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台中市教會發展策略聯盟協會於今（1月9日）主辦「台中市社服地圖」講座，邀請到現任台中市社會局長彭懷真弟兄主講。他分析有些人和團體，即使資金不充裕，仍能擁有廣泛且實質的影響力，關鍵在於國度觀佈建出的「網子」！
年輕時沒有背景的朱竹元，名校畢業進入證券交易所，從薪水最低的業務員做起；在沒有特別爭取的狀況下，他竟能「平步青雲」，比一般人更快升為組長。後進入富邦集團擔任副總經理，證券櫃檯買賣中心副總經理，身居要職不僅經手大筆資金，更影響資本市場重大政策發展。面對各種壓力和誘惑，朱竹元緊緊跟隨主，見證又大又難的事
我們需要記住，第一世紀與我們今天有很多相同的問題（墮胎、罪案、醉酒、不道德、貧窮、貪污和邪惡的統治者等），但早期教會從未透過政治行動去追求任何形式的道德改革 ，也不與當時許多想要改革或推翻羅馬政府的政治/社會狂熱分子站在同一陣線。 他們明明有充分理由那樣做，但卻從未做過。 由於早期教會認識到人
我們需要記住，第一世紀與我們今天有很多相同的問題（墮胎、罪案、醉酒、不道德、貧窮、貪污和邪惡的統治者等），但早期教會從未透過政治行動去追求任何形式的道德改革 ，也不與當時許多想要改革或推翻羅馬政府的政治/社會狂熱分子站在同一陣線。 他們明明有充分理由那樣做，但卻從未做過。 由於早期教會認識到人的最大問題是罪，而解決方法本質上是屬靈的，因此他們並沒有花時間去建立一個外表美善但卻在神審判之下的社會——反而集中他們的精力，忠心地傳講福音，以及活出與他們的宣告相稱的生命（彼前2:11-17）。 因為耶穌親自教導：「我的國不屬這世界」（約18:36）；因為早期的基督徒認識到「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的」而是本質上屬靈的（林後10:3-4）；因為他們認識到「我們並不是與屬血氣的爭戰」而是與惡魔爭戰（弗6:12）；因為他們認識到自己的真正公民身份是在天上的（腓3:20）；因為他們視自己在這世上「是客旅，是寄居的」（彼前2:11）；並且因為他們渴望一個天上的家鄉（來11:16），所以他們沒有集中精力追求政治行動甚至社會改革（儘管早期的教會確實致力於為窮人提供食物）。他們將思想放在天上的事實和永恆的目標上，而不是試圖暫時為一個注定要受到永恆審判的社會包紮傷口。 與一些批評家的假設相反，這並不是「過於思念天上的事，以致他們都不理會地上的事」。相反，這清楚地表明他們把最重要的事情放在首位。必須牢記的是，早期的基督徒仍然試圖服侍人們身體的需要（太26:8-9；徒6:1；加2:10；提前6:18；多3:14） 。因此，他們沒有以假虔誠為幌子而忽視人身體和日常的需要。即便如此，這與任何形式的政治行動都相去甚遠，甚至與現代的「社會福音」 ——它試圖將任何政治或社會事項置於福音的旗幟下——相去甚遠。 第一世紀初期的基督徒生活在一個比美國更加壓制性的政府底下，但他們願意順從羅馬政府，甚至從未嘗試過改變他們認為不道德的羅馬法律。 他們理應比美國有更多理由那樣做，但卻從未做過。 當保羅和彼得各自在他們的書信中處理奴隸制問題時（腓利門書和彼得前書2:18-20），他們沒有以任何方式鼓勵基督徒反抗奴隸制的弊端，反而吩咐他們順從他們的主人-——甚至是殘酷的主人！但是我們必須問，如果早期教會真的具有政治和社會狂熱精神，為什麼他們不成立一個工黨來保護奴隸的權利呢？他們為什麼不聚集所有逃走的奴隸，組成一個抗議遊行，一路去到羅馬？即使有人爭辯說，在專制的羅馬政府底下這是行不通的，但難道他們不可以多做些事而不是僅僅鼓勵奴隸繼續服從主人並忍受他們的虐待？