我出現很嚴重的心律不整了。神幫助我指認出心裡一個最大的恐懼，那就是──「我不能犯錯」，不能出任何差錯的壓力讓我非常緊繃。為什麼不能犯錯？因為我把犯錯跟被懲罰連在一起了...

經文/路加福音8:49-50

還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，不要勞動夫子。耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。

聖經「不要怕，只要信」這句話，是馬可福音和路加福音都有記載的經文，我們信主一段時日的人一定對「不要怕，只要信！」這句經文不陌生。

這句話是耶穌對一個心急如焚的父親，他跑來俯伏在耶穌腳前求耶穌救他女兒， 因為他的女兒只剩下最後一口氣了，馬可福音5章22-24節說：「有一個管會堂的 人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，再三的求他，說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。耶穌就和他同去。」

在路上還沒到睚魯的家，就有人來通報睚魯說：「你的女兒死了，何必還勞動先 生呢？」耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」（馬可福音5:35-36）

想像一下睚魯此時此刻的心情，通報的人說：「你的女兒死了！耶穌來也沒用了！不要麻煩人家了！」此時，一定彷彿時空都停頓靜止了，睚魯的耳朵隆隆作響，獨生女死了，所有的指望都沒了…。

今天，如果是我們的孩子遇到意外，在醫院搶救，就剩下最後一口氣了，我們一定六神無主，言語絕對無法形容我們的心情。但是，當時耶穌就在睚魯的身邊，祂在睚魯的耳邊說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」

當耶穌的話進入睚魯的耳中，睚魯必須選擇：是要相信通報者說：「你的女兒已經死了」的事實；還是要相信耶穌 說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救」的宣告？事情後來的發展我們知道。

耶穌來到睚魯的家，「拉著孩子的手，對她說：閨女，我吩咐你起來！」 12歲的女孩就起來走路了，死而復活，好像沒事一樣…。今天，當我們藉著想像，重回耶穌醫治睚魯的獨生女的這個劇情裡，你使否也有過這種經歷，聽見耶穌在你的耳邊對你說：「不要怕，只要信」呢？

耶穌對我們說：「不要怕，只要信」，因為祂知道人類有「害怕」的情緒，而且「害怕」這種感覺或情緒可能每天都會出現在我們的生活中不只一次。

「不要」和「只要」是相對的動作和選擇──拒絕「害怕」，擁抱「相信」。意思就是說：如果「害怕」這個感受把我們捲進黑暗的無底洞，那麼，「相信」這個選擇會把我們從漩渦中拉出來，當你「害怕」的時候，就要用 「信心」來得勝。

「怕」這個字第一次出現，是在聖經的創世記。

創世記3章8-10節：「當神在園中行走，呼喚亞當說：你在哪裡？亞當說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」這是人類第一次出現「恐懼」的情緒，是犯罪之後才出現的。

這是「害怕」的源頭，人犯罪後留下破口，給撒但控告人的地位，這是「懼怕」的起源。

我們跟神之間的關係被破壞後，「恐懼」就留在人的心裡。

從知識的層面來看，維基百科的定義：「恐懼的起源，是人類原始社會在野外生活時，為適應大自然的本能反應。恐懼是面對危險時，為了生存而進行防禦或逃跑的本能行為。」

但我們知道在神起初所設計的伊甸園， 無論是環境或動物都不會危害人類的生存，而且神給亞當治理權，不需要害怕。「懼怕」最初的源頭，是人犯罪後與神為敵也與神所造的為敵，人才會受到環境和野獸的威脅。

再從心理學來談，會說「恐懼」這個情緒是好的，因為能幫助我們逃避危險。當人恐懼時，腎上腺素大量釋放，身體進入緊急狀態，心跳加快、血壓上升、精神高度集中；肌肉為了提供逃跑或抵抗的力量而供血量增大，使人能迅速判斷形勢。

