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這位德國歸來的長洲牧者說:「主會突破我們的限制!」在他生命中著實是這樣,3年讀神學院期間,家裡沒有收入還有兩個孩子;看似計畫安排未妥就要前往德國事奉,一路狀況連連,他卻從中體會服事主最甘甜的滋味。 「倚靠主,你也可以。」香港長洲浸信會陳偉洪傳道如此說。 說話條理井然、充滿自信,這是香港長
近幾年,全球天主教會面臨「驅魔」的需求個案暴增。接近正逢傳統民間信仰俗稱的鬼月,網路充斥許多禁忌類訊息,使人們更加恐懼、害怕農曆七月。泰山幸福教會主任牧師趙曉音認為,基督徒也應正視「趕鬼」這件事。 以聖經作基礎 科學為輔 據梵蒂岡廣播電台報導,天主教「驅魔」需求短時間內增加三倍。自2005年
台灣神學院研究學院教授林鴻信,於懷恩堂舉辦「作者分享會」,介紹兩本由校園出版的新書:《忘我神學》及《莫特曼神學》,從華人文化角度出發,帶領讀者重新體會「因信稱義」的奧妙之處。
成功神學又稱「昌盛福音」,特別在當今景氣衰退的時代下引人關注,因為它滿足肉體軟弱的需要,只談恩典不談為罪悔改、只講愛不講公義審判,抑或強調信仰帶給自己的好處,卻忽略如何持守恆定的信心,活出神的形象與使命。然而,成功神學為何吸引人,我們又該如何拉拔正沉溺於成功神學的肢體?困難點是什麼?
三一神學院新約教授及系主任鮑維均牧師在港九培靈會上分享大衛的故事,題為「大衛罪中打滾的義人」,以撒母耳記上20章13節的經文做開頭:「願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。」 這是約拿單在大衛面臨危難時對他說的話。很奇妙,身為掃羅王之子,卻能看見上帝的意旨和揀選,放下自我以成就主的工──
人際關係從亞當、夏娃犯罪之後就是一個複雜的問題。無分文化或性別及社會生活環境,只要有人的地方,就會有人際關係的問題。
全球最早成立的「網路神學院」是哪一間?如今這間神學院能藉由網路教學及導師面談指導(online to offline)取得亞洲神學協會(ATA)認可的學位認證。如今更成立教牧學博士學位,讓職場領袖在忙碌之餘仍能接受裝備。 來自紐約神學教育中心的「漢語網絡神學院」,早在創立後6年便成立電腦小組,
你能想像在馬來西亞熱帶叢林裡步行好幾個小時,為的是要將福音帶進未得之地?你又能想像一位形單影隻的女性,為了要將福音帶進馬來西亞原住民部落,大膽跑去和酋長談判? 沙巴衛理公會牧師黃德淑就是這位「女中豪傑」。 她從高中時期就聽到上帝呼召她出來做傳道人,但一直到四(1991)年後第一屆東馬衛理
人生到了80歲,還能有何作為?
「我們有幸擁有這豐富的遺產,現在是時候使用它來擴展創辦人查爾斯富勒(Charles Fuller) 十多年前的使命,並為下一個世代的神學教育和靈命塑造,建立全新的校園。」
汝矣島純福音教會從60年前發展至今,是一間會友逾百萬,年成長一萬人的教會。創會牧師趙鏞基帶教會搬過好幾次家,從5個人、500人到上千上萬人,傳講的神學也隨著3個發展階段各有不同。
生病的人需要看醫生,這是理所當然的肯定句;但若在「心靈家園」的諮商、協談思維中,尋求幫助並非「生病者」的專利,反倒是人人都應獲得的「機會」。 「台灣心靈家園關懷協會」創辦人林瑜琳,從一名牙醫師踏入聖經諮商的研究,起初僅是因病人家長的求助,卻沒想到,這一研究、竟研究出了心得來!逐步看見《聖經》的教導與啟示,暗藏心理諮商的「撇步」──原來是神學指導心理學,心理學又加深神學。
近年原住民教會的沒落,少有年輕世代願意委身。
中職青、年輕人流失...教會如何抓住當代慕道友和信徒的心?2018台港教牧峰會上,香港建道神學院院長梁家麟談及當地教會現況──「婚姻與家庭事工,是(香港)教會的機遇。」
靈糧教牧宣教神學院自1990年成立,至今孕育許多神國僕人,在各自領域為神做鹽做光。該院除神學知識上的建造,重建對神的價值觀,並致力幫助每個生命走出黑暗,進入光明。
周聯華牧師紀念基金會於2018年初正式立案成立,並於3月16日召開「財團法人周聯華牧師紀念基金會」成立後第一次董事會,擬定基金會事工計畫。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22