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目前世界上許多地區都在發生「將福音傳回發源地」熱潮,基督教族群將幫助歷史悠久、正面臨信仰危機的西方基督教國家重拾宣教熱情。
近日,著名神學家約翰·派博(John Piper)在自己的福音機構「渴慕神(Desiring God)」中談到「聖誕老人」這件事。關於聖誕老人會在平安夜駕著馴鹿挨家挨戶送禮物,基督徒父母要怎麼告訴孩子?
美國范德比爾特大學(Vanderbilt University)的神學院教授林昌夏博士(Paul C. H. Lim)娓娓道出自己的生命故事,他是一個典型「從小上教會,長大離開神」的孩子...
前台灣奧美集團董事長、中華福音神學院兼任講師白崇亮長老認為,這10種角色是每個領導者都應該扮演的角色,這比加拿大管理大師亨利‧明茲伯格(Henry Mintzberg)所提出「管理者的10種角色」更好;但一個人沒辦法把10個角色都扮演好,因此需要團隊的幫助與補足,更勉勵眾人相信神話語裡的豐盛與豐富。
大學畢業後,他就很想成為牧師,但一直沒得到上帝的呼召;工作30年之後,才意識到自己不知不覺已成為「職場的牧者」。前台灣奧美集團董事長、中華福音神學院兼任講師白崇亮長老,日前受邀在華神選修生團契,以「職場事奉的典範:創世紀1-3章,伊甸園的領導與牧養」為題,嘗試結合商業世界及聖經上的語言,從領導的角度分析上帝創造天地時所扮演的十個角色,及其對職場的啟示。
基督教客家宣教神學院2018研經特會講座於1日邀請吳獻章牧師分享信息,主題為:「明天過後—安全感的挑戰」及「選邊站—末世雙城記」。吳獻章以啟示錄經文詮釋末世來臨時基督徒該有的選擇。
中華福音神學院為紀念首任院長戴紹曾牧師所舉辦的《戴紹曾博士講座》,2018專場講員為美國生命河靈糧堂主任牧師劉彤。
「我無法承受自己眼中所看見的真實情況,自己一個人匆匆搭著公車回到輔大神學院,內心非常難過,而腦中一片空白,完全不知怎麼辦才好。」谷寒松神父記得自己情緒激動的在輔仁大學神學院聖堂跪下,流淚對上帝吶喊:「我不贊成!一個人有痲瘋病(漢生病)已經夠厲害了,還有精神病!太過份,不應該發生,我沒有辦法接受,怎麼可能?」爾後,內心深處響起一個聲音...
馬太福音6章24節提到,「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」聖光神學院行政副院長蔡金城用企業管理碩士的背景加上多年的投資心得,分享正確的理財之道。他開宗明義說:「金錢是中性的,投資與投機不同。」所羅門王、大衛、 約瑟等都是有錢的人,上帝樂意
中華福音神學院在本月19日到21日於戴紹曾博士講座,邀請劉彤牧師分享信息。在21日劉彤牧師的講題為「大使命的再思」。在講座內容中劉彤特別提到:目前西方宣教士在第三世界遇到宣教不彰的困境,相對的,華人教會興起。透過中國政府在非洲和第三世界的投資與建設,當地人對華人的態度友善,加上華人遍佈全球,華人教會應該實實在在成為神手中的最後一棒,為主成就「使萬國萬民歸向主」的大使命。
「認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」(賽11:9) 長期在紐約為促進基督福音在地(中國)化而努力的「紐約神學教育中心」,感受到神的呼召與聖靈感動,特別將全球第一間國際認證的華人網絡神學院—「漢語網絡神學院」推廣到台灣成立辦事處,今(26)日舉辦「基督福音與中華文化論壇」暨成立「台灣辦事處」及「基督徒職企(職場)健康神學團」感恩崇拜。
九合一公投大綁將在這週六(24日)登場,面對激烈的地方選舉與公投案,基督徒如何看待?
身份認同(Identity),是一個同時存在於心理學及社會學的議題。英國的社會學家紀登斯表示,認同是一個漸進式的「過程」,依據生命經驗結合「自我反思」,而得到新的結果。而這個認同的概念也十分生活化存在於你我的生活中,做為基督徒的我們是否也在信仰生活中看見自己對基督的認同呢?
2018年大高雄地區教牧研習會在19日邀請真道神學院秦明盛牧師分享信息:「撒瑪利亞婦人放下水罐與跨越安全信仰界線的象徵意義」。
究竟是神學理論重要還是佈道實務重要?11月10日基督教研究智庫在高雄聖光神學院舉辦的「林鴻信老師忘我盼望與楊錫儒牧師幸福小組」圓桌論壇。兩人以各自擅長的領域展開一場大師級的對話。
「當寇牧師如此堅定地回應了他對當前社會的立場時,我們台灣原漢新浪潮神學院全體同工們,還能再沉默嗎?」
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22