但疾病學的研究也告訴我們，當人感到恐懼，肌肉會收縮，引發痙攣疼痛，人在恐懼時胃黏膜變白、胃酸停止分泌，導致消化不良。

現代醫學的研究發現，恐懼這種不良情緒，與癌症、糖尿病、風濕病、心血管疾病等嚴重的疾病密切相關，並且引起各種精神官能症，包含焦慮、憂鬱、恐慌等。

美國的歷史學榮譽教授丹尼爾．賈德納（Daniel Gardner）說：「我們身處有史以來最健康、最長壽又最富有的時代，但恐懼卻不減反增。此為這個世代最 大的矛盾。」

盡管人類在許多領域已經到了高度發展的時代，恐懼仍然是每個人都會面對的心理課題，如果沒有耶穌賜下的平安，人就無法徹底克服恐懼的困境。

但是，人為了與恐懼和平相處，就把恐懼當作是合理的，甚至將恐懼包裝成一種驅動力，試圖跟它和平相處，難道，恐懼真的合理嗎？

一、恐懼真的合理嗎？

在眾多負面的情緒中，為什麼恐懼出現的頻率那麼高，就像我們的情緒宿敵一樣，引發很多併發症呢？心理學家說：恐懼是一種情緒，不是事實，恐懼是一種非常深層的一級情緒。

大多時候，恐懼的周邊總是包裹著各種各樣的二級情緒：例如厭惡、擔憂、冷漠、壓迫、憤怒、恐慌或焦慮等，這就是為什麼恐懼能使一個人失常，或影響一個人的判斷力。

我們若把濾鏡比擬成一種看待人生的眼光，恐懼就是濾鏡中很普遍的一種。

濾鏡影響我怎麼詮釋人生的經歷、影響我如何看待人際關係。

當我戴著恐懼的濾鏡生活，思想和行為一定會受影響，除非，我停下來想一想、把濾鏡拿下來檢查，否則很可能戴著它年復一年的過生活。

當一個人沒有去分辨自己的反應和行為是出於恐懼，就很容易相信恐懼帶來的謊言，甚至包裝成一種積極的驅動力，使仇敵毫不費力，就讓恐懼在你心裡扎根，形成一個人的思想模式，變成我們與神建立親密關係的阻礙。

我們知道信心在屬靈的領域上會帶出很大的能力；但相反的，信心有多大的能力，恐懼也有同樣巨大相反的摧毀力。

在我全職第2年的時候，突然有很嚴重的心律不整，心臟會突然間亂跳到我喘不過氣來。去醫院檢查以後，因為心律不整的次數太高，只好開始吃藥。吃藥的那半年我一直在跟神對話，問自己怎麼了？我發現自己面對一些新的事工時，給自己太大的壓力了。

比如：上台講道（第一次講道時我的區牧以為我會 在台上昏倒）、製做幸福的教案和手冊、帶領訓練、面對錄音、錄影、教課 等，我太害怕了，因為教會很可能會對我失望、我可能會搞砸、我怕沒做過的 新挑戰、我怕自己無法完成，而且怕家庭被忽略、小孩會變壞，太多令人害怕 的事情，所以我非常小心、每天自我檢討，套一句廣告詞：「追求完美、近乎苛求」。

所以，後來就出現很嚴重的心律不整了。神幫助我指認出心裡一個最大的恐懼，那就是──「我不能犯錯」，不能出任何差錯的壓力讓我非常緊繃。

為什麼不能犯錯？因為我把犯錯跟被懲罰連在一起了。成長的過程中，犯錯一直跟懲罰、羞辱、否定、沒有價值連在一起，所以我心中一直有「不能犯錯的思維」。

但是，神重新教導我：祂對待我不是用紀律和要求，而是用熱情和愛。

當我把這些恐懼都交出來給神，我的心律不整就漸漸痊癒了。

二、認清你的恐懼

恐懼能從一個人演變成一個家庭、一個城市、一個國家，滲透成一種集體的氛圍或文化。

人的罪性，能利用政治的操弄，藉由公權力，迫害不同政治立場的人，並且塑造對自己有利的恐怖政治氛圍，使人與人之間的信賴感被破壞殆盡，人心惶惶不可終日，驚恐到了極點，遭受迫害的人民，性格也被極度扭曲。

例如：台灣的白色恐怖、中國的無產階級文化大革命、納粹對猶太人的大屠殺、近代的911恐怖攻擊事件、持續到今天的以巴衝突等。除了政治鬥爭、宗 教戰爭會帶來恐懼，人類還會面臨疾病瘟疫、自然天災帶來的恐懼。

