神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」(出埃及記3:14)

今日經文（輪流讀一遍）

摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的　神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。

你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華─希伯來人的　神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華─我們的　神。』我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」(出埃及記3:13-22)

今日亮光（彼此禱告）

希伯來書十一章24~27節記載摩西長大後，因著信就不肯稱為法老女兒的兒子，他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。摩西之所以會關心自己的同胞，乃是幼年時期受到生母的家庭教育影響；以色列人教育的基礎在家庭，而母親往往扮演家庭教育的重要的角色。

以色列人在教育上特別注重對神的敬畏，以及對人的憐憫，這對幼年期的人格與心智啟蒙階段是極為重要的，這時期的教育不同於摩西後來在皇宮所受的教育。神的意念和道路都高過我們，人無法靠著自己的能力去宣教或是得著救恩，而要順服神的旨意與帶領，倚靠神完成祂要做的工作。

摩西打死了一個欺負以色列人的埃及人，結果引來了法老震怒，想要殺他，他就逃到米甸去；血氣之勇不但不能成事，反而招致失敗。摩西在米甸曠野居住了四十年，遊牧民族的困苦生活，反而成為他日後與以色列人一同過曠野生活的準備—在牧羊的日子裡學習謙卑和忍耐的功課。

摩西雖然有正確的信仰，也受了高等教育，但是要完成神所交託的任務，還需要更多屬靈的訓練。因此神先修剪他生命裡的渣滓―自義、自大、急躁等，而且是用四十年的光陰來造就訓練他。等到他覺得自己一無所能、一無所有、一無所誇時，神才差遣使用他。摩西在曠野中認識了自己，也認識了全能的神。

神是一位守約的神（參創十五9~21立的血約），祂記念與亞伯拉罕、以撒、雅各所立永遠的約（參創十七7~8，二十六3，三十五9~12）。選民在苦難中呼求神，神就垂憐，而「約」正是神施行拯救與應許的基礎。

今日禱告（同聲唸禱詞）

我深願自己的生命不斷成長，求主助我用真實的信心面對生活的處境，而叫我不逃避在我身上的磨練。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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