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一首已經在地底沉睡1700多年的古老聖詩,因學者考古於1918年被發現,並依發現地命名為「Oxyrhynchus讚美詩」,現於英國牛津大學收藏。珍稀文物引起相關學者與團隊的興趣,推動《第一首讚美詩》計畫,要讓這首古詩不只更為人所認識,更能實際在聚會時頌唱!
那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」(創世記32:26)
雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃,吩咐他們說:「你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』」所打發的人回到雅各那裡,說:「我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。」(創世記32:3-
雅各仍舊行路,神的使者遇見他。雅各看見他們就說:「這是神的軍兵」,於是給那地方起名叫瑪哈念(就是二軍兵的意思)。(創世記32:1-32:2)
也許現代人在需求上,以物質居多;或以看得見的事為主;亦或許當我們忙碌於日常中,壓縮了自己內在的另一個空間,禁食禱告在飢餓中反而幫助我們控制自己漫無目的的思想...
拉班說:「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得,又叫米斯巴,意思說:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。(創世記31:48-31:49)
雅各就發怒斥責拉班說:「我有甚麼過犯,有甚麼罪惡,你竟這樣火速地追我?...」(創世記31:36)
罪中之樂會讓人越陷越深,最終只會帶來空虛和控告,留下痛苦和傷痕,生命越發扭曲。
這世界對美的定義,多以「外在的美」作為標準,然而,外在美會隨時間而消逝。換個視角來看,在神的眼中,「真正的美」是一個人「裡面有神的愛」
雅各回答拉班說:「恐怕你把你的女兒從我奪去,所以我逃跑。至於你的神像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裡有甚麼東西是你的,就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞,並兩個使女的帳棚,都沒有搜出來,就從利亞的帳棚出來,進了拉結的帳棚。拉結已經把神像
拉班對雅各說:「你做的是甚麼事呢?你背著我偷走了,又把我的女兒們帶了去,如同用刀劍擄去的一般...」
雅各聽見拉班的兒子們有話說:「雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀(或譯:財)。」雅各見拉班的氣色向他不如從前了。耶和華對雅各說:「你要回你祖、你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來,對她們說:「我看你們父親的氣色向我不如從前
「我相信藉著合一的禱告,台東會翻轉,阿們嗎?」「阿們!」22日中午,2024台東城市祈禱餐會於桂田喜來登酒店舉行,幅員遼闊的台東縣,來自南迴線、海岸線、縱谷線及離島(蘭嶼、綠島)上百位牧者,共53間教會齊聚敬拜、為在地長官祝福。在主持人高喊:「我們歡迎最大的嘉賓──我們的主耶穌!」後,盛會正式開始!
拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故」...(創世記30:27)
利亞說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?」拉結說:「為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。」(創世記30:15)
詩篇23篇的運用相當廣泛,無論男女老少都可傳講!我們的神實在是一位好牧者,祂愛世間所有屬自己的人,更愛他們到底。你也願意這樣來愛祂嗎?
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22