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始於2011年的敘利亞內戰,造成超過25萬人喪命、逾1,100萬人被迫離開家園的慘劇。

始於2011年的敘利亞內戰,造成超過25萬人喪命、逾1,100萬人被迫離開家園的慘劇。 (照片來源/opendoorsusa)

戰亂摧殘中東人民的生活,迫害壓得中東基督徒幾乎喘不過氣,掀起一波波離家浪潮。光看敘利亞(Syria),已有多達1,100萬人遠走他鄉,拋下原本光鮮亮麗的職業,勇渡惡海,奢望以難民身分敲開歐洲列國的大門。

也因此,中東國家-特別是敘利亞與伊拉克(Iraq)的社會結構正經歷前所未有的改變。蜂擁竄離家鄉的中東人民,當中基督徒比例相當大,這將對當地帶來什麼影響?

近期一份報告指出,基督徒是中東歷史和文化不可缺少的一環,無論在教育、醫學、科學或工程學上的貢獻相當重要,若這股出走潮(特別是基督徒)持續下去,將嚴重傷害中東的社會結構,甚至重創敘利亞與伊拉克的經濟。

今年2月,世界守望觀察組織(World Watch Monitor)、中東關懷協會(Middle East Concern)與東倫敦大學(University of East London)共同完成名為-「中東的希望-敘利亞與伊拉克的基督徒對國家的重要性與影響力」(Hope for the Middle East-Impact and Significance of the Christian Presence in Syria and Iraq during the current crisis)的研究報告。

該報告指出,敘利亞和伊拉克的基督徒從過去到現在,不管在教育、文化、藝術、外交事務、政治、經濟、人道救援或宗教事務等領域上,一直是社會的尖端分子。2011年前,敘利亞的基督徒佔2,200萬人口的8~10%,而現在其中的近40~50%已經離開。此外,伊拉克在2003年統計約有150萬基督徒,目前僅剩20~50萬。

「儘管基督教在中東的歷史可溯源至2000多年前,但現今教會卻要夾縫求生,基督徒則不斷被邊緣化。」該報告指出,並統計全球有3,000-3,500萬的基督徒來自中東教會的家庭,現今留在中東的基督徒卻只剩1,500萬人。

大部分的基督徒之所以離開,是為尋找更有保障的未來。而內戰帶來的長久影響,將摧毀敘利亞建國70年、伊拉克獨立84年來所維持的結構平衡。

為什麼要離開? 絕望、貧窮、邊緣化

許多國際基督教組織嘗試支持當地教會,讓基督徒不再那麼絕望。然而,戰亂的「貧窮」,如無底洞般,卻是一個無論再怎麼幫、也無法解決根本問題的移民潮主因。

日益嚴重的「邊緣化」,則是另一個原因。基督徒不像一般群體,能輕易改變、融入新的社會環境。因此在動亂下,基督徒的「不安全感」也相對較高。換個情況說,中東人民期盼移往的歐洲國家,多信奉基督教或天主教,對基督徒來說,反而有融入的優勢,即便戰亂結束,他們返回故土的機率也很低。

那麼留下來呢?該報告形容,中東基督徒相當脆弱,不論是教會、家,或生意和日常生活,都可能是被攻擊的目標。若僥倖在恐怖組織「IS」或其它極端伊斯蘭組織統治地活下來,基督徒還得繳交「人丁稅」(Jizya tax),且被嚴格限制信仰生活。

離開會怎樣? 經濟科技、教育藝術思想 失去多元性、批判性與創造力

敘利亞與伊拉克的基督教學校,往往被中東國家社會認為是最優質且最理想的教育環境。

敘利亞與伊拉克的基督教學校,往往被中東國家社會認為是最優質且最理想的教育環境。 (照片來源/worldwatchmonitor)

基督徒的離開,將對中東帶來什麼影響?在87%穆斯林人口的敘利亞中,基督徒的想法和聲音雖是少數,卻是關鍵且重要的少數。而特別是伊拉克,擁有99%幾乎全部都是穆斯林的人口,對社會的衝擊更甚。該報告強調,「基督徒有不同於傳統伊斯蘭信仰的思考,更多元化、具批判性、創造力和勇於挑戰的能力。少了基督徒…伊拉克的科技發展恐將陷入瓶頸。」

過去,敘利亞與伊拉克培育出許多優秀的基督徒,直至今日,基督徒在中東地區仍被認為有非常好的工作能力。在經濟領域,他們大膽和創新不斷吸引外資;基督教創辦的學校,其良好教育資源與教學品質,更被許多中東家長評選為最理想的學習環境。若基督徒持續出走,這些國家的經濟和教育都將出現問題。

事實是,大部分的中東人民對基督徒都很友善,並且重視他們別於旁人的思考-開闊且不受限制。特別在藝術領域方面,基督徒比起一般人更能拋開包袱、揮灑想像力。因此少了基督徒族群,也代表極端思想將更甚以往的控制這些國家,「儘管大部份的穆斯林也不想看見極端穆斯林主義橫行,但他們卻沒有能力改變。」

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