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帕利塔牧師（Palitha Jayasooriya）牧會於斯里蘭卡教會，他提到每個屬神的兒女都會遇見試探。從聖經中我們看見，以掃為了肚腹放棄長子的名份；亞拿尼亞和撒非喇因著金錢誘惑，欺騙聖靈喪失生命；參孫沉迷美色而失去恩膏，掃羅對待亞瑪力人的方式失去王位，先知以利沙的僕人基哈西財迷心竅失去他的呼召。
當我們覺得力不能勝、軟弱跌倒、失敗時，讓我們跟神禱告：讓基督進來，我們裡面的己要出去。向主承認我們自己甚麼都不能，只有耶穌能。 我們越不能，基督就越有機會顯出祂的能力來，祂專門把我們的不能、軟弱給解決了。 因此，我們不是倚靠自己的意志力，來勝過一切的軟弱跟失敗，乃是倚靠主那復活生命的大能
當我們覺得力不能勝、軟弱跌倒、失敗時，讓我們跟神禱告：讓基督進來，我們裡面的''己''要出去。向主承認我們自己甚麼都不能，只有耶穌能。 我們越不能，基督就越有機會顯出祂的能力來，祂專門把我們的不能、軟弱給解決了。 因此，我們不是倚靠自己的意志力，來勝過一切的軟弱跟失敗，乃是倚靠主那復活生命的大能！ 『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。』(加拉太書 - 2:20) (文章授權/中華天父的心協會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一天當中，有多少基督在我們的生活裏？我們有多少時間或多少分鐘活基督？我相信許多人會承認百分之九十的時間沒有活基督。只有當我們把自己禱告到靈裏，而且再從靈裏禱告出來的時候，我們才不活自己，而活基督。因著我們已經墮落，我們曾經按著倫理或宗教的教訓受訓練。我們得救以後，就願意作個無罪的人，願意得勝，征服罪惡。這些東西雖然表面上是在聖經裏，但實際上聖經並不是要我們過無罪的生活；聖經乃是要我們活基督。當我們真活基督的時候，我們就遠離了罪，不需人告訴我們不要愛世界，當我們活基督的時候，我們便遠離世界。 不住的禱告就是禱告到使你裏面的靈不至被銷滅，就是基督活在你裏面。你需要禱告，在你裏面的基督是活著的，而你要活祂。我們需要整天禱告，這就是呼吸。我們一天二十四小時作同樣的呼吸，我們並不改變呼吸的內涵。我們可能多次改變我們的飲食，但我們永遠不能改變我們的呼吸。甚至當我說話的時候，我是不斷的呼吸好存留生命，你需要有這種不斷呼吸式的禱告來活基督。惟有憑著不斷的、活的、呼吸式的禱告，我們才能自然而然的活基督。不住的禱告，意思就是停止我們的努力。不要想去活基督，而要禱告。禱告雖然是小事，卻是非常要緊的。 我們禱告的基礎乃是我們愛主，我們只愛祂。因此我們尋求祂，喜歡接觸祂，喜歡向祂禱告。我們喜歡呼喊祂的名。在雅歌書裏，追求主的人非常迫切，她只認識一個人，只追求那個人。雅歌書裏充滿了禱告，追求的人時時向她所愛的人禱告，其中瀰漫著禱告的空氣。對我們最有益的事，莫過於不住的禱告以及呼吸的禱告，但我們需要以愛主來作根基。 我一直操練一件事，就是活基督。我每天認罪好幾次。經過一段時間以後，我會認罪，說，『主，赦免我！我在這一段時間內沒有活你』。我並沒有觸犯別人，我只是習慣性不知不覺的活自己。你可能因著不活基督而定罪自己，但你可能從來沒有因著活自己而定罪自己。只要你有生命，你就是活自己。我們需要看見，無論你這個基督徒有多麼好，你還是不活基督。雖然我不斷嘗試，我還是不那麼活基督。你如果看見了你沒有活基督的異象，你就會定罪自己。 在實際的操練上，我們需要整天禱告。我說要禱告，不是指規律的禱告，乃是指日常生活中的禱告。你應當隨時隨地從靈裏不住的禱告說，『主，你在我裏面活著。主，從我裏面活出去』。這樣會把我們帶到實行活基督。這必須是我們每天、每時、每刻的實行。跟人說話以前要先禱告說，『主，你說話，我現在要向這個人說話。主，你作我的生命。』要隨時禱告、隨事禱告、並隨處禱告。 不論你怎樣忙碌，都不會停止呼吸。所以無論我們的工作有多重，都應當實行這種禱告。甚至當我說話的時候，我也應當一直保持與主接觸，持有向祂禱告的靈。學習操練實行這件事，是非常要緊的。