對於那些認為透過政治進程可以解決我們所有或至少大多數問題的人來說，這是非常不合理的。但是對於那些擁有基督心意並認識到政治/社會行動固有的局限性的人來說，這是神的智慧。 當基督徒遭受異教徒鄰居的誹謗和迫害時，彼得並沒有建議基督徒成立一個「基督教反誹謗聯盟」，而是鼓勵他們要「忍耐」並且不要進行報復（彼前2:12-21； 3:13-17;；4:3-4，12-19）。 有趣的是，當保羅幾次站在政府官員面前時，他從未與這些官員進行過有關政治或社會問題的對話。毫無疑問，這些場合是他控訴奴隸制和過多稅收等社會弊端的絕好時機，但他顯然從未這樣做過。如果保羅真的思念政治上的事，為什麼他會允許如此千載難逢的時機過去呢？以腓力斯的個案為例（徒24:24-25），我們發現他向這位巡撫大人講論關於信基督、公義、節制和將來的審判！在這個情況下，保羅是否因過於思念天上的事而不理會地上的事？難道除了討論救恩問題之外，他不應為人權和社會改革（那些可能會影響更多人的問題）進行激烈辯論？政治狂熱分子認為保羅這樣做是錯失了大好良機，但有辨別能力的信徒卻認為保羅這樣做是忠於福音以及把最重要的事情放在首位。 節譯自”The Christian & Politics: Has the Contemporary- Church Become Obsessed With Political Solutions?” https://www.monergism.com/christian-politics-has-contempora… (文章授權/七千人網誌/Darryl Erkel) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在大選緊繃的局勢，特別是面對政治立場不同的親友時，有智慧的談話相當重要。
什麼樣的人最適合當里長？博學多聞、熱心服務、人面廣、能夠為里民實際解決問題、關懷弱勢…等，都是令人稱許的特質。記者出身的蔡坤龍里長，大學遭退學陷入低潮時，深刻地經歷神的愛，以至於未來人生遇到各種風浪，能夠倚靠耶穌度過難關；也讓他如今身為一里之長，擁有最大的後盾。
我與學生分享對政治的認識 「政治家最重要的品德是誠實，誠實的政治家是五餅二魚的人，他會告訴人，我祗有這麼多。」 「當國家在爭吵中，我們最需要的是平靜的智慧」 「許多政治人物是歌利亞，會吹牛的巨人」 「終止爭執，不是征服，而是和平」 「不對等的能力，就想要得到相同的權力，
我與學生分享對政治的認識 「政治家最重要的品德是誠實，誠實的政治家是五餅二魚的人，他會告訴人，我祗有這麼多。」 「當國家在爭吵中，我們最需要的是平靜的智慧」 「許多政治人物是歌利亞，會吹牛的巨人」 「終止爭執，不是征服，而是和平」 「不對等的能力，就想要得到相同的權力，必須要有持久性的行動，才不因一時衝動就枯萎，一時熱血就冰冷。改革是持續的，才能真正的得到支持」 「不要期待國際公義，國際沒有公義，只有權力的平衡」 「巴結與恐怖，是讓領袖變質，一體的兩面」 ～蘭道夫（John Randolph 1773-1833） 同學，Randolph是美國駐俄大使，白宮發言人，美國開國元勳之一，非常愛主的基督徒。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
世界上只有少數人在政治事務管理上擁有相當的智慧。有口才的人、勇敢的人、學識淵博的人通常完全不適宜在患難時期治理國家和帝國。 我們有最高的權威說：「尊貴的不都有智慧。」（伯32:9）國家事務是如此複雜，所涉及的利益是如此衝突，人的感情是如此動盪，而渡過困難的正確途徑常常是如此狹窄和錯綜複雜，以致學問沒法提供安全的先例，口才在激烈的反對中變得無能為力，勇氣好像用來攻擊龍捲風那樣毫無作用，並且忠誠和公共服務被人遺忘、鄙視或妒忌。 在這種情況下，政府所有部門都需要智慧——凡人很少能獲得這種智慧。世界上見過的最精明的人，常常感到自己受排擠，並且有時感到困惑。在任何國家，真正的智者，實際上是極少數，在採取應變措施時常常感到這樣。他們看到他們所推薦的唯一安全計劃一個又一個被拒絕，直到他們對成功感到絕望。他們的遠見被稱為幻想；他們的審慎被認為是膽怯；他們的節制被歸因於不冷不熱；他們及時的勇氣被稱為輕率。 地上每個國家，至少每個自由國家，有時像一艘折斷了桅桿的船，她的舵臂損壞了，任由風浪的擺佈。除了全知的神，沒有任何其他領航員能夠掌舵並引導她安全渡過風暴。 節譯自”God’s Providence Over Nations” https://www.gracegems.org/Plumer/providence15.htm (文章授權/七千人網誌/William S. Plumer) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
世界上只有少數人在政治事務管理上擁有相當的智慧。有口才的人、勇敢的人、學識淵博的人通常完全不適宜在患難時期治理國家和帝國。 我們有最高的權威說：「尊貴的不都有智慧。」（伯32:9）國家事務是如此複雜，所涉及的利益是如此衝突，人的感情是如此動盪，而渡過困難的正確途徑常常是如此狹窄和錯綜複雜，以致
誠實一點吧！我們愛人總有條件，總有些人我們沒有那麼喜歡，總有一些人我們會刻意保持距離，而這些人跟我們一樣是罪人，同樣也是神所愛並樂意拯救，神的愛沒有條件。羅馬書12：14、17-18說，「要祝福那些逼迫你們的人；要祝福，不要詛咒。不要對任何人以惡報惡；要敬重所有的人看為美善的事；如果有可能，盡量在你們的事上與所有的人和睦。」
身為基督徒，除擁有天國子民的身份，同時也是世上的一個國族，但在面對社會各樣議題，該如何看待自身身份？如何認同自身國族？
今（10月24日）由台中教會發展策略聯盟（台中策盟）與台灣基督教聯盟，聯合舉辦「國家的盼望－傳遞真理與家庭價值」座談餐會，邀請到前副總統呂秀蓮女士參與。台中策盟教練團成員杜明達牧師受訪時介紹，適逢選舉年，此系列座談邀請政治領袖，透過座談、對話，直接傳遞教會的價值觀，讓政治領袖清楚看見聖經的價值，對國家、社會的極大幫助。
2019高雄城市青年論壇（City Youth Forum）由「南臺灣瘋耶穌」聯盟主辦，9月28日從早上到晚間的豐富活動中，下午「縣長零距離座談」邀請到五星縣長黃健庭弟兄主講，除了分享自身職場與從政過程的見證，也特別針對以年輕人為主的參加者，準備了未來趨勢的議題，現場反應熱烈。
原準備投入2020總統大選的鴻海集團創辦人郭台銘，在本月（9）16日深夜11點發布退選聲明，此消息震驚社會。前台東縣長黃健庭在近日接受媒體採訪，首度證實郭台銘邀請他擔任副手。他在今日接受《今日報》專訪，談論這段達4個月「奇幻旅程」，與向其傳福音的過程。
你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。（傳道書7:9） 在我們家裡，有幾條規矩是我們的每個孩子都會背的。其中一條，寫在廚房的黑板上，是「兒童版」哥林多前書13章的一部分，說到：「愛是不輕易發怒」。這條規矩就是，「不發怒」。 我猜當你有4個10歲以下的孩子時，這條規矩是很有必要的。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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