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新冠病毒（COVID-19）疫情全球持續擴大延燒，新竹馬偕醫院努力配合中央疫情指揮中心執行各項防疫工作，於上週六（3月7日）配合新竹市疫情指揮中心進行「武漢肺炎防疫演練」。新竹馬偕與各友院建立防疫作戰聯盟，分工合作、全力守護新竹市民的健康。
「謀略必護衛你。」(箴言二：11) 「謀略」的意思，是敏銳與睿智。敏銳是判斷事情，有正確的角度。睿智是看未來，知道主救贖。這是屬靈的精明，看得準，做事合乎主的心意；看得透，為人不以世界為纏累。 我信主不久，大學聯考沒考上，國防醫學院沒考上，臺北工專也沒考上，我很難過，不知道應該如何禱告，
「謀略必護衛你。」(箴言二：11) 「謀略」的意思，是敏銳與睿智。敏銳是判斷事情，有正確的角度。睿智是看未來，知道主救贖。這是屬靈的精明，看得準，做事合乎主的心意；看得透，為人不以世界為纏累。 我信主不久，大學聯考沒考上，國防醫學院沒考上，臺北工專也沒考上，我很難過，不知道應該如何禱告，上帝才會幫助我?我問我的輔導，他很同情我，他知道我很用功讀書，不會考試，他沒有講些鼓勵的話，他說: 「要敬畏主，祂是你的聰明。」 隔年，我重考的成績更差，比去年低30分，我卻有學校可以唸。我不會讀書與考試，是我的難過。我難過就禱告，禱告後就讀聖經，讀聖經後就有一點感動與力量去傳福音，然後，我就看到主已經預備好的聽眾，等著得救。這竟成為我與主耶穌的聯結。不順利與挫折裡，成為我信仰的開始，與遵行真理。 我才體會，事奉主不需要受太多的裝備，只要禱告、讀聖經、傳福音，就可以看到主作工。傳福音後，再禱告、讀聖經。我難過時一把眼淚，到主面前哭；失意時，到主面前嘆息；下沉時，到主面前要力量；孤單時，與主更親近。 這是單純的要主，就是呆也要呆呆的愛主，這種生命裡的反應，是上帝的「謀略」，成為我一生的護衛。後來我在美國取得博士學位，成為臺灣大學的教授，我現在說自己不會讀書，不會考試，大慨沒有人會相信。但是我懷念大學時的禱告、讀聖經、傳福音，與主親密的同行。 成功，反而失去與主聯結的機會；成名，反而失去一把眼淚跟隨主，夜裡嘆息到清晨的理由；受世界歡迎,反而失去抓著主的衣襟不放手，死賴活賴也要賴在主面前。上帝的帶領，與世界的第一志願不一定相同。世界的第一志願，是成為世界好用的人；上帝的帶領是荒野，使人心靈強健，親自認識主，一生主扶持。後來，我才知道這世界不缺好用的人，最缺的是認識主的人。 現今，我還是禱告、讀聖經、傳福音，沒有什麼花招，用這最基本的裝備，跟隨主。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
你也習慣倚靠自己的能力想要抓住什麼嗎？但其實放開手倚靠神可以得著更多也更輕省。江佳恩想證明自己可以考上理想科系，經過努力後卻落榜，沒想到重考過程因為倚靠神，少了許多煩惱因此更愉快，最後也順利進入自己寤寐以求的科系。
2019年祭司總聚（三）第二天下午場，特別邀請吳光顯醫師分享「神愛整合醫學的實踐」，表示我們的身體之所以會有這麼多的有害因素，原因在於我們缺乏了「和好」，與人、與神、與環境的和好。吳光顯醫師曾任台北馬偕醫院精神科主任，退休後擔任榮主診所醫療總監。
「我是眼科醫生，希望每個人都用正確的眼光看待自己，你我都是上帝眼中美麗的創造。」人的雙眼可以乘載世界萬物，卻容易放大不完美的事物。也許你也正在人生洪流中載浮載沉，不妨踏上陽光明媚的岸邊，休憩片刻，與自己來場心靈對話吧！
多年來，由於學校位於撒馬利亞（Samaria）地區，而面臨法律規範的限制，以及國際撲天蓋地的壓力，要求學校必需“正常化、本地化”，一直都無法順利的招生與授課。
