當上帝在翻轉基督徒的生命時，最好的作法常是「拆毀重建」。然而，多數人會覺得，此過程是一個「患難」。這世上，對於患難，很多人都是避之唯恐不及，沒有人喜歡患難，但你可知道，上帝卻說：「在患難中，你們要喜樂！」

神的建造是從傾倒、破壞開始

台南佳音教會魏慶芳牧師，於主日講道「患難是見證的時刻」信息中提到，神在建造一件事時，多是從「傾倒、破壞」開始，然後才「建造」。

 

舉舊房子為例，只要表面拉皮，外觀上就會像新房子，但因其建築結構本體沒改變，未必合乎避震規格，因此不見得能承受地震；改變它的唯一方法，就是拆除重建、並加深地基，才能安全牢固。

 

同理，神若要翻轉基督徒的生命，不會選擇「表面拉皮」這種「短暫改變生命」的作法，最好的就是「拆毀重新建造」。生命被拆毀時，大多數人會因對舊生命模式已有感情，而捨不得，也覺得拆毀重建太浪費時間。這過程是很痛苦的，要拆房、就需先租房安置，其中會衍生出許多問題需處理；所以，多數人往往將此過程，當成一個患難。

 

針對「患難」，有人覺得是一個「結束」或「因果」；多數人甚至歸因為「劫數」，是因上輩子作孽，這輩子才會陷入無限輪迴來還債。

 

所有宗教中，只有基督教最特別，因聖經告訴祂的兒女、信徒說：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。（雅各書1:2-4）」所以，基督徒在陷入在百般試煉中，當有大喜樂！

大家有看過這樣的宗教嗎？基督教的神，並沒有問：「你為什麼會受到這個患難？」也沒有告訴你，為何會遭遇患難的答案。祂所說的，是一個「出口」；就是，當遭遇患難時，該如何走出去、走出曠野，以及該如何進入到迦南美地。事實是，上帝不問你「為何進入曠野？」若祂說出理由，將使人感到無比羞愧，因大部分都是自己惹的禍。

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• 魏慶芳牧師主日講道信息「患難是見證的時刻」。（圖 / 佳音教會）

有時，基督徒很像「神國度的酸民」

「酸民」是指，喜歡對事情發表尖酸刻薄言論，而不在乎事情對錯的網民。魏慶芳認為，有時，基督徒很像神國度的酸民。

 

以路加福音中，浪子回頭的故事來看，小兒子想分家產，父親就分了家產；當小兒子耗盡財富時，不敢回家、就睡在豬圈裡。養豬是當時最低賤的行業，小兒子若非窮途末路，不會選擇去養豬。直到他想到，父親或許會接納自己，因而選擇回家，卻沒想到，父親每天都站在門口等著他回來；當小兒子回家時，父親上前抱住他，給他戴上代表身份的戒指，並穿上鞋、披上外袍。為此，他的大哥就有點「嫉妒」了。

 

重點來了，大家都知道，做錯事的是小兒子，父親和大兒子並沒犯錯。但若故事來個「番外篇」，小兒子或許也可以向父親說：「爸爸，我要分家時，你沒阻止我；我跟狐群狗黨在一起時，你沒攔阻我；我回來時、哥哥嫉妒我，你也沒管教他……

 

理性上來說，大家都知道是小兒子的錯，卻常會酸耶和華說：「主啊，是祢沒有負責任。」仔細想想，這種作法，像不像「酸民」？

 

當遇到患難時，人們好像多是抱怨說：「主啊，祢錯了，這一切都是祢惹起的，祢為什麼不看顧我……」請注意，這時，人是不是從來沒覺得，是「自己的錯」？

你是否想過，在自己的生命中，有多少苦毒、抱怨，認為是神沒有管你？但其實，上帝說：「小兒子，你要分家的錢，我也都給你，也想要給你祝福，結果你回來還怪我！」

 

在遇患難時，你是否想過，自己的態度是什麼？雖說大家都知道，錯的是小兒子；但當事情發生在自己身上時，通常都不會覺得是「自己錯了」，反到會認為是「別人的錯」，並很少思考這個部分。

 

