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大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生 神的軍隊罵陣嗎？」百姓照先前的話回答他說：「有人能殺這非利士人，必如此如此待他。」
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
「我知道自己病了，最多再活個3至4個月左右吧。沒想到，6年前我來到『避難所』突然被開啟，生命改變了。」昔日成癮者、毒販，今成為助人志工的馬林見證，「真正的康復不僅僅是停止吸毒，而是能重新開始享受生活，學會愛人。」另一位成癮者卡米拉，也在來到「城市避難所基金會」後，不但擁有穩定的物資、居所、工作，最終
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
身為母親，是場無時無刻都在進行的冒險。18世紀，一位母親蘇珊娜（Susanna Wesley），在艱困生活條件下撫養19個孩子，可以說，無論家裡哪個角落都充滿孩子的嬉鬧聲。但，忙碌家務中，掀起圍裙蓋住頭的那片空間，就是她與主相遇的「密室」，進而影響了孩子佈道家約翰・衛斯理、查理・衛斯理，其日後的服事
掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼，就極其困憊。眾民進入樹林，見有蜜在地上。他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。
有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那裡有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單
掃羅登基年四十歲；作以色列王二年的時候，就從以色列中揀選了三千人：二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞；其餘的人掃羅都打發各回各家去了。約拿單攻擊在迦巴的非利士人的防營，非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角，意思說，要使希伯來人聽見。以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以
撒母耳對以色列眾人說：「你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王；現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡。我從幼年直到今日都在你們前面行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償
神每一次大能的運行都先從禱告運動開始，看見台灣要進入命定，成為一個強大奉差遣宣教的國家，應該也相差無幾。當我們繼續展望台灣志願運動的異象時，需要看到神在台灣、列國和大使命中所編寫的故事中的位置，讓我們回到馬太福音9章36到38節：「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於
掃羅正從田間趕牛回來，問說：「百姓為甚麼哭呢？」眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。
只有神是「善」的，摩西也曾以為自己在做善事，卻失手打死人；結果他經歷了40年的曠野生活，被神破碎、倒空，才能被神使用。畢竟，無論是多大的器皿，如果裝滿了都是自己的遠大抱負，哪裏還能合乎主用呢？
耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。
撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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