小時候在國文課本上，有一句話是明朝理學家程頤說的：「眼睛最怕看尖東西，那麼，在空中全放些尖東西，久一些，就自然不怕了。」 長大之後，知道有在醫學或諮商中有稱為「減敏法」的治療方式，就是刻意讓一些刺激成為習慣，然後漸漸就不會有這麼大的反應了！這蠻有道理，在生活中也算管用，類似的鍛鍊的確可以讓自己更堅強。 但有一種「尖東西」我們永遠不會習慣，它們往往是那些只會出現一次的人，但從此難忘又如影隨形，尤其是當它們帶著痛苦、挫敗、被傷害的記憶。既沒有機會重來，當然就沒有機會減敏，這樣的記憶會被純化、放大、最終成了一個傷痕，讓生命變得既剛硬又脆弱，而且動輒疼痛不再美麗。 它們可能是你的家人親戚、同事同學、昔日情人，或者是某種勢力、某個政權、......總之，傷害令你對他們恐懼，甚至憤怒。你感到不公平、被冤枉、受委屈、遭損失，總覺得除非它們得到報應或懲罰，否則沒完沒了。 偏偏，你總是看不到公平的報應出現。 再生醫學已經證明，身體組織的軟硬度，決定了傷口復原的效果，組織表面越是堅硬，受傷之後即便復原也充滿了難看的疤痕。而你呢？除非因為深深被愛並感到安全，否則內心無法柔軟；除非傷痕經歷了醫治與赦免，否則也不會有力量饒恕。 事實上，饒恕本身就是我們能夠對罪惡所做出最大的指責，最終的審判，乃是在於公義的主。 《聖經》中說：「你當默然倚靠上主，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。謙卑人必承受地土，有豐盛的平安為樂。」 新的一週，神愛你，要使你經歷醫治、願意寬恕，而不是用更多的尖東西，使你越挫越敗。 (文章授權/花輪牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
小時候在國文課本上，有一句話是明朝理學家程頤說的：「眼睛最怕看尖東西，那麼，在空中全放些尖東西，久一些，就自然不怕了。」 長大之後，知道有在醫學或諮商中有稱為「減敏法」的治療方式，就是刻意讓一些刺激成為習慣，然後漸漸就不會有這麼大的反應了！這蠻有道理，在生活中也算管用，類似的鍛鍊的確可以讓自己
每年帶領醫學系五年級醫學生上兒科見習的第一堂課，是跟他們談論人生的目標和價值。結果如預期，都不清楚人生的目標和方向，包括醫師的價值。 這或許是他們都太年輕了吧！但事實是，這世上有絕大多數的人也都不知道自己生命的目標，更不知所為為何，無奈的日復一日，直到生命的終了。 正因為如此，人才會被這
每年帶領醫學系五年級醫學生上兒科見習的第一堂課，是跟他們談論人生的目標和價值。結果如預期，都不清楚人生的目標和方向，包括醫師的價值。 這或許是他們都太年輕了吧！但事實是，這世上有絕大多數的人也都不知道自己生命的目標，更不知所為為何，無奈的日復一日，直到生命的終了。 正因為如此，人才會被這世界的一切名利、身份所誘惑和苦惱。教授、博士、院長、經理、董事長、主席、理事長、縣長、總統、這一切又如何？住豪宅、穿華服、開名車、擁有上億資金、吃滿漢全席又如何？隨著時間的滾輪流動而逝去，百年後誰還記得這一切。 好友們，真希望我們能看清自己生命的目標和價值，甚麼是能永恆不朽、亙古長存的價值？想想耶穌，為何兩千年後的今天，全世界依然受祂的影響？ (文章授權/朱家祥醫師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
同學，給「精神官能症者」與他們的幫助者 「你我在患難之日要求告你」(詩篇八十六:7) 聖經的詩篇，大部份的作者，是心靈憂傷的人。為什麼聖靈會感動心靈憂傷的人，寫出如此優美的詩篇？而且帶給人屬靈的供應，與聖靈的印證。 這提醒我們，人在憂鬱的時候，我們的心靈仍然可以緊緊地依靠主，祂的同在能帶我們經過憂鬱谷。 人是由「身(body)、心(mind)、靈(soul)」，三部份組成。「身」，是人體的組織、器官與代謝。「心」，是人的情感、思想與意志。「靈」，是人的渴慕主、尋求主、相信主的所在，我們是「有靈的活人」(創世記二：7)。 當人憂鬱時，精神醫學上稱「大腦功能不正常」，這是對的，憂鬱是「身體」的問題，因此給藥。臨床心理學稱這是「心的失序」，這也是對的，憂鬱是「心」的問題，因此有心理醫師的諮詢、協談與幫助。但是人得醫治，是「身、心、靈」的同得健壯，不是只有「身」與「心」。 我們要分辨，每個人的精神官能不同，所以： 1.精神官能症沒有「標準醫治法」。 2.每個人得醫治的過程也不同。 3.腦神經醫學，不能解釋一切精神官能症的問題。用藥，不一定有效。 4.心理學，不能解釋所有精神官能症的問題。心理輔導，也不一定有效。 5.近代精神醫學與心理輔導的危機，是想把精神官能症歸於「身」與「心」，忽略人在「靈」的層面。 6.我們有信仰的人，輔導人的危機，是想把精神官能症完全歸諸於「靈」的層面，忽略人在「身」與「心」的層面。 人是上帝造的，人最麻煩的精神官能症問題，是需要回歸到創造他的上帝。如同電腦有問題時，最好是送回原廠維修。這不單是「靈」的層次，也是有身、心的層次。 我們在信仰上幫助精神官能症的人，絕對不是輕易論斷：「你的禱告不夠」、「你的信心不足」、「你的聚會不多」、「你的服事不夠」、「你有罪的懲罰」、「你是邪靈附身」等，這些說法似乎可以迅速定案，卻是使心靈受傷的人，更加憂傷，將有問題的人，推出去，而非一起來到主面前，尋求醫治。 有些助精神官能症的確來自「罪」與「黑暗的勢力」，但是我們在主耶穌的救贖前悔改了，就應該好起來，一罪不二罰。有人悔改之後，或信主之後，仍有助精神官能症的問題，可見不完全是「罪」與「黑暗的勢力」所引起。 許多精神官能症是來自人的憤怒、仇恨、失望、孤獨、不愛運動、社會壓力、個人完美主義、不肯饒恕、飲食不當、生活不規律、吸毒縱酒、玩樂放蕩、父母離棄、病痛、腦血管阻塞血液流通、藥物影響，與過度依賴父母等。 我們都需要主恩典，精神官能症的人是要經歷上帝的醫治。上帝用聖經的一句話，就可以醫治精神官能症的人，但是那一句話，需要上帝的憐恤。 信仰不是反對精神醫學、心理學，不是反對吃藥、接受心理輔導。精神醫學、心理學是工具，我們需要學習工具。只是不要學了工具，反客為主。 成為輔導者，有種深沈的謙卑，因為所學的，幫助人有限；有種敬畏，因為看到生命的奇妙；有種熱情，告訴人到上帝面前，得拯救。 同學，願我們「身、心、靈」都健壯。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
同學，給「精神官能症者」與他們的幫助者 「你我在患難之日要求告你」(詩篇八十六:7) 聖經的詩篇，大部份的作者，是心靈憂傷的人。為什麼聖靈會感動心靈憂傷的人，寫出如此優美的詩篇？而且帶給人屬靈的供應，與聖靈的印證。 這提醒我們，人在憂鬱的時候，我們的心靈仍然可以緊緊地依靠主，祂的同
2018有件新聞引起我的注意。從小就熟識的體育國手和著名體育記者傅達仁因罹患胰臟癌，決定遠赴瑞士的機構「尊嚴」，選擇當地合法的「輔助／陪伴性自殺」。
據《視博恩新聞網》(CBN News)報導指出，醫學研究發現，壓力與抽菸、肥胖並列為造成壽命減短的主要原因。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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