請輸入關鍵字
深感「靈命塑造」、「講道教導」、「牧養關懷」、「事工執行」就如同服事主時必備的四大利器,期望能讓牧者傳道、教會同工都能時有更新,讓各樣利器常保又新又亮的的狀態,台灣正道福音神學院長年定期舉辦「卓越教牧論壇」。今年,台灣正道福音神學院首次與中台神學院合辦台中場次的論壇活動,主題聚焦在「後疫情時代的教會
基督徒與仇敵爭戰力量的源頭就是「隨時禱告」!其實,「不住地禱告」就是將我們和神之間通訊系統的開關,扳到「開」的位置,隨時準備和祂雙向交談就成了。所以,每天二十四小時「不住地禱告」是絕對可行的!
懶惰人渴求,卻一無所得;殷勤人必得豐裕。不勞而獲的財物,必快減少;慢慢積蓄的,必然增多。(箴言13:4、11)
亞當夏娃為何會墮落?人類的起源如何建立秩序?「我們都一樣,全人類的『原型』就是亞當夏娃,」華爾頓教授指出,創世記中記載人類起源的故事,其實也是述說著我們自己的故事,而當人類試圖建立秩序時,便會偏離神的秩序,陷入失序中。若要延續神所創造的秩序,創世記提供「另類選項」,也就是藉著人與神之間的盟約,並讓神
你有多少好朋友?又,你能做他人的好朋友嗎?「『真正的友誼』超級重要!」洪正芳牧長表示,沒有友誼,最甜美的愛情也不易通過考驗;生命裡,關係不能只停留在表面氣氛快樂,更端視能否患難與共。神對基督徒的心意,非獨自尋求心願、成為超級屬靈人,而是要活在屬靈群體裡、效法基督的愛與忍耐,與他人互為美好的屬靈夥伴。
聖經可以被隨意引用與解讀嗎?事實上,聖經的真義應「精確」地被了解,不能錯謬地被解讀。《如何研讀聖經》一書由「保羅文化」出版,作者羅伯.韋斯特(Robert M.West)提到,無論你是否了解聖經經文,每當你試著在明白它的真義、並應用到生活中時,其實就已經是在「解釋聖經」。這個事實說明了,「學習正確解
客家族群在台人數眾多,信主比例極低,僅約0.5%-0.6%。台灣客家人數次多的苗栗,市長邱鎮軍於「苗栗客家回家端午歡聚大會」上,高度肯定教會對社區的幫助與認真服事,並表示,樂意在教會需要上提供協助!「客家回家」運動從14年前的一個異夢開始,長年於公館、苗栗、銅鑼深入耕耘,台中慕義堂長老彭茂丹受訪說:
你們既是無酵的麵,就應當把舊酵除淨,好讓你們成為新的麵團;因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。(哥林多前書5:7)
「以前我是逼迫太太的人,直到我認識主,流淚悔改.」推喇奴國際宣教會本部長韓忠熙牧師,過去曾是外交官的他,沉溺於世界享樂,太太長年為其禱告,終於他回轉向主,如今致力於宣教事工。「沒有傳出去的福音是死的!」從約翰福音中可見耶穌給了我們四個命令,第一是「願你們平安」,第二是「照樣差遣你們」,第三是要「領受
耶穌傳福音,為何總是大有果效?其實,耶穌對於慕道友和未信者這兩種不同背景的人,傳道方式大不相同。
使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?既然是領受的,為什麼要自誇,好像不是領受的呢?(哥林多前書4:7)
恨能挑起紛爭,愛能遮掩一切過失。(箴言10:12)
敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明。因為藉著我,你的日子就必增多,你一生的年歲也必加添。(箴言9:10-11)
「翻譯和講員兩個人就像在跳探戈,節拍要對、配搭要好,優秀的翻譯就像老鷹的兩隻翅膀,如果缺少一隻,老鷹會摔下來。」
在聖經故事中提到,稅吏長撒該因為遇見了耶穌,被祂接納後,其生命竟發生了不可思議的翻轉!其實,這是因為撒該在找到耶穌基督的同時,也找到「自我價值衡量的關鍵」。
聽從我,天天在我門口警醒仰望,在我門框旁邊守候的人,是有福的。因為找到我的,就找到生命,他也必得著耶和華的恩惠。(箴言8:34-35)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22