀經:歷代志下17~21章) 約沙法是個好王。他不僅自己遵行律法,還派人到各城去教導律法。他深深知道,只有百姓都明白神的旨意,才能從根本上解決信仰的危機。因此,教導就顯得尤為重要。 跟神的關係理順了,國家的富強便如期而至。非利士人、阿拉伯人主動前來進貢,基礎建設飛速發展,百萬雄兵守護四
(讀經:歷代志下13~16章) 國家分裂,昔日的兄弟反目成仇,時常爭戰。 這一次,亞比雅率四十萬大軍北伐,耶羅波安以八十萬大軍應戰。我們不禁想,若是兄弟聯手,周圍列強豈不個個俯首稱臣。然而,分裂總是簡單,合一太難。儘管很難,亞比雅還想努力嘗試。他登上洗瑪臉山,宣講合一之道。他痛斥北國百姓
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22