當家庭、城市、國家、甚至全世界的人都陷入恐懼的時候，反思和分辨真的很重要，問問自己：「我在害怕什麼？我們在害怕什麼？真正該害怕的是什麼？」

耶穌曾對門徒預言將來的逼迫，說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一 分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」（馬太福音10:28-31）

麻雀和頭髮都是很普通平常、不受注意的東西，但耶穌說：若是你們的父不許，一個也不能掉在地上，表示祂的保護與慈愛是細膩且呵護備至的愛，在祂的愛中我們有永恆的確據和把握，盡管未知的變化和恐懼仍然存在，屬祂的兒女也不用害 怕。

當我們察覺到個人的生命裡、群體的氛圍裡、國家的文化裡，都戴著那片恐懼的濾鏡時，要怎麼做？

我們來談最後一點：

三、用神的話取代恐懼

當我們意識到恐懼的濾鏡存在，下一步就是要把它拔除掉，但是要如何才能看得清楚呢？就是用正確的「核心價值」來取代。

核心價值就是──你最優先看重的事情。可能我們會告訴別人我最重視的事，但要怎麼知道你說的是不是真的？很簡單，做出來的那一個就是你真正的核心價值。

舉例：當我說自己最重視身體的健康，但是飲食不忌口、作息不正常、生病不看醫生等…，很可能你沒有自己以為的那麼重視健康。檢查一下在你內心的核心價值，是不是重視神的話、活出神的話？

因為只有神的話，以及神持續對我們說話，才能讓我們脫離恐懼，活在自由裡。

當耶穌對睚魯說：「不要怕，只要信！」不只是祂不忍見孩子受苦、憐憫這對父女而已，當耶穌說話，祂的話就有能力扭轉結局、醫治疾病、使人復活。

以下提供幾個方法幫助我們緊緊抓住神的話：

1.牢記見證：

過去經歷神的事情都是神在你生命動工的見證，牢牢記住神會介入你的生命動工，見證就是預言的靈，當你分享出來，就是在宣告神將來還會再繼續這樣做，也會做在那些聽到見證，用信心回應祂的人身上。

2.操練方言：

保羅說：「說方言的，是造就自己」（哥林多前書14:4）「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。」

每天都花一段時間用方言禱告，讓「魂」裡面受到挾制的綑綁被削弱、被聖靈破除。

3月全教會操練禁食的時候，我有個「靈」和「魂」 真的可以分開的體會──你的靈很渴望親近神、進入更深的地方與神交流，但你的魂和體的渴望卻是「食物」，怎麼辦呢？

就是要操練倚靠聖靈更多禱告， 操練意志選擇順服聖靈而不是肉體，所以禁食的操練可以加強你屬靈的意志力，不讓慾望作王主宰你的行動；同樣的，操練方言能幫助你有更強的屬靈洞察力，識破謊言、破除恐懼的挾制，經歷自由。

3.結交用信心跟隨神的屬靈同伴

跟他們一起禱告：保羅對提摩太說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提摩太後書2:22）

保羅雖然說「少年的私慾」，但是當我越認識自己的軟弱，就越知道各種各樣的自私和驕傲，不是少年才有，壯年也有、老年也有。

當你常常跟很容易懼怕、不信的人在一起，一定會受影響；所以要常常跟有信心的人在一起，就像迦勒和約書亞，他們的信心能勝過那些報惡信探子的恐懼，得以進入 應許之地。

耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像 世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）

我們是天父的兒女，祂絕不會不管我們，求主幫助我們，不再受恐懼的攪擾與奴役，神的兒女 要過的，是得勝、喜樂、有盼望的生活！

（4月28日講員手稿）

思想問題

1.請回想自己信主的年日，耶穌曾經在哪種情境下鼓勵你「不要害怕」？那時發生 了什麼事？

2.你曾經有把恐懼合理化的經驗嗎？後來怎麼察覺到的？

3.你目前正在面對恐懼、憂慮或焦慮嗎？請分享你的代禱事項並彼此代禱

(文章授權/永和禮拜堂)林怡菁

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