在你生病、經濟上缺乏、人際關係矛盾時，當遇到這些挫折或患難，你的第一個感覺是什麼？是會說：「阿爸，祢為什麼沒有把患難挪開，祢不是賜福的源頭嗎？那為什麼患難會臨到我呢？」或說：「主啊，我為什麼會臨到這些患難？是因為我做了什麼，或是沒有做什麼，以至於事情臨到我嗎？」

 

其實，在小兒子決定回家時，應已明白「自己錯了」。他曾以為自己有能力，才會想分家，絕非是為花天酒地。當他一意孤行時，父親就放手讓他去做；當他失敗時，父親天天在家門口，等著他回來。

 

同樣的，每個人在患難中，要記得，天父依然在天上看顧、思念著我們。因此，我們不能一味地不負責任，只想當個「酸民」，這是不對的生命。基督徒，不能再做「神國度的酸民」，而是要成為「讚美的子民」；在患難裡，成為有生命見證的子民！

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• 常用見證的方法。（圖 / 佳音教會）

常用的見證方法

 

・言語是傳播

・經歷是劇情

・耶穌是附錄

 

傳福音時，有些人會用言語，把耶穌說得有多好、多棒，或在生命中給予多大幫助，並將自身經歷與見證，說的很有神蹟、能力；但值得思考的是，是否所說的，卻都是如何靠著自身能力，耶穌卻只是見證中的「點綴」與「附錄」？

 

「附錄」是附於正文後的紀錄或參考資料，也代表是「次要的」。這樣的見證，不是不好，但對於傳福音的果效，卻有落差。

基督徒常會向不同宗教的人傳福音，當提到上帝有神蹟時，對方也會說，其仙佛也有神蹟，這是不爭的事實。既然，其它宗教也有「神蹟」，那我們以「神蹟見證法」，必然容易遭打槍，或遇很多阻攔。

 

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• 真正見證的方法。（圖 / 佳音教會）

真正見證的方法

 

・生命的改變

・經歷的延續

・耶穌是主角

嚴格來說，「生命的改變」，才是真正撼動人心的關鍵。例如，若一個人過去常是很憂傷，現在卻變得很喜樂；這種生命改變經歷的延續，不是「過去式」、而是「現在式」，表現出人的生命裡，有盼望及信心，這才能使他人感受到，這位耶穌真的很特別。

基督徒都需自問：「現在，耶穌這品牌，在我身上，真的好用嗎？」或自問：「我是不是很驕傲的，在使用耶穌這品牌？而且，還讓別人也羨慕我？」

 

若在你的身上，耶穌這品牌用的好，自然會是常常喜樂，且縱然處在患難中，也帶有信心；在沮喪中，也滿有盼望，如此才能說明，這品牌真的好用。

 

魏慶芳認為：「我要說，在台灣至少有94%人，認為耶穌這品牌是不太高尚的。為此，全台6％的基督徒，能否扭轉大家對這品牌的觀感，使其成為高尚形象，這是一個最重要的挑戰。」

 

身為基督徒，要讓人們能看到耶穌的特性、旌旗、榮耀在我們身上。除非，上帝兒女能活出神的榮耀，才能讓別人羨慕；否則，單憑一張嘴去說「東西好」，但別人在我們身上卻看不到好見證，他們就不會真相信。

 

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• 韓國影集《魷魚遊戲》（圖 / Netflix）

「順境」與「逆境」的張力

近期火紅的韓國影集《魷魚遊戲》，故事重點，並非最後主角「拿到高額獎金」，而是「為了能活命下來的人性彰顯」。在456人中，一關關的奪命遊戲裡，充斥著欺騙、恐懼、欺壓與無所不用手段，將人性表露無遺。

 

「也許，因為我是牧師，劇中讓我印象最深刻的是，有個小女生，她回家時看到媽媽被殺，爸爸拿著刀在另外一個房間禱告懺悔。爸爸殺媽媽後，並沒有認罪；所以，她覺得爸爸就是一個假冒為善的牧師，於是拿刀殺了他。」魏慶芳提及。

 

小女孩出獄後，也來參加魷魚遊戲。前面幾關，她都幸運通過，最後與一個姊姊同組，兩人中，只有一人能存活。最後的玩彈珠遊戲，那姊姊很認真比賽；小女孩卻在比賽時，把彈珠丟在原地，直接棄權認輸。

 

那姊姊生氣問她：「妳為何要這樣做？妳明知道，輸了的人，就一定會死！」她回答：「姊姊，在聊天時，我問妳，若拿到這筆錢要做什麼？妳提到，希望可以把媽媽跟弟弟接出北韓過上好日子。妳活下來是有理由的，可是，我卻不知道自己活下來有什麼理由，所以我選擇死了算了。我要把彈珠全部都給姊姊。」語畢，她就被執行者一槍斃命。

 

藉由該影集故事，基督徒需思考，在自己生命中，會覺得「順境中」是有張力的嗎？還是在「逆境中」——那種掙扎、拉扯裡，才最有張力？

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• 遇患難時，求神挪開或為你開道路，這真的對嗎？（圖 / 佳音教會）

我們成了一台戲，給世人和天使觀看

哥林多前書4章9節提到，因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。魏慶芳表示：「當遇患難時，你不只是像在演一齣戲，也不只演給天上看，同時也是在（演）給其他弟兄姊妹看。那些陪伴在你身邊的人，一定會看；當你得勝時，陪伴者就會得到安慰與力量。所以，你看這患難在自己身上，或許是患難，但這也可能會成為另外一個痛苦人心裡的安慰。」

 

大家都會有患難，但你我的患難，都能成為別人的見證，並幫補他人從苦毒中，成為讚美的生命。當然，你也可以不要演、罷演，但請不要忘記，在這齣戲中，上帝是導演、編劇，你我都只是其中的一個演員。縱然不是主角、也是綠葉，因此，你我要把綠葉演好，別小看這些小人物的劇情和張力，因有時，這也能發揮很大的影響力！

 

傳道書7:14提到，遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。

 

基督徒應有一種眼光——「患難」其實是為了「見證的時刻」，也是為了「在等候中看見」。

 

因此，在遇患難時，不該只是禱告，神將困難挪開、或為你開道路；正確面對患難的方式，是「去思想患難的原因」，然後突破患難，進而改變生命，去為主作見證。

魏慶芳強調：「有時候，我會跟神說，再讓我演一下，好不好？雖然很痛苦，但還是讓我演。我曾在軟弱時，甚至是被打趴在地上的；但我知道，神不會因為我趴在地上，就不再繼續前行。我沒有那麼偉大，可以讓神來等我爬起來，但當我軟弱趴在地上時，我會把手上僅有的力量，緊緊拉住神的腳，跟祂說：『主，祢走，祢拖著我走沒有關係，哪怕我會被柏油路刮傷身體、傷痕累累也不要緊，但求祢讓我能捉住祢的腳。』」

 

當基督徒陷入仇敵網羅，在控告論斷、或病痛中，有時真的走不下去，但只要你願意，把下沉的手伸向神，捉住祂的衣襟都可以，一旦你能繼續被神拖著，那「神的福」、「神的同在」，就依然存在。或許，哪一天神會說：「因著你的信心，我的能力必從我腳上留到你身上，如同那個血漏的婦人一樣。」

 

你是否相信，上帝會看見我們的苦情？事實上，祂豈會不知我們心裡的憂傷，但祂不是不顧，而是在「等候」；祂要祂的兒女等候，因那個時間，在忍耐中必要來到。

 

哥林多後書4:17提到，我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。這是耶穌給基督徒的應許。

 

有些事，實際上並沒那麼困苦，但人會不自覺得把它放大。這一切，就在於你的選擇是什麼？在未來，當遇到患難時，你是選擇「去面對患難」，還是「逃避患難」？而這些生命的選擇，將帶來截然不同的結果。

 

魏慶芳提醒：「無論是選擇體貼聖靈或肉體，你的選擇，都會大大影響未來的結果。我盼望，在遇到患難時，我們都會有正確的選擇。並且都能相信，這個患難將要成為你身上極大的見證，是馨香、榮美的。在世上雖有苦難，但基督在你身上是有平安的；若願意相信，在這個時刻，你就抓住這應許，讓使人平安的神也與你同在。」

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• 佳音教會主日證道。（圖 / 佳音教會）

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