真正的聖潔、得勝、屬靈全在於此，甚至真正的召會生活也在於此。當我們這樣實行，我們就會活基督，然後我們會得勝。所以不論我們處在什麼景況裏，我們都需要實行這種呼吸的禱告。 文章轉載台北市召會週訊1059/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第十二至十三章/作者/林盟翊 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一天當中，有多少基督在我們的生活裏？我們有多少時間或多少分鐘活基督？我相信許多人會承認百分之九十的時間沒有活基督。只有當我們把自己禱告到靈裏，而且再從靈裏禱告出來的時候，我們才不活自己，而活基督。因著我們已經墮落，我們曾經按著倫理或宗教的教訓受訓練。我們得救以後，就願意作個無罪的人，願意得勝，征服罪
我們都曾失望過，對家人、對朋友、對工作...，甚至是對自己。台北真道教會主任牧師廖文華分享，亞伯拉罕能成為「信心之父」，是因為他在每次的失望中遇見神、抓住神；從極多的失望中，淬鍊出真正的信心。
羅馬書八章完全是論到真正且正確的基督徒生活。這不是充滿教訓的一章，它乃是論到生活，給我們看見一班團體人真正的生活；他們有三一神父、子、靈，這靈就是包羅萬有、賜生命的靈，終日將祂自己分賜到他們三部分的所是裏，浸透他們的靈、魂、身體，變化他們，將他們全都建造成為一個身體。 羅馬書八章裏有十一個積極
羅馬書八章完全是論到真正且正確的基督徒生活。這不是充滿教訓的一章，它乃是論到生活，給我們看見一班團體人真正的生活；他們有三一神—父、子、靈，這靈就是包羅萬有、賜生命的靈，終日將祂自己分賜到他們三部分的所是裏，浸透他們的靈、魂、身體，變化他們，將他們全都建造成為一個身體。 羅馬書八章裏有十一個積極的項目，這些項目可視為屬靈引導的組成成分。當我們經歷這十一個項目，我們就是被神的靈引導之神的兒子。這十一項可分為三組，每組三項，再加上另外兩項。第一組是律，由律、那靈、和生命所組成（2）。第二組是我們重生並調和的靈。這組包括人的靈、那靈的事（就是神的事）、和置於靈的心思，此乃思念基督的心思（4～6）。第三組是神聖的三一。神的靈無疑是父的靈（9）。基督的靈當然是子的靈（9）。那叫耶穌從死人中復活者的靈，應該是在神格中的那靈（11）。因此，這裏有三組：一組是律，一組是調和的靈，還有一組是神聖的三一。我們若憑這三組而活，就會有第十項—平安（6）。還有另一個結果，就是神的兒子（14）。這樣生活的情形是平安，結果是神的兒子。 羅馬書八章啟示屬靈的生活乃是充滿三一神的生活。在此三一神以各種不同的方式和形態，一再被題到。第二組、第三組陳明於上述第二點。第一組是律，由律、那靈、和生命所組成（2）。這是一個人位的三方面，祂稱為那靈，稱為生命，也稱為律。那靈必是神聖三一的靈。再者，神聖三一中的第二者，耶穌基督是生命（約十四6），基督是我們的生命（西三4）。律又如何？自然的，律總是將我們帶到源頭，源頭是誰？就是父。因此，我們有了這生命之靈的律，就有了父、那靈和子。三一神這完整的人位作為律、那靈與生命，在我們裏面運行。 我們在家庭生活、召會生活、和聚會生活中都一樣麼？很可能我們在家裏說話是一個樣子，而豫備聚會說話時又是另一個樣子。可能我們和弟兄們在一起時溫文儒雅，但對待自己的妻子可能像對待奴僕一樣。這就是說，我們有兩種生活。羅馬書八章十四節說，『因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』如今我們是神的兒子，有新的出生，得著新的生命和新的性情，甚至成為新造（林後五17）。我們活著應該是作為神的兒子，終日被神的靈引導，無論在家裏、在召會服事裏、或在聚會中，只過一種生活。 真正的基督徒生活是一種充滿三一神的生活。我們如何聖別、如何謙卑、如何愛、如何得勝、以及許多其他的『如何』。真正的『如何』就是這位與我們人的靈緊密相聯的三一神。我們必須完全、徹底的聯於這樣一位三一神，並與這樣一位三一神同活。這是成為聖別的路，是得勝的路，是謙卑、恩慈的路，是愛妻子、服從丈夫、照顧兒女、孝敬父母的路。 我們如何應用這律？這律就是三一神自己在我們裏面自動的運行。這事太奧祕了，但從經歷中的確知道我們是在這律的運行、規範之下。許多時候，我們的話只能說到某個地步，並且有時某些話不能說，某個地方不能去，某些事不能作，乃是因為有個看不見、抽象、奧祕的律終日在我們裏面自動運行。 文章轉載台北市召會週訊1087/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第五十四至五十六章/作者/連晴陽 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
許多人都希望勝過自身的缺憾而擁有積極有力量的生活，集多重身分諮商師、演講者和作家於一身的克莉絲里斯（Kris Reece）對於如何在生活中得勝有餘提出7個方法。
每個人都渴望能超越人生的困難、迎向幸福，但也許更多時候，我們是被困難所淹沒。士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享，基督徒如何靠著上帝超越人生困境、東山再起，擁有嶄新的未來。
為何你過著無法得勝的生活？你禱告、你讀經，卻仍困在過往囹圄裡。是哪裡出了問題呢？
希臘神話故事裡的阿基里斯，是希臘的第一勇士，全身刀槍不入、無人能敵，唯一弱點就在腳踝，結果在特洛伊之戰的時候，剛好被敵人一箭射中腳踝，他就死了。這個故事告訴我們「勝過弱點」的重要。你或許各方面都很強，有榮耀的前程，但一個致命的弱點就可能使你全盤皆輸。士林靈糧堂主任牧師劉群茂提出兩個方法，幫助我們勝過弱點，贏得更好的未來。
今年一月，喬斯準備要與星球震動者樂團（Planetshakers）亞洲巡迴前夕，被診斷出罹患癌症。「Only Way」這首詩歌，是他為亞洲巡迴所譜寫的創作敬拜歌曲，卻意外地成為他得癌症時，鼓勵自己堅持下去的激勵詩歌。
我們總是把焦點放在困難上面，可是卻常常忘了這些不過是短暫的過程、終究是會過去的；喜歡爬山的朋友願意忍受痛苦、堅持前進，就是因為他們憑著信心已經看到了山頭的風景，拿這些痛苦與汗水來交換都是值得的。 面對困境的秘訣就是要調整你的眼目！不要專注在痛苦上面，因為你無止境的悲傷不會對現況有任何的幫助，也
我們總是把焦點放在困難上面，可是卻常常忘了這些不過是短暫的過程、終究是會過去的；喜歡爬山的朋友願意忍受痛苦、堅持前進，就是因為他們憑著信心已經看到了山頭的風景，拿這些痛苦與汗水來交換都是值得的。 面對困境的秘訣就是要調整你的眼目！不要專注在痛苦上面，因為你無止境的悲傷不會對現況有任何的幫助，也不要一直抱怨這件事情為什麼會發生，因為你的抱怨只會加深你的痛苦、讓你陷在更深的泥沼當中。 我們要知道人生的痛苦不過都是短暫的，只要快快站起來、把身上的泥土拍一拍，就算是跌倒了一樣可以繼續前進，就算是走錯了路只要願意回頭一樣可以走到最後的目的地；只要你願意，我們可以把焦點從痛苦移到山頭的歡呼，只要你願意，我們可以把焦點從悲傷移到得勝的喜樂。 （哥林多後書 4:7-9）我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。 今天讓我們一起轉眼仰望耶穌，因為在他有復活的大能，他能夠使一切都更新；當我們碰到走不下去的困境，你要大聲的讚美神，因為美好的事就要發生了，當我們已經走到了絕境、真的沒希望了，你就要更大聲的讚美神，因為人的盡頭就是神的起頭，我們將要親身經歷那位掌管一切、又真又活的神。 因為有風雨所以才會有彩虹、因為有走不下去的困境我們才能夠經歷到神的偉大；繼續相信、繼續前進，山頭就在前面不遠的地方了！ (文章授權/榮耀城靈糧堂黃福國牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
喬美倫老師目前擔任靈糧教牧宣教神學院副院長，在4月13日受邀於台中東海靈糧堂分享， 在聚會中她從大衛的生平研究，勸勉基督徒應當在神所賜日子中過敬拜與得勝的一生。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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