「薩哇滴卡！（泰語：你好）你知道嗎？有一個中心你可以來，你可以學一點中文、跟泰國人見面，可以吃泰國菜、不用付錢。」這些話，不知講了多少遍，也是夏義正與夏伊麗宣教士夫婦，一生傾倒生命之所在。

 

你或許很難想像，擁有西方臉孔的她，卻說著一口流利泰文；每一週，她有好幾天開著手排廂型車，四處探訪監獄、收容所的外籍人士，或是到各個地方載送泰國移工往返教會。

 

服事的日常，還包括牧養湖口「泰友教會蒙福之家」，擔起教導與牧人角色，每週帶兩晚查經、主日靈修，一個月有兩、三次證道，並時常帶著弟兄姊妹到處去傳福音、佈道。

 

這位年近70歲、臉上滿溢著笑容的夏伊麗宣教士，也是許多人口中喊著的「夏師母」（已故夏義正牧師的妻子），在屬靈家人的眼中，她是一位「完全為主擺上的神奇女子」。

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• 2015年，夏義正、夏伊麗夫婦獲移民署頒發外僑永久居留證梅花卡。（圖 / 夏伊麗 提供）

夏伊麗生命中有大半時間，都待在異鄉，作上帝的宣教士。特別，40多年的宣教生活，其中有22年多，都獻給了看似非親非故的台灣、以及這裡的泰國靈魂。

 

住在台灣的你我是否想過，來台工作的外籍移工，為台人照顧長者、投身工廠製造業，協助政府建造基礎建設...等等，他們所從事的工作，多是台灣人不想、或不要做的。外籍移工為台灣社會默默貢獻勞力，而他們的生命，又有誰真心重視、關懷呢？

 

根據官方統計，111年底（2022），台灣的產業移工以越南籍占最多數，約為22.8萬人，占產業移工總人數的45%，其次依序為菲律賓12.6萬人（25%）、印尼8.4萬人（17%）及泰國6.6萬人（13%）。

 

因著疫情逐步解封，2022年台灣的總移工人數為72.8萬人，也是近10年來「最多」。（資料來源：勞動部勞動力發展署統計資料庫，國發會整理。）從屬靈角度來看，「移工族群」對台灣教會而言，可謂一大「福音的債」（跨文化宣教禾場）。

 

而上帝，感動了一對德籍宣教士夫妻——夏義正、夏伊麗來到這裡，長年投入這份福音善工，且他們從未心生放棄、離開的念頭。

 

從一間泰友教會、一台福音車、少少的同工開始，20多年來，擴展至從北到南成立12間教會（中心），過程中接觸了近10萬名泰友、帶領上千人信主。

 

在台灣，只要有工業區的地方，就有外籍移工的身影，因而泰友教會團隊立志，要在每個工業區就近成立可以傳福音、小組聚會的中心。

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• 曾有一段時間，夏義正好幾年無法進到泰國宣教，一家進而「轉彎」來到台灣，繼續服事外籍移工，一埋身就是20多年。（圖 / 夏伊麗 提供）

14歲的承諾，成為一生的宣教行動

泰文並不是夏伊麗的母語，為了把福音傳給泰國人，在那個沒有Google翻譯的年代，學習泰文、甚至要用泰語講道，不知道要比現今花費多少倍的時間？而在夏伊麗的家中，就見到了一本泰文辭典。

 

如此為宣教擺上，是源於年少時的一個決定——「我要把生命獻給主耶穌，讓上帝用我。」

 

兩歲開始，夏伊麗每週都跟著父母去教會，從小在教會長大的她，對於聖經中的故事都知道、且很熟悉。

 

但直到14歲，才真正重生、信耶穌。

 

「我相信主耶穌的那天，我把我全部的生命獻給上帝。」直到現在，夏伊麗始終讓上帝帶領自己的生命，讓上帝來決定如何使用自己。

 

但是，到底是怎樣的一份激動，讓她在重生那日，就決定「把生命獻給耶穌」？夏伊麗的答案，超級不在預料之內。

「我覺得相信主耶穌，就應該這樣。」她如此說。

夏伊麗提到，有些人相信耶穌，是覺得需要上帝的幫助，可是她不是這麼想。

 

「我想，上帝給我生命，祂（對我）有一個目的，所以我告訴祂，這是我的生命、是祢給我的，祢用祢要做的。」

 

所以，夏伊麗覺得，自己在哪裡、或是要她做什麼，這個不是太重要，重要的是，「我是上帝的孩子，以及祂與我同在、祂要用我。」

 

也因此，不論她到哪裡宣教，都沒有主動想過要離開，或是做另外的事情，因為——「讓上帝決定，不是我決定。」

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• 在沒有Google翻譯的年代，學習泰文還得靠傳統工具，在夏伊麗的家中，就見到了一本泰文辭典。（圖 / 記者張嘉慧）

不會覺得孤單、只有一個改變：做以前夏牧師做的

談及丈夫夏義正牧師1月8日回天家後，對她的生活有何改變？

 

夏伊麗笑說，有很多人問她會不會感到lonely（孤單），其實，她一點也不會這麼覺得——「我當然會想念他，但是我不會覺得孤單。」

 

因為，自己正延續夏義正的「生命和使命」，因為，每一天都有好多關於靈魂的服事，需要投入。

 

夏牧師回天家後，現在的她須擔起、協助許多事工，心中真的很高興能做上帝的工，有時確實也會感到需要喘一口氣。

所以，對她來說「生活只有一個改變」——做以前夏牧師做的。

 

夏伊麗笑言，以前已經有很多服事了，可是現在有「更多」。

倆人從結褵到如今，都是「一樣的方向、一樣的目的」——做上帝要他們做的。

 

而且，夏義正總是和她說——妳可以做。

 

猶記得，當時去到泰國宣教，對泰語尚為生疏，面對至教會教導孩子們的需要，夏伊麗自認「還不行」，夏義正卻說：「妳會。」

其實，「妳會」這兩個字背後蘊含的意思，就是：上帝需要，現在需要，我們就做。

 

「他永遠有異象，我就必須找出『How we can do it』！」夏伊麗笑著說。

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• 夫妻年輕時的合影。（圖 / 夏伊麗 提供）

「我也要去那邊（天堂），跟他再見面！」

在夏伊麗眼中，夏義正一生最重要的事，就是要服事神，努力做上帝要他做的。

 

而且，在他的服事中，「他很喜歡幫助人，」很多人愛他，因為他是這樣子的人——不是想他自己的事而已，而是想這個人、那個人需要什麼，要去幫助對方。這也是夏伊麗很喜歡丈夫的地方，以及需要向他學習的榜樣。

 

談及夏義正回天家已快三個月，現在的夏伊麗，是否有想對他說的話？

 

第一句想說的話是：我要告訴他，我很高興他現在休息了（息了地上勞苦，安息主懷）。

 

因為自己知道，夏牧師還在世的時候，樂於服事、時常為主忙碌，而生命最後的幾個月，也很辛苦——當然，她非常明白他想繼續燃燒生命的目的。

 

再者，夏伊麗要告訴他：我也要去那邊（天堂），跟他再見面！（語帶開心的說）

 

最後：我知道你的生命有目的。你的目的、使命，現在我可以繼續幫助、投入。

 

「我們都是上帝的孩子，也要服事神，繼續做神喜悅的事。」而她相信，最重要的是，一切所做，不是夏義正的事，而是上帝的事。

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• 夏伊麗也謝謝台灣的教會與肢體，一直關心、支持泰友教會的服事及需要。（圖 / 夏伊麗 提供）

給基督徒的勉勵：

看上帝需要什麼、就去做，不是自己選擇要做什麼

夏伊麗想當傳教士、或是努力服事神，最重要的不是要「做什麼事」，最重要的是因為我們「是誰」。

 

在這裡，她特別以英文來表達：

「The most important is what I am, not what I do.」

意思是，基督徒是神的兒女，祂帶領我們才是最重要的，不是做了那件事、或是在哪個地方，還是「我很會做什麼」。

 

夏伊麗說，我們應當一直與上帝同在，並且讓祂幫助我們「看祂的看法」（意指與上帝的想法對齊），以致能知道現在要做什麼？——應當「一直聽上帝告訴我們的。」

 

例如，在一間教會服事神，不是說「我可以做這個、或是我很有機會可以做什麼」，而是要看「這個教會需要什麼」。又如，沒有人去做的，就問上帝，我可以怎麼幫助那個地方？

 

夏伊麗觀察到，許多基督徒認為，自己會做什麼，就以自己會做的來服事神，便對其他的事不太感興趣。

然而她認為，應當是要看上帝帶領我們去哪個地方，（求祂）開我們的眼睛，看見在這裡上帝需要什麼？那就是我們要去做的。

 

或許，那不是你太喜歡的事，可是是真正需要的事，是上帝（認為）的需要。

她舉自身例子說明，送給收容所外籍人士的書籍，通常放在地下室，因為地點的關係，容易累積灰塵，去到那裡時也是黑漆漆。但每個禮拜，夏伊麗一定會下去整理，因為要預備送給收容所的人——不是自己多喜歡做這件事。

 

她舉這個例子強調——我們要看上帝需要什麼？（而不是自己喜歡做什麼）

 

在你我所在之處，不管是自己喜歡或不喜歡，很會或不會做的事。

 

就如同，一開始的她不諳泰文，而夏牧師說：「妳會」。因為，上帝需要，現在需要，我們就做。不能沒有開始做，就說不會。

「對於基督徒、對於要服事的人來說，我想這很重要——不是我們自己選擇要做什麼，而是去看周圍『需要什麼』，我們『就去做』。」

 

——夏伊麗共勉

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• 來台灣宣教22年多的夏伊麗說，夫妻倆人沒有想會待多久，也沒有想什麼時候要離開。如今69歲的她，只有想，如果自己年紀太老、身體不舒服，不想造成這裡的人麻煩，只有這個原因，她才會想回德國。後方的「以馬內利」（上帝與我們同在）也是夏牧師的英文名字。（圖 / 記者張嘉